Arvoisa veljemme,
Yksi Jumalan äärettömistä teoista on kuoleman antaminen; sielun vallan päättäminen ruumiissa. Sielu on Jumalan täydellisin, ihmeellisin ja tuntemattomin luomus, joka on saanut elämän siunauksen Hänen nimensä ilmentymän kautta. Tätä siunausta ja kunniaa ei enää koskaan oteta siltä pois. Se jatkuu haudassa, ylösnousemuksessa, paratiisissa tai helvetissä.
Kuten sielun luominen, myös jokaiselle sielulle sopivan ruumiin rakentaminen on Jumalan viisain ja armollisin teko. Kuoleman lain myötä tuo vieraileva sielu irtautuu ruumiista, liukuu pois ja siirtyy sille ominaiseen toiseen maailmaan.
Yksi Nur-kokoelman kauniista kuolemankuvauksista on seuraava:
”Kuolema on elämäntehtävän päättyminen, lepohetki, paikanvaihto, ruumiinmuutos…”
Ja jälleen hienovarainen huomio kuolemasta:
Kuten elämän syntyminen on kansan ja arvostuksen asia, niin myös sen poistuminen tästä maailmasta on kansan ja arvostuksen, viisauden ja varovaisuuden asia.
Sotilaskokelaalle pidetään kirjaa ja suoritetaan toimenpiteitä sekä hänen saapuessaan joukko-osastoonsa että hänen kotiutuessaan. Sekä sotilaaksi ilmoittautuminen että kotiutuminen ovat tekoja… Yllä olevissa lauseissa tuodaan esille tämä hienovaraisuus. Ne perustuvat tekoon, aivan kuten ne perustuvat tekoon. Molemmat palvelevat erillisten jumalallisten nimien ilmentymää.
Elvyttämisen myötä elottomat aineet saavat elämän, kun taas kuoleman myötä tälle yhteydelle tehdään loppu. Elävät solut korvataan vähitellen uusilla aineilla.
Siinä selitetään kauniisti, kuinka siemenet siirtyvät hyasinttielämään kuolemansa kautta, ja kuolema on yhtä suuri siunaus kuin elämä. Me laajennamme tätä ilosanomaa mielessämme ja näemme, että jokaista kuolemaa seuraa ylösnousemus ja toiset vaiheet ovat täydellisempiä kuin ensimmäiset. Vaihe päättyy, eli verihyytymä astuu kuvaan. Kun sen työ on tehty, on vuoro eli lihapalan vuoro.
Näemme tätä myös maailmankaikkeuden luomisvaiheissa: jokainen seuraava vaihe on edellistä täydellisempi.
Kaikki nämä armon ja viisauden ilmentymät opettavat meille, että haudan tuonpuoleinen on kauniimpi ja täydellisempi kuin tämä maailma, ja että tuonpuoleinen elämä on kauniimpi ja täydellisempi kuin haudan tuonpuoleinen.
Hautajaismaailma seuraa häntä, ja ylösnousemuksen myötä ihminen saa takaisin ruumiin ja sielun yhdistymisen.
Ihminen, joka näin arvioi kuolemaa ja kuolevaisuutta,
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
