– Johtuiko se, ettei Hz. Aişe (ra) hyväksynyt sitä, että Resulullah (asm) näki Jumalan mi’rajissa, inhimillisestä erehdyksestä vai oliko siinä jokin muu viisaus?
– Jotkut,
”Koska Buharissa mainitaan, että Hz. Aişe (ra) kielsi Jumalan näkemisen unessa, niin silloin myöskään Profeettamme ei ole nähnyt Jumalaa.”
he sanovat.
– On vaikea sanoa mitään varmaa. Voivatko sahaba-kumppanit erehtyä uskonnollisissa asioissa; voisitteko selventää tätä?
Arvoisa veljemme,
– Aishalla on tässä asiassa oma todisteensa. Hän on selittänyt asiaa näihin jakeisiin vedoten.
– Buhârîssä on Mesrûkin välityksellä Hz. Aişelta tullut seuraava rivayet: Mesrûk sanoo:
Hz. Aishalle:
”Rakas äitini! Näkikö Muhammed (rauha hänelle) Herransa?”
kysyin. Hän vastasi minulle:
”Sanoistasi tuli minulle kylmät väreet.”
sanoi hän. Ja lisäsi sitten:”Joka sanoo nämä kolme asiaa, valehtelee. Joka sanoo, että Muhammed (rauha hänelle) näki Herransa, valehtelee. Sitten…”
”Silmät eivät Häntä näe, mutta Hän näkee silmät; Hän on hienovarainen, kaikkitietävä.”
(Al-An’am, 6/103)
hän luki jakeen. Kuka tahansa sinulle
”Tiedän, mitä huomenna tapahtuu.”
hän valehteli oppitunnilla, hän sanoi ja sitten
”Kukaan ei tiedä, mitä huomenna tapahtuu.”
(Lokman, 31/34)
hän lausui jakeen. Lopuksi hän sanoi: ”Kuka tahansa, joka sinulle…”
”Profeetta salasi joitakin asioita ilmoituksesta.”
hän valehteli oppitunnilla, hän sanoi ja sitten
”Oi, sanansaattaja, julista se, mikä sinulle on Herraltasi ilmoitettu…”
(Al-Ma’ida, 5/67)
hän luki jakeen. Profeetta näki kuitenkin Gabrielin kahdesti todellisessa hahmossaan.”
(Buhari, tefsir, suura: 53/1)
– On olemassa sahaba-kumppaneita, jotka ovat eri mieltä Hz. Aişen näkemyksestä. Esimerkiksi Tirmizin kertoman mukaan Abdullah b. Abbas,
”Profeetta Muhammedin nähneen Herransa omin silmin taivaaseenastumisen (mi’raj) aikana”
on ilmoittanut. Ibn Abbasin mukaan, Hz. Aişen esittämä todiste on
”Silmät eivät Häntä näe, Hän näkee silmät; Hän on hienovarainen, kaikkitietävä.”
(Al-An’am, 6/103)
Jakeessa mainittu asia on se, että kun Allah ilmenee oman pyhän olemuksensa valolla, silmät eivät voi Häntä nähdä. Muuten (tällä tavalla ei), profeetta näki Herransa kahdesti.” sanoo hän.
(Ibn Hajar, kyseisen hadithin selitys)
Tieteellinen sääntö on, että
”Jos jonkun sahabin sanalle on olemassa toisen sahabin erilainen lausunto, niin sen sahabin sana ei enää kelpaa todisteeksi.”
(Ibn Hajar, kyseisen hadithin selitys)
Toisin sanoen, oppineiden mukaan Hz. Aişen lausuntoa ei voida pitää todisteena tässä asiassa.
– Yhteenvetona voidaan todeta, että valtaosan oppineiden mukaan profeetta Muhammed (rauha hänelle) on nähnyt Jumalan.
Nesai ja Hâkimin rivayetin mukaan Ibn Abbas,
”Onko teille vierasta ajatus, että ystävyys kuuluu Abrahamille, puhe Moosekselle ja näky Muhammedille?”
(Ibn Hajar, kuukausi)
Lisätietoja varten klikkaa tästä:
–
Näky
Mikä on islamilaisten oppineiden näkemys asiasta?
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
