– Voisitteko selittää, mitä tarkoitetaan Zilzal-suuran 4. jakeessa olevalla ilmaisulla ”kertoo uutisensa” ja 5. jakeessa olevalla ilmaisulla ”ilmoitetaan maan päälle”?
Arvoisa veljemme,
Zilzal-suuran käännös:
Armollisen ja laupiaan Jumalan nimeen…
1. Kun maa järisi hirvittävällä järistyksellä;
2. Ja kun maa heittää ulos taakkansa;
3. Ja kun ihminen sanoo: ”Mitä tälle tapahtuu?!”;
4-5. 0 päivän kuluttua hän kertoo kaikki uutiset, sellaisina kuin hänen Herransa ne hänelle ilmoitti.
6. Katso, ihmiset nousevat (paikoistaan) ryhmä ryhmältä, jotta heille näytettäisiin, mitä he ovat tehneet.
7. Joka tekee hyvää edes pienen määrän, saa siitä palkkansa.
8. Joka tekee pienenkin pahan teon, saa sen palkan.
Suuran tulkinta:
1-5.
Kertomalla, kuinka kauhea tuomiopäivä on ja mitä silloin tapahtuu, kiinnitetään huomiota siihen, että ihmisten tulisi valmistautua siihen päivään. Kuten muista jakeista käy ilmi, kun tuomiopäivä koittaa, ensimmäinen pasuunan puhallus aiheuttaa voimakkaita järistyksiä maapallolla, vuoret irtoavat paikoiltaan ja sinkoutuvat, eikä maan päällä jää mitään, mikä ei tuhoutuisi.
(vrt. al-Kahf 18:47; Taha 20:101-107)
Koska
”Maanjäristys on todella valtava tapahtuma.”
(Hajj 22/1)
Jakeessa 2 oleva ilmaisu ”maan painojen ulos tuominen” on tulkittu useilla eri tavoilla:
a)
Sen sisällä olevien aarteiden tuominen esiin.
b)
Kuolleiden ylösnousemus haudoistaan.
c)
Maanalaisista kaivoksista, kaasuista ja laavasta nousevat päästöt.
Selittäjät ovat sanoneet, että maan painojen ulos purkautuminen tapahtuu toisen pasuunan puhalluksen yhteydessä. Näitä kauhistuttavia tapahtumia maan päällä nähdessään ihminen,
”Mitä tälle tapahtuu!”
hän ilmaisee pelkonsa ja hämmästyksensä sanomalla näin. Koska näin voimakasta järistystä ei ole koskaan aiemmin nähty.
”Sinä päivänä maa kertoo kaikki uutisensa, niin kuin sen Herra sille on ilmoittanut.”
Jakeet 4-5 on tulkittu kolmella pääasiallisella tavalla:
a)
Jumala antaa maalle eräänlaisen puhe- ja kertomiskyvyn, jolloin se kertoo selvästi, mitä sen päällä tapahtuu ja kuka mitäkin tekee. Eräässä hadithissa kerrotaan, että maa tulee puhumaan tuomiopäivänä.
(Ibn Majah, ”Zuhd”, 31)
b)
Sinä päivänä maa paljastaa kaiken, mitä sen päällä on tapahtunut, ikään kuin se luettelisi kaiken yksitellen, Jumalan käskyn mukaisesti.
c)
Paikka ikään kuin ilmoittaa tuolla suurella järistyksellä, että maailma on loppunut ja tuonpuoleinen on tullut.
(Râzî, XXXII, 59)
Loppujen lopuksi ei olekaan niin tärkeää, puhuuko maa kirjaimellisesti vai ei, vaan se, että se paljastaa selkeästi, että maallinen elämä on päättynyt ja mitä kukin on tehnyt, ja ettei mikään enää pysy salassa. Jaeen tarkoituksena on saada ihmiset elämään sellaista elämää, joka saa maan puhumaan heistä hyvää tuona päivänä, kun otetaan huomioon tämä totuus.
6.
”Eri ryhmissä”
jonka käännämme muotoon
”eštât”
sanalle,
a)
Kaikkien nouseminen haudoistaan ja eteneminen kohti tuomiopäivää, jolloin heidän olonsa, ulkonäkönsä ja tilansa on joko hyvä tai huono, kaunis tai ruma, riippuen heidän teoistaan maan päällä.
b)
Ihmisten muodostamat erilaiset ryhmät heidän uskomustensa ja tekojensa perusteella.
c)
Sille on annettu erilaisia merkityksiä, kuten maan eri alueilta tulevien ihmisten ryhmittäinen eteneminen kohti kokoontumispaikkaa.
(Razı, XXXII, 60; Elmalılı, IX, 6012)
On mahdollista ajatella, että jae sisältää kaikki nämä merkitykset. Tärkein asia, jota tässä halutaan korostaa, on se, että jokaisen ihmisen tulevaisuuden tila, kohtalo ja se, tuleeko hän olemaan hyvien vai pahojen joukossa, määräytyy jo haudan äärellä hänen omilla valinnoillaan, uskollaan ja elämäntavallaan tässä maailmassa. Tämä kuvaus osoittaa siis myös jokaisen ihmisen luovuttamattoman yksilöllisen vastuun olemassaolon.
7-8.
Nämä jakeet, jotka toteavat, että jokainen saa lopulta tekojensa mukaisen palkan, on katsottu viisaiksi lauseiksi (cevâmi’I-kelim), koska ne ilmaisevat koko ihmiskunnan jakaman totuuden. Profeetta itsekin kuvaili näitä jakeita ainutlaatuisiksi lauseiksi, joilla on kattava merkitys.
(Buhari, ”Šürb”, 12; ”Tefsīr”, 99)
Jaeetit toteavat, ettei pieninkään hyvä tai paha teko maailmassa jää huomaamatta, vaan niistä tullaan tilille tuonpuoleisessa ja niistä saadaan palkka tai rangaistus. (vrt. Kehf 18/49; Enbiyâ 21/47)
Myös profeetta Muhammed
”Suojautukaa tulelta, edes puolikkaalla taatelilla tai ystävällisellä sanalla.”
(Buhari, ”Edeb”, 34, ”Zekat”, 10, ”Tevhid”, 36)
Tällä käskyllä hän korosti, että pieninkin hyväntekeväisyysteko, jonka ihminen tekee vilpittömästi ja ihmisrakkaudesta odottaen palkkiota Jumalalta, voi suojella häntä tulevaisuudessa tulelta, ja että jokaisen ihmisen tulisi tehdä hyväntekeväisyyttä kykyjensä mukaan, eikä vähäisiäkään hyviä tekoja tulisi aliarvioida, jos ne täyttävät asetetut ehdot.
(ks. Diyanet-tefsir, Kur’an Yolu:V/616-617.)
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
