– Millainen on näiden kuuden päivän luonne, onko niillä jotain eroa meidän päiviimme verrattuna?
– Jumala (swt) on kaikkivaltias ja voi toteuttaa tahtonsa hetkessä. Miksi Hän ei luonut maailmaa ja koko universumia kerralla, kuten Hän loi Aadamin (as), vaan miksi Hän teki sen vähitellen? Mikä on sen viisaus?
Arvoisa veljemme,
Ja lopulta on syntynyt tämä ihmeiden ihme, jota me näemme: kaikkeus.
Tämä viisauden ilmentymä hänen luomisessaan on näkynyt myös hänen elämänsä tapahtumissa. Yö ei ole yhtäkkiä peittänyt maata; päiväkään ei ole tullut äkkiä. Yö on vähitellen vaihtunut aamunkoittoon, jota on seurannut auringonnousu. Sitten aurinko on hitaasti noussut kohti keskipäivää, jota on seurannut siunattu iltapäivä, ja lopulta auringonlasku.
Jos päivä tulisi yhtäkkiä ja yö laskeutuisi yllättäen, emme voisi puhua aamusta, keskipäivästä tai iltapäivästä.
Tämä viisas luomistyö on vallinnut myös kasvikunnassa. Siemenessä piilee jumalallinen taide ja viisaus. Koko puun ohjelma on piirretty tuohon pienenpienelle alueelle kohtalon kynällä. Sen geneettinen koodi on niin täydellinen, että se hämmästyttää tiedemiehiä, ja samalla niin syvien salaisuuksien täyttämä, että se tekee heidät voimattomiksi.
Viisas ja säännöllinen kasvu ylöspäin, huolimatta maan vetovoimasta. Sitten taimivaiheeseen saavutaan. Kasvun ja paksuuntumisen vaiheet ja lopulta kukkiminen ja hedelmien tuottaminen… Jokaisen hedelmän kasvu, kypsyminen ja pehmeän hedelmän sisällä olevien kovien siementen erottuminen ei tapahdu yhtäkkiä, vaan vaiheittain.
Nämä uskomattomat toimet, joiden jokainen vaihe on toteutettu tiedolla ja viisaudella, täyttävät maan erilaisilla näkymillä ja jättävät ajattelijat ihmettelemään näitä jumalallisia taideteoksia.
Jos maailma olisi pelkkä voiman valtakunta, tämä upea kaikkeus olisi luotu yhdessä hetkessä, ei kuudessa päivässä eli kuudessa jaksossa. Sen puutkin olisivat syntyneet hetkessä ja ilmestyneet lopullisessa muodossaan. Silloin yllä luettelemamme jumalalliset taideteokset eivät olisi saaneet alkuaan.
Siementen maailma jäisi olemattomiin, niiden avautuminen, kasvu ja taimiksi kehittyminen eivät toteutuisi.
Koska siemeniä ei olisi, ei myöskään munasolujen ja siittiöiden maailma voisi pelastua olemattomuudesta, eikä se voisi tulla tähän maailmaan esittelemään jumalallisia taitojaan.
Jos ei olisi taimia, ei olisi myöskään vauvoja, lampaita tai vasikoita. Tuhannet taideteokset tuhoutuisivat ja sadat kauneudet katoaisivat.
Kasvatus- ja kuritoimien ilmenemismuotoja ei nähtäisi, vaan ainoastaan luomis- ja keksintötoimien tulokset tulisivat näkyviin maailmassa.
Jumalallinen viisaus ei sallinut tätä, ja Hän päätti luoda maailmankaikkeuden kuudessa vaiheessa sen sijaan, että se olisi luotu yhdellä kertaa.
Koraanissa kerrotaan, että taivaat ja maa, eli koko maailmankaikkeus, luotiin kuudessa (6) päivässä. Ymmärrämme tämän kuuden päivän luomisen kuutena aikakautena.
