– En löytänyt sivustoltasi tyydyttävää vastausta tähän kysymykseen.
– Kristityt sanovat Jeesusta Jumalan pojaksi, ja juutalaiset sanovat Uzeyriä Jumalan pojaksi. Oliko niillä, jotka muuttivat näitä asioita, jokin oma lehmä ojassa?
– Ovatko papit tai muut uskonnolliset johtajat tehneet tämän muutoksen itselleen vallan ja auktoriteetin saamiseksi?
– Onko olemassa tutkimusta tai väitöskirjaa, joka käsittelee sen historiallisia perusteita ja syitä?
Arvoisa veljemme,
– Ensinnäkin
Juutalaisuudessa ei ole kolminaisuusoppia.
He uskovat myös Jumalan ykseyteen, kuten muslimitkin. Tästä syystä Toorassa
”trilogia”
Uskonnollisista vakaumuksista ei ole mitään mainintaa.
Joidenkin juutalaisten mielestä Uzeyr on…
”Jumalan poika”
Heidän sanansa eivät viittaa kolminaisuuteen. Kyse on ainoastaan äärimmäisestä kunnioituksesta ja rakkaudesta profeetta Uzeyriä kohtaan, joka toi kadonneen Tooran takaisin.
”Jumalan poika”
he sanoivat. Sillä ei ole mitään tekemistä kolminaisuuden kanssa.
– Kristinuskon
”kolminaisuus”
uskomus
”kolme iklima”
koostuu kolmesta käsitteestä, joita kutsutaan nimellä
”Isä = Jumala, Pyhä Henki = Gabriel, Poika = Jeesus”
on. Kolminaisuusopin mukaan
jumaluus,
Tämä syntyy sisäisen minän yhdistymisestä. Kuten Koraani sanoo, he ovat
”Jumala on näistä kolmesta kolmas.”
sanotaan.
– Tutkijoiden mukaan,
”kolminaisuus”
Tämä uskomus ei esiinny sen enempää Jeesuksen elämässä kuin apostolienkaan elämässä. Ensimmäinen, joka toi tämän uskomuksen kristinuskoon, oli…
Pavlous
on hyväksytty. Alun perin se oli
Tämä juutalainen mies kutsui ensimmäistä kertaa Jeesusta ”Jumalan pojaksi”.
alkoi väittää. Kristilliset papit vastustivat tätä voimakkaasti. Heidän joukossaan oli muun muassa apostoleita
Barnabas
ja heidän johtajansa, jota kutsutaan
Butrus
ja
Eriyous
tulee. Yksijumalaisuus uskovien kanssa vuosisatojen ajan
Pavlouslainen
Kolminaisuusoppia kannattavien keskuudessa jatkuivat kiistat ja taistelut.
Lopulta, 300 vuotta Jeesuksen syntymän jälkeen, Eriyousin ja Pavlousin seuraajien välillä käytiin rajuja taisteluita, joissa vuodatettiin tuhansien ihmisten verta. Mutta sen jälkeen, kun Rooman keisari Konstantin kääntyi kristinuskoon, hän tuki kolminaisuusoppia, koska se sopi yhteen vanhan pakanallisen ajattelutavan kanssa. Hän järjesti kokouksen, johon osallistui suuri joukko papistoa, joista suurin osa kannatti tätä oppia, ja lopulta vuonna 325 pidettiin kuuluisa…
Nikaian kirkolliskokouksessa
Tämä sopimus hyväksyttiin.
(ks. M. Ziyaurrahman el-Azami, el-Yahudiye ve’l-Mesihiye, s. 293-303)
– Joidenkin tutkijoiden mukaan Pavlousin kolminaisuusopin hyväksymisen todellinen syy on,
Se on halu tuhota kristinusko juuriaan myöten.
Koska hän itse
Hän on kiihkoilija-juutalainen ja on nähnyt paljon vaivaa joidenkin kristittyjen tappamiseksi.
on tehnyt. Mutta tyydyttääkseen täysin tätä vihaa ja kaunaansa
”Matkalla Damaskokseen hän kuuli Jeesuksen äänen, joka puhutteli häntä ja
’kolminaisuus’
…halusi, että hän tutkisi akideä…”
hän on sen ilmoittanut ja pyrkinyt jatkossa toimimaan sen mukaisesti.
(ks. al-Azami, al-Yahudiya, kuukausi)
– Nikaian konsiilissa hyväksyttiin nykyisin käytössä olevat neljä evankeliumia, jotka tunnustivat kolminaisuusopin, muiden evankeliumien katsottiin olevan epäaitoja. Tämän jälkeen sekä Rooman valtakunta että sen tukemat papit alkoivat opettaa tätä oppia virallisena uskonkäsityksenä.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
