Arvoisa veljemme,
Islamin uskonnolliset säädökset,
on kumonnut menneiden uskontojen säädökset.
Kaikki nämä kumoamiset ovat tapahtuneet toissijaisissa säännöksissä, jotka koskevat palvontaa ja uskonnollisia toimituksia, eivätkä perus- ja uskonnollisissa säännöksissä.
Tämä tosiasia on ilmaistu Risale-i Nur -kokoelmassa seuraavasti:
”Šaria-lait muuttuvat aikakausien myötä. Ehkä yhdellä vuosisadalla voi tulla eri kansoille eri šaria-lakeja, profeettoja on tullut ja voi tulla. Viimeisen profeetan jälkeen, kun hänen suuri šaria-lakinsa on riittänyt joka aikakaudelle ja jokaiselle kansalle, ei ole enää tarvetta erilaisille šaria-laeille. Mutta yksityiskohdissa on jonkin verran tarvetta erilaisille koulukunnille.” (Bediüzzaman, Sözler, s.485)
”Yksi sivullinen säädös voi olla hyödyllinen yhdellä ajanjaksolla, mutta haitallinen toisella. Tai jokin lääke voi olla parannuskeino yhdelle ihmiselle, mutta myrkky toiselle. Tästä syystä Koraani on kumonnut joitakin sivullisia säädöksiä. Se on siis määrännyt, että niiden aika on ohi ja on tullut aika muille säädöksille.” (İşarât-ül İ’caz, s.50)
Perusperiaatteet ovat samat kaikille profeetoille;
Se ei muutu, se ei kumota. Esimerkiksi uskon perusperiaatteet ovat samat kaikissa oikeissa uskonnoissa, ja niissä kaikissa on palvontaa. Mutta palvonnan toissijaisissa säännöksissä, eli yksityiskohdissa, on eroja. Palvonnan muotoa, ajankohtaa ja rukoussuuntaa koskevissa säännöksissä on tapahtunut kumoamista.
Lisätietoja varten klikkaa tästä:
Voiko vain Allahin uskova ihminen päästä paratiisiin? Voitteko kertoa jotain fetret-ajasta? Voivatko kristityt ja juutalaisetkin päästä paratiisiin?
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