Ihmisen luominen äidin kohdussa tapahtuu kuudessa vaiheessa, samoin kuin hän käy läpi kuusi ajanjaksoa tässä maailmassa ja tuonpuoleisessa. Samalla tavoin myös päivä käy läpi kuusi ajanjaksoa ja vaihetta ennen siirtymistään seuraavaan päivään. Voidaan jopa sanoa, että kaikella on kuusi vaihetta.
Ensimmäinen luominen, 1. päivä ja aikakausi.
Aadam (as) luotiin toisena päivänä ja aikakautena.
Profeetta Muhammedin (rauha hänelle) lähettäminen oli kolmas päivä ja aikakausi.
Maailman tuhoutuminen alkaa neljäntenä päivänä ja kierroksena.
Tämän koetusten maailman täydellinen loppuminen eli maailmanloppu on viides päivä ja aikakausi.
Maailmanlopusta ylösnousemusaamuun kuluva ajanjakso on kuudes päivä ja aikakausi.
Siis kuusi (6) päivää käsittää koko ajanjakson, aikakauden ja vaiheen maailmankaikkeuden alkusynnystä ja luomisesta ylösnousemuksen aamuun saakka.
Jos koko aikaa ajatellaan viikkona, niin kuusi päivää tästä viikosta vietetään tässä maailmassa. Seitsemäs päivä jatkuu sitten ikuisesti ylösnousemuksen keväästä alkaen.
Voimme tulkita maailmankaikkeuden kuudessa päivässä luomista koskevia jakeita ja niiden erilaista tulkintaa seuraavasti:
Kun Jumala tahtoi luoda maailmankaikkeuden, Hän ilmoitti äärettömän voimansa luomalla mittaamattoman energian, joka ajan myötä tiivistyi kaasumaiseen muotoon ja sitten edelleen tiivistyen nykyiseen kiinteään tilaansa. Maapallo on muodostunut kahdessa geologisessa aikakaudessa, ja sen jälkeen siellä olevat resurssit on määritelty ja suunnitelman mukaisesti se on muodostunut neljässä geologisessa aikakaudessa nykyiseen tilaansa. Sillä jakeessa oleva sana tarkoittaa pitkää aikakautta, jonka alkua ja loppua ei tarkkaan tiedetä (…) Taivaat on yhdessä maapallon kanssa muovattu seitsemään kerrokseen kahdessa pitkässä aikakaudessa. Sillä ne olivat kaikki kaasumaisessa tilassa. Niiden tiivistyminen ja kiinteytyminen on tapahtunut yhdessä kahdessa aikakaudessa.
Ensimmäisen lauseen analyysin mukaan merkitys on, että maa luotiin kahdessa päivässä. Koska maapallon luomisen aikaan ei vielä ollut olemassa meidän tuntemaamme ”päivää”, ”yevm” (päivä) viittaa absoluuttiseen aikaan, eli kahteen jaksoon, mutta Jumala tietää parhaiten.
hänen ilmoituksensa mukaan, sinä päivänä, jona maa erotettiin taivaasta,
Kuten käsketty on, se on päivä, jolloin maa luotiin, eli jolloin maapallon kuori alkoi asettua paikoilleen. Toisen tulkinnan mukaan se tarkoittaa, että maa luotiin kahdessa päivässä. Näin ollen ei sanota, kuinka monessa päivässä maa luotiin, vaan kerrotaan sen olemassaolosta kahden päivän sisällä luomisen jälkeen, mikä viittaa kahteen päivänseisaukseen, jotka jakavat vuoden kahteen osaan. Sillä maa on luotu kiertämään, pyörimään näiden kahden ajanjakson sisällä.
