Arvoisa veljemme,
Šeriat-säännökset;
Se jaetaan neljään osaan: usko, palvonta, käytös ja moraali.
Uskonnon periaatteita koskevissa säännöksissä ei voida soveltaa ijtihadia (itsenäistä tulkintaa). Nämä säännökset ovat nimittäin vahvistettu Koraanin ja sunnan selkeillä jakeilla ja ne on vahvistettu myös järkiperäisillä todisteilla. Niistä ei ole epäilystä. Niiden osalta on kyse varmuudesta ja ehdottomuudesta, ei epäilystä. Ne eivät lisäänny, vähene tai muutu.
Mitä tulee uskonnollisia toimituksia koskeviin säännöksiin,
Nämä on määritelty Koraanin ja hadithien selityksillä, eikä niitä voida muuttaa. Niihin on uskottava ja niitä on noudatettava sellaisenaan. On selvää, ettei tällaisissa säännöksissä voi olla kyse ijtihadista (itsenäisestä tulkinnasta). Sillä esimerkiksi rukous, paasto, zekat (pakollinen almu), pyhiinvaellus (hajj) jne. ovat jumalallisesta taholta selkein sanoin ilmoitettuja ja profeetan sunnalla täydennettyjä. Niistä ei voida tehdä ijtihadia. Esimerkiksi rukouksen osalta ei ole mitään sijaa ijtihadille sen osien, rukouskertojen lukumäärän tai aikojen suhteen. Samoin selkeät kiellot, kuten shirk (monijumalaisuus), murha, aviorikos, haram (kielletty), alkoholi jne., eivät muutu ajan myötä. Niissä ei voida tehdä ijtihadia, eikä niiden luonnetta voida muuttaa. Tällainen rohkeus, jos se ei ole tietämättömyyden tulosta, on pyhyyden vastainen hyökkäys.
Sellaisissa asioissa, joissa on selkeitä ja yksiselitteisiä Koraanin jakeita ja haditheja, joista ei ole tulkinnanvaraa, ei uskonnollinen laki salli uskonnollisten oppineiden tulkintoja. Tällaisiin nass-teksteihin ristiriidassa olevia tulkintoja ei noudateta.
Koraanissa ja hadithissa vahvistettuja ehdottomia säädöksiä, kuten rukouksen suorittamista, paaston pitämistä ja zekatin antamista, ei voida tulkita uudelleen, eikä myöskään uskonnollisten oppineiden yhteisellä päätöksellä vahvistettuja säädöksiä. Nämä muodostavat yhdeksänkymmentä prosenttia šeriatuomioista. Toisen asteen säädökset, joita voidaan tulkita ja joihin voidaan soveltaa analogiapäättelyä, muodostavat noin kymmenen prosenttia.
Oikeuskäytäntö;
Se on sallittua uskonnollisia toimituksia ja arkielämää koskevissa oletettavissa ja toissijaisissa asioissa, eli niillä aloilla, joista ei ole olemassa lopullista päätöstä.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
