Arvoisa veljemme,
Ihmiseen kohdistuva, yliluonnollisten salaperäisten voimien avulla ja välityksellä toteutettu toiminta, jolla pyritään saavuttamaan tietty tavoite ja jonka uskotaan olevan tehokas; jonkin asian tai tapahtuman esittäminen eri muodoissa kuin sen todellinen luonne edellyttäisi.
Se on uskomus ja toimenpide, jonka islam ehdottomasti kieltää ja hylkää; se on primitiivinen käsitys ja ilmiö, jossa luonnonvoimien sanotaan vaikuttavan ihmisiin. Aikoina, jolloin monoteismi oli kaukana ihmisten elämästä, yhteiskuntien takertuessa primitiivisiin uskomuksiin ja erityisesti totemiuskonnon levinneisyysalueilla, erilaisin silmänkääntötemppuin harjoitettu taikuus oli vakiintunut ammatiksi muinaisessa Iranissa, Kiinassa, Mesopotamiassa, Arabian niemimaalla, Egyptissä ja Intiassa.
Uskonnon ja vakaan ajattelun heikentymisen aikoina yleistynyt ilmiö on se, että joissakin yhteiskunnissa uskonnollisista rituaaleista on tullut uskomus, ja Jumalan voima on unohdettu, jolloin monien taikureiden ja ennustajien sanat ovat saaneet merkityksen. Islamin paheksunta taikureita ja ennustajia kohtaan on tarkoitettu estämään heitä viihdyttämästä ihmisiä yksinkertaisilla uskomuksilla ja ajatuksilla, vieraannuttamasta heitä todellisesta Jumalaan uskomisesta ja johdattamasta heitä primitiivisiin ja järjettömiin käsityksiin.
Tämä on lähinnä kaldealaisten harjoittamaa taikuutta, joka perustuu palvontaan ja tähtien vaikutukseen. Profeetta Abraham (rauha hänelle) lähetettiin taistelemaan tätä uskomusta ja ymmärrystä vastaan ja kutsumaan näitä tähtiä palvovia ihmisiä oikealle tielle.
ja vastaavilla keinoilla ihmiseen vaikuttava taika. Tällaisen taian tekijät saavat muut uskomaan, että heillä on kyky tappaa ja herättää ihmisiä henkiin.
Maaginen toimenpide, jonka väitetään hyödyntävän maanpäällisten henkien, eli ns. maahisten, salaisia voimia. Yleensä kyse on kansan keskuudessa levinneestä ja tietämättömien ihmisten uskomasta huijauksesta.
Se on taikuutta, jolla ei ole mitään yliluonnollista puolta, vaan se perustuu pelkästään ihmisten aistien hetkelliseen harhauttamiseen. Sitä kutsutaan usein nimellä…
Se on taikuutta, jota uskotaan tehtävän esineillä. Koska ihmiset eivät tunne näiden esineiden ominaisuuksia, ne antavat vaikutelman, että niitä käyttämällä saadaan aikaan yliluonnollisia asioita. Esimerkiksi Mooses (as) -vastaisissa tempuissa kuumaan paikkaan asetetaan elohopealla täytettyjä letkuja tai naruja, jolloin elohopean lämpölaajeneminen saa narut kiemurtelemaan käärmeen tavoin. Väitetään, että nämä letkut muuttuvat käärmeiksi, ja näin ihmisiä petetään. Tällaisia temppuja on aina ollut.
Se on taikuutta, jota tehdään käyttämällä erilaisia asioita.
Ihmiset, jotka eivät tunne tällaisten lääkkeiden ja aineiden kemiallisia ominaisuuksia, uskovat, että taikuri on tehnyt jotakin yliluonnollista.
Se on taikuutta, joka ilmenee vuorovaikutuksessa, jossa pyritään saamaan ihmiset uskomaan, että joku tietää ”ism-i a’zam”in (Jumalan suurin nimi), ja houkutellaan heitä psykologisella painostuksella. Tämä ei ole muuta kuin ihmisten huijaamista.
Se on sellaista taikuutta, jota tekevät ne, jotka väittävät saavansa selville ihmisten salaisia ja tuntemattomia puolia petturien ja juoruajien avulla ja todistavansa heille tietävänsä nämä salaisuudet. Eikä se ole muuta kuin temppuilua, jolla ihmisiä petetään, yllytetään toisiaan vastaan ja rikotaan heidän välinsä.