Vuoret ikään kuin naulaavat maan kuoren pohjaan. Tämä on viittaus substantiiviin, ei verbiin, sillä on olemassa jakso. Ja siinä hän on tuonut siunauksia. Maan päällä on kasvatettu hyödyllisiä asioita, vesiä, kaivoksia, kasveja ja eläimiä, jotka ovat siunausten ja runsauden lähteitä, joilla on syntymä- ja kehitysvoima. Eli hän on määrännyt ja asettanut maan päälle sateen ja muut sadot, joita kasvit ja eläimet tarvitsevat elääkseen, määrältään ja lukumäärältään. Eli hän teki kaiken tämän neljässä päivässä. Tai hän teki sen neljän päivän aikana. Edellinen ”kaksi” sisältää myös tämän, jolla on, kuten olemme osoittaneet, kaksi merkitystä, kuten muillakin. Kaivosten ja vuorten luomisen vuoro, kasvien ja eläinten luomisen vuoro, jotka yhdessä edellisten kahden kanssa tekevät neljä. Yksi merkitys on myös tila, joka osoittaa neljä vuodenaikaa, jolloin edelliset kaksi sisältyvät tähän. Minun vaatimattoman ymmärrykseni mukaan tämä merkitys on tässä etusijalla, ja sopii paremmin ilmaisun kulkuun. Sillä maan siunaukset ja elatusaineet kypsyvät joka vuosi näiden neljän vuodenajan aikana. Ne saavat muotonsa, lukumääränsä ja määränsä näiden aikana, ja siksi sen liittäminen verbeihin voi ilmaista saman merkityksen. Ja tässä merkityksessä tämä huomautus on selvä: neljä päivää, koska kaikkien elatusta tarvitsevien elatusaineet kypsyvät näiden neljän vuodenajan aikana, vaikka elatusaineet eivät olekaan samanarvoisia, päivät ovat samanarvoisia. Neljä vuodenaikaa on neljä kaikille. Tässä voidaan ajatella, ettei se ole sidottu (liittyy) siihen, ja että se on kysyjien merkityksessä.
Nyt käsketään taivaiden luomisesta, lyhyesti sanottuna, että ne luotiin kahdessa päivässä, seitsemän taivasta kokonaisuudessaan. Näistä kahdesta päivästä toinen on alkumateriaalin luominen ennen maan luomista, ja toinen on kappaleiden muotoutumisen päivät, jotka muodostavat kaksi kuudesta päivästä, kuten A’raf-suurassa on ilmoitettu. Tai toinen on ennen maan luomista ja toinen sen jälkeen. Sillä joidenkin taivaankappaleiden, kuten Kuun, Venuksen ja Merkuriuksen, luominen tapahtui maan luomisen jälkeen.
Minun vaatimattoman mielipiteeni mukaan nämä kaksi päivää voivat hyvinkin olla taivaasta määrättyjä, toinen maailmaa ja toinen tuonpuoleista varten. Hän teki ja täydensi ne näin vakaasti. Hän ilmoitti jokaiselle taivaalle sille kuuluvan käskyn. Hän antoi jokaisen ”taivaan” enkeleille käskyn siellä tapahtuvista asioista, mikä kuuluu ”täydentämisen” piiriin. Koska kaikkien näiden asioiden ilmeneminen ja täydellistyminen osoittaa Ylimmän Luojan voiman, tässä kohdassa siirrytään ”poissaolevasta” (kolmas persoona) ”puhumiseen” (ensimmäinen persoona), ja me koristelimme ja kaunistimme maailman taivaan loistavilla lampuilla, eli valaisimilla.
Ja Me olemme sen suojelleet. Paholaiset eivät siihen pääse. Se on kaikkivaltiaan ja kaiken tietävän Jumalan tahto.
Yksi esimerkki Koraanin ja modernin tieteen yhteneväisyydestä on kysymys universumin iästä: Kosmologit ovat laskeneet universumin iäksi vuotta. Koraanissa taas kerrotaan, että koko universumi luotiin kuudessa päivässä. Ensi silmäyksellä nämä ajanjaksot vaikuttavat erilaisilta, mutta niissä on yllättävän suuri yhteneväisyys. Itse asiassa molemmat nämä luvut, jotka meillä on universumin iästä, ovat oikein. Siis universumi luotiin kuudessa päivässä, kuten Koraanissa kerrotaan, ja tämä aika vastaa meidän aikakäsityksessämme vuotta.
