– Voisitteko selittää, mitä tarkoitetaan jakeella ”Tehkää kodeistanne rukouspaikkoja” (Joonan suura, 87. jae)?
– Oliko muinaisilla kansoilla rukousta ja rukoussuuntaa?
Arvoisa veljemme,
Moosekselta (as) ja hänen veljeltään pyydettiin, että he valmistaisivat taloja kansalleen Egyptissä, ja tätä on tulkittu eri tavoin.
Jotkut kommentaattorit yhdistävät sen myöhemmin annettuun rukouskäskyyn.
Ibn Âşûr toteaa, että nämä tulkinnat eivät ole sopusoinnussa historiallisten tietojen kanssa, ja selittää oman näkemyksensä seuraavasti: Tässä talojen valmistamista koskeva käsky tarkoittaa, että näiden kahden profeetan on käsketty antaa ohjeita omalle kansalleen tässä asiassa.
Koska israelilaiset asuivat aiemmin Egyptin eteläosassa, lähellä Memfisin kaupunkia, jakeessa on todennäköisesti tarkoitettu, että he hankkivat uusia asuinpaikkoja Egyptissä. Korkeimman Jumalan, joka tiesi israelilaisten lähtevän Egyptistä – omalla luvallaan ja avullaan – ei olisi järkevää pyytää heitä rakentamaan temppeleitä; tällä käskyllä heitä on todennäköisesti pyydetty hankkimaan asuinpaikkoja, mahdollisesti telttoja tai parakkeja, muualle kuin nykyiselle asuinpaikalleen, valmistautuakseen muuttoon. Tämä tulkinta saa tukea myös Toorasta.
Kuten Ibn Âşûr huomauttaa, Mooses (as) kääntyi Kaabaan, joka oli Abrahamin (as) rukoussuunta, ennen kuin hänelle annettiin käsky kääntyä Jerusalemiin rukouksen aikana, ja jakeessa mainitaan:
Jaeen käskyjen esiintyminen ensin duaalissa, sitten monikossa ja lopulta yksikössä on selitetty tulkitsijoiden toimesta seuraavasti: Ensin käsky on osoitettu Mooses (as) ja Aaron (as) -profeetoille, jotta he valmistaisivat taloja omille yhteisöilleen; sillä paikan valinta ja yhteisöjen ohjaaminen on profeettojen tehtävä. Sitten monikkoa käyttäen on pyydetty sekä heitä että kaikkia heidän yhteisönsä vastuullisia jäseniä osallistumaan omien talojensa ja rukouspaikkojensa valmisteluun tai kääntymään kohti kiblaa ja olemaan laiminlyömättä Jumalan palvelemista. Lopuksi käsky on osoitettu Mooses (as) -profeetalle, jotta hän ilmoittaisi edellisessä jakeessa huolensa ilmaisseille uskoville hyvän sanoman ja kertoisi heille, että he lopulta saavuttavat pelastuksen. Koska Aaron (as) oli profeettatehtävässä Mooses (as) -profeetan alainen, käsky on osoitettu Mooses (as) -profeetalle. Vaikka on ollut tulkintoja, joiden mukaan tämä käsky on osoitettu Muhammed (asv) -profeetalle, näitä tulkintoja pidetään yleensä heikkoina. Vaikka lähteissä ei ole varmaa tietoa jakeessa mainitun rukouskäskyn luonteesta, on todennäköistä, että tarkoitetaan rukousta, jota israelilaiset olivat jo rukoilleet ennen Mooses (as) -profeetan tuloa noudattaen Abraham (as) -profeettaa ja hänen seuraajiaan.
Se, että heille annettiin käsky suorittaa rukous heti sen jumalallisen käskyn jälkeen, joka sisälsi viitteitä muuttoon valmistautumisesta, muistuttaa heitä erityisesti siitä, etteivät he saisi laiminlyödä palvontavelvollisuuttaan tänä aikana lisääntyvien kiireiden vuoksi.
Me lähetimme Mooseksen ja hänen veljensä Aaronin:
Koraanissa mainittu ja
Ensimmäisen näkemyksen katsotaan olevan suositeltavampi, koska se on se, mikä jakeen tekstistä ensin ymmärretään, ja on osuvampaa selittää Allahin puhetta eniten käytettyjen ilmaisujen mukaisesti. (katso Taberi ja Diyanet-tefsirikirjat)
Lisätietoja varten klikkaa tästä:
–
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