Siitä huolimatta sen on myönnetty sisältävän totuudenmukaisen näkökulman ja vaikuttavan todella. Bakara-suuran (2/102.) jae kertoo, että siinä on totuuden siemen. Mutta olipa miten tahansa…
”Abdullah ibn Ömer (ra) kertoo: ”Eräänä päivänä kaksi miestä tuli Allahin lähettilään (sas) luokse. Toinen heistä hämmästytti läsnäolijat puheellaan. Allahin lähettiläs (sas) sanoi myöhemmin: ”Eräänä päivänä joku piti samanlaisen kauniin puheen kalifi Ömer ibn Abd al-Azizin (ra) edessä. Kaikki olivat kuin lumottuja puheesta. Kalifi sanoi tällöin:…”
Kurtubi sanoo näin:
Jumala, Kaikkivaltias, sanoo näin:
(Al-Baqara, 2/102-103).
Juutalaiset uskoivat tarinoihin, jotka koskivat kuningas Salomonin (as) aikaisia taikuuteen liittyviä kertomuksia. Kuitenkin kuningas Salomon (as) ei ollut taikuri. Paholaiset sen sijaan kylvivät ihmisiin pahaa ja opettivat heille taikuutta. Taikuus levisi laajalle. Silloin Jumala (cc) lähetti Babyloniin kaksi enkeliluonteista olentoa, Harutin ja Marutin. Jotkut juutalaiset johtajat seurasivat heitä. Harut ja Marut opettivat taikuutta, ei pahoja tarkoituksia varten, vaan jotta he voisivat ymmärtää eron taikuuden ja ihmeen välillä, ja he varoittivat heitä ennen opettamista. Mutta heidän varoituksiaan ei otettu huomioon niiltä, jotka halusivat oppia taikuutta, ja he alkoivat käyttää sitä pahoja tarkoituksia varten.
Kuten jakeessa nähdään, sanotaan: ”Mutta Salomo ei koskaan tehnyt taikuutta.” Tämä osoittaa taikuuden pahuuden ja rumuuden. Tässä yhteydessä ”kufrilla” tarkoitetaan taikuutta. Lisäksi jakeessa ”taikuuden” sijasta käytetyn ”kufrin” sanan tarkoituksena on tulkitsijoiden mukaan herättää kansassa vihaa taikuutta kohtaan ja osoittaa, että se on synti, joka voi johtaa kufrin tilaan. Harutin ja Marutin varoitus niille, joille he opettivat taikuutta, osoittaa, että taikuus on yksi niistä syistä, jotka johtavat kufrin tilaan.
Profeetta (rauha hänelle) on eräässä hadithissään todennut, että taikuus on yksi suurista synneistä ja seitsemästä tuhoisasta asiasta. Profeetta (rauha hänelle) on myös sanonut (Nesâi, Tahrimüd-Dem, 19).
Koraanissa opetetaan, että muslimeiden tulee etsiä turvaa noitien ja taikureiden pahuudelta:
(Al-Falaq, 113/4).
Suurin osa sunnien oppineista on todennut, että taikuus on olemassa ja sillä on vaikutusta. Mu’tazilit taas ovat väittäneet, ettei taikuutta ole olemassa, vaan se on pelkkää petosta, harhautusta ja sorminäppäryyttä.
Useimmat uskonnolliset oppineet ovat yksimielisiä siitä, että taikuuden opettaminen ja oppiminen on kiellettyä. Koraani nimittäin tuomitsee taikuuden ja julistaa sen epäuskoksi. Fahreddin er-Râzî ja Âlûsî sekä jotkut muut oppineet ovat kuitenkin katsoneet, että taikuuden oppimisessa on hyötyä. He ovat päätyneet tähän kantaan sillä perusteella, että taikuuden tunteminen mahdollistaa sen erottamisen ihmeestä.
Näin ollen voidaan sanoa, että magia on olemassa ja sillä on vaikutus. Kuka tahansa, joka hylkää Koraanin tien ja kääntyy magian tai vastaavien keinojen puoleen, etääntyy Jumalan (swt) armosta.
Myöskään illuusioesitykset eivät ole sallittuja, koska nekin tähtäävät ihmisten pettämiseen ja kuuluvat taikuuden piiriin.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