Hän esitti, että aika on suhteellista ja että ajan kulunopeus muuttuu riippuen sijainnista, matkustajan nopeudesta ja vallitsevasta painovoimasta. Koraanissa seitsemässä eri jakeessa ilmoitettu universumin luomisaika on huomattavan yhdenmukainen tiedemiesten arvioiden kanssa, kun otetaan huomioon nämä erot ajan kulunopeudessa. Voimme ajatella sitä myös Koraanissa ilmoitetulla tavalla. Koska ajan suhteellisuus otetaan huomioon, se viittaa vain 24 tunnin ajanjaksoon, sellaisena kuin se havaitaan Maassa nykyisissä olosuhteissa. Mutta jossain muualla universumissa, toisessa ajassa ja olosuhteissa, se on paljon pidempi ajanjakso. Näissä jakeissa (Secde-suura, 4; Yunus-suura, 3; Hud-suura, 7; Furkan-suura, 59; Hadid-suura, 4; Kaf-suura, 38; Araf-suura, 54) esiintyvä ilmaisu ”6 päivää” (sitteti eyyamin) sisältää sanan, jolla on merkityksen lisäksi myös muita merkityksiä.
Universumin alkuaikoina aika kului huomattavasti nopeammin kuin nykyään. Syynä tähän on se, että alkuräjähdyksen hetkellä universumi oli puristettu hyvin pieneen pisteeseen. Alkuräjähdyksestä lähtien universumin laajeneminen ja sen tilavuuden kasvu ovat siirtäneet universumin rajoja miljardien valovuosien päähän. Tämä avaruuden laajeneminen alkuräjähdyksestä lähtien onkin vaikuttanut merkittävästi universumin kellon kulkuun.
Universaalikello on hidastanut ajankulkua moninkertaisesti. Kun universumi luotiin, universaalikellon ajankulun kerroin oli – sellaisena kuin se nykyään havaitaan – miljoonia miljoonia kertoja suurempi, eli aika kului nopeammin. Näin ollen, kun me Maassa elämme miljoonia miljoonia minuutteja, universaalikellon mukaan kuluu vain yksi minuutti.
Ajan suhteellisuuden huomioon ottaen se vastaa 6 miljoonaa kertaa miljoona (biljoona) päivää. Koska universaali kello käy miljoona kertaa miljoona kertaa nopeammin kuin Maan kello. 6 biljoonan päivän vastaava vuosimäärä on noin 16.427.000.000. Tämä luku on nykyään arvioitu universumin ikähaarukka.
6.000.000.000.000 päivää / 365,25 = vuotta
Toisaalta luomisen kuusi päivää vastaavat eri ajanjaksoja. Syynä tähän on se, että ajan kulunopeus on kääntäen verrannollinen universumin laajenemiseen. Big Bangista lähtien, kun universumin koko on kaksinkertaistunut, ajan kulunopeus on puolittunut. Universumin kasvaessa sen kaksinkertaistumisnopeus on hidastunut yhä enemmän. Tämä laajenemisnopeus on tieteellinen tosiasia, joka on laajalti tunnettu kaikkialla maailmassa ja jota käsitellään oppikirjoissa.
* Luominen kesti 24 tuntia, kun tarkastellaan asiaa ajan alkupisteestä käsin. Tämä aika vastaa kuitenkin 8 000 000 000 vuotta siinä ajassa, jota me Maassa tunnemme.
* Luominen kesti 24 tuntia. Mutta meidän näkökulmastamme se kesti puolet edellisen päivän ajasta. Eli 4 000 000 000 vuotta.
) kesti puolestaan puolet edellisen päivän eli 2. päivän kestosta. Eli 2.000.000.000 vuotta.
1 000 000 000 vuotta
500 000 000 vuotta
Se on kestänyt 250 000 000 vuotta.
Kun luomisen kuusi päivää eli kuusi aikakautta lasketaan yhteen maallisessa ajassa, saadaan vuosi. Tämä luku on hyvin samankaltainen kuin nykyiset arviot.
Nämä tulokset ovat 21. vuosisadan tieteen paljastamia tosiasioita. Tämä sopusointu Koraanin ja tieteen välillä on yksi ihmeellisistä todisteista siitä, että Koraani on kaikkivoivan ja kaiken luoneen Jumalan ilmoitus.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
Kommentit
Tarkoitan luotujen asioiden luomisjärjestystä…
Kysyin saman kysymyksen, ja sain vastauksen. Jumala olkoon tyytyväinen, ikuisesti, inshallah. Oli todella mukavaa.
