– Uskomme mukaan kaikella on omat sääntönsä ja tapansa. Onko olemassa joitakin sääntöjä ja tapoja, joita tulisi noudattaa zekat-veroa maksettaessa?
Arvoisa veljemme,
Zakatia maksettaessa noudatettavat säännöt ja periaatteet voidaan tiivistää seuraavasti:
1.
Muslimi antaa zekatinsa ainoastaan Jumalan mielihyväksi, suorittaen tämän velvollisuuden ilman moittimista tai vaivaamista.
(Al-Baqarah 2:261-265)
2.
Muslimi maksaa zekatinsa puhtaasta ja halal-tulosta, ja parhaasta omaisuudestaan.
(Al-Baqarah 2:267)
3.
Hanafi-koulukunnan mukaan
On parempi antaa zekat salaa, jotta avunsaajan kunnia ei loukkaantuisi ja vältettäisiin pröystäilyn epäily.
(Al-Baqarah 2:271)
Šafi’i- ja Hanbeli-koulukuntien mukaan
Siksi zekat tulisi antaa julkisesti, jotta muutkin ihmiset kannustettaisiin tähän ibadetiin.
4.
On parasta suorittaa uskonnolliset velvollisuudet ajallaan, eikä zekatin maksua tulisi viivyttää ilman pätevää syytä.
5.
Zekat-velvollinen etsii zekatille kaikkein kelvollisimmat ja oikeutetut saajat.
(Al-Baqarah 2:273)
6.
On pidetty parempana, että zekat maksetaan ensisijaisesti niille sukulaisille, joille zekat voidaan antaa, ja vasta sitten muille sukulaisille, naapureille ja lähiympäristölle.
7.
Zakat-jakelussa etusija annetaan niille köyhille, jotka asuvat siellä, missä omaisuus sijaitsee tai on hankittu.
8.
On parempi, jos zekatin antaja ei ilmoita köyhälle, että hän antaa zekatia. Zekatin antaminen ei edellytä, että se annetaan suoraan velvoitetulta henkilöltä, vaan se voidaan maksaa myös edustajan tai laitosten välityksellä.
Ja siitä, mitä Me heille olemme antaneet, he antavat almuja.
(Al-Baqarah 2:3)
Seuraavassa on esitetty ne merkitykset, jotka Bediüzzaman Hazretleri on johdattanut jakeesta koskien niitä ehtoja, joita on noudatettava zekatin, sadakan ja muiden lahjoitusten osalta:
”Tämä lause viittaa viiteen ehdon täyttymiseen, jotta almu hyväksyttäisiin.”
Ensimmäinen ehto:
Antaa almuja niin paljon, ettei itse joudu almuja tarvitsemaan.
Ja muun muassa
sanassa/ilmauksessa/käsitteessä
-sta / -stä
i-liite ilmaisee tuota ehtoa.
Toinen ehto:
Ei ole kyse siitä, että otetaan Alilta ja annetaan Velille, vaan ehkä omasta omaisuudesta antamisesta. Tässä on ehto:
Me olemme heitä elättäneet.
Se tarkoittaa kirjaimellisesti: ”Antakaa siitä, millä teitä on ravittu.”
Kolmas ehto:
Ei ole kiitollisuuden velkaa. Tällä ehdolla.
Meille on suotu/annettu.
-ssa/ssä
Nā
Se viittaa sananmukaiseen merkitykseen. Eli: ”Minä teille elatuksen annan. Minun omaisuudestani minun orjalleni antamisessa ei ole teille mitään kiitollisuuden velkaa.”
Neljäs ehto:
Anna se sellaiselle miehelle, joka käyttää sen elatukseen. Muuten ei ole hyväksyttävää antaa almuja niille, jotka käyttävät ne irstailuun. Tällä ehdolla.
He kuluttavat.
viittaa sanamuotoon.
Viides ehto:
Se on Jumalan nimeen antamista,
Me olemme heitä elättäneet.
tarkoittaa. Siis,
”Tavara on minun; teidän täytyy antaa se minun nimissäni.”
Tietyin ehdoin on mahdollista myös laajentaa. Eli,
Miten almuja annetaan? Se voi tapahtua omaisuudella, mutta myös tiedolla, sanoin, teoin ja neuvoin.
Tässä on joitakin esimerkkejä.
Mitäpä
sanatarkkaista
Mikä
Se viittaa yleisyyteen. Myös tämä lause viittaa suoraan siihen, koska se on ehdoton ja ilmaisee yleisyyttä.Tässä lyhyessä lauseessa, joka ilmaisee almua, hän (Jumala) antaa ymmärtää sen laajan merkityksen viidellä ehdolla ja antaa sen ymmärtää kokonaisuudessaan.
(ks. Sanat, 25. Sananlasku, 1. Säe)
Lisätietoja varten klikkaa tästä:
– Kenelle zekat annetaan; missä paikoissa zekat jaetaan? Yhdistyksille…
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