ONGELMAN YKSI PUOLI JÄÄ KYSYMYKSEKSI: JOS JUMALA OLISI HALUNNUT, HÄN OLISI VOINUT LUODA MAAILMAN MYÖS LOPULLISESSA MUODOSSAAN (ENNEN KUIN AADAM TULI MAAILMAAN) JA KUVAILEMASI VAIHEET OLISIVAT VOINEET ALKAA SEN JÄLKEEN. KOSKA NÄIN EI TEHTY, MIKÄ SIIS ON TÄMÄN VIISAUS? VAI ONKO AJATTELUSSANI VIRHE?
KIITOS TERVEISIN JA RUKOUKSIN SERDAR MERMEY
Maailma oli olemassa jo ennen Aadamia, ja siellä asui dzinnejä.
Samalla tavalla kuin puun siemen kypsyessään ensin luo puun oksat, sitten lehdet, sitten kukat ja lopulta hedelmät, ei ajatella ensin hedelmiä ja sitten oksia ja lehtiä.
Tällaisen puun kaltaisessa valtavassa universumissa, jonka oksat ovat alkuaineet, luotiin ensin ne, sitten lehdet eli kasvit, sitten kukat eli eläimet ja lopuksi hedelmä eli ihminen.
Ensin rakennetaan tehtaan rakennus, hankitaan koneet ja laitteet, ja vasta sitten tehtaassa aletaan valmistaa tuotteita. Samoin on tämän maailmankaikkeuden tehtaan laita: sen rakennuksen, koneiden ja laitteiden jälkeen luotiin ihminen, joka on sen kaikkein kaunein tulos.
Jumala, joka antaa kielen maistaa kaikkia makuja, silmän nähdä kaikkia värejä, korvan kuulla kaikkia ääniä ja joka on asettanut tuhansia viisauksia ja tarkoituksia kaikkeen, on asettanut äärettömiä viisauksia ja tarkoituksia myös maailmankaikkeuden luomiseen tällä tavalla. Meidän tehtävämme on tutkia näitä viisauksia, ilmaista hämmästystämme sanomalla ”Allahu Akbar” ja antautua rakkauteen.
Jumala olkoon tyytyväinen, inshallah.
Aiheeseen liittyviä kertomuksia tarkasteltaessa:
1- Jumala oli olemassa, kun ei ollut mitään luotuja olentoja.
2- Jumala loi ensin veden, sitten valtaistuimen, kynän ja valtaistuimen alustan.
3- Sitten hän loi taivaat ja maan.
Mielestäni Jumala ei välttämättä olisi todistanut voimaansa luomalla universumin hetkessä, luomalla ihmiset täydellisinä tai äärettömän kauniina. Eikö se olisi ollut parempi tapa osoittaa voimansa? Jumalan ei tarvitse todistaa voimaansa meidän ymmärryksemme mukaan. Itsekin ajattelin joskus näin, mutta luin sitten kirjan universumin luomisesta ja muutin mieleni. Universumi on luotu niin kauniisti. Kaiken ei tarvitse olla yliluonnollista. Esimerkiksi peleissä, mitä enemmän niissä on puutteita, sitä laadukkaampia ne ovat.
Kiitos avustanne, Jumala teitä siunatkoon.
Jumala olkoon tyytyväinen (tai: Jumala siunatkoon).
Kuten tiedätte, yhdellä jakeella voi olla useita merkityksiä. Yksi näistä merkityksistä voidaan ymmärtää universumin eri ulottuvuuksien asteittaisena luomisena. Ihmisen luominen äidin kohdussa ja hänen elämänsä vaiheet maan päällä ovat nimittäin asteittaisia. Sama pätee universumiin.
Voimmeko siis selittää nämä kuusi ajanjaksoa järjestyksessä luomisena?
Olkaa tervehdittyjä ja siunattuja…
