Arvoisa veljemme,
”Illiyyin”,
sanakirjassa
”nousta”
tarkoittaen
ylhäinen (korkea)
joka on johdettu juuresta ja
”ylempi virka, korkea arvoaste”
Se on illiyy-sanan monikko, joka tarkoittaa ”ylimmät”.
(illiyyûn > illiyyîn)
.
Eräässä Koraanin suuressa mainittu
illiyyîn
Sitä mainitaan hyvien ihmisten kirjan sijaintina, ja se tulkitaan paikkana, johon kirjoitukset on tallennettu ja jota Jumalalle lähellä olevat palvelijat tarkkailevat.
(Al-Mutaffifīn 83/18-21)
.
Jotkut kielitieteilijät ovat sanan monikkomuodosta päätellen sanoneet, että se viittaa pikemminkin tähän paikkaan saapuneisiin ihmisiin kuin ylevään paikkaan ja asemaan.
(esim. ks. Râgıb el-İsfahânî, artikkeli ”’alâ”)
Kommentaattorit eivät ole yhtä mieltä tästä näkemyksestä.
Koraaninselittäjät
illiyyîn
Hän sanoi sen olevan korkea paikka, mutta sen sijainnista on esitetty erilaisia näkemyksiä. Ibn Abbasilta peräisin olevan kertomuksen mukaan
illiyyîn,
Uskovien sielujen olinpaikka on seitsemäs taivas, tai erään toisen tarinan mukaan paratiisi.
(Ibn Kathir, IV, 486-487).
Jotkut kommentaattorit ovat myös maininneet, että se voisi olla taivaan neljäs kerros, valtaistuimen oikea pylväs tai Sidrat al-Muntaha.
(Taberî, XXX, 64-66).
Nämä erilaiset tiedot johtuvat siitä, ettei aiheesta ole olemassa selkeää ja varmaa tietoa.
Vaikka on olemassa joitakin haditheja, joissa mainitaan Illiyyin, ne kuvaavat sen yleisesti ottaen ylevänä paikkana, mutta eivät anna mitään tarkennusta sen sijainnista. Yhdessä hadithissa kerrotaan, että ne, jotka odottavat seuraavaa rukousta edellisen rukouksen jälkeen ilman turhia puheita tai tekoja ja suorittavat sen ajallaan, kirjataan Illiyyiniin.
(Musned, III, 76; V, 264),
Toisessa hadithissa mainitaan, että ne, jotka saavuttavat illiyyînin (korkeimman taivaan), näkyvät selvästi niille, jotka ovat alempana, aivan kuin tähdet taivaalla, ja että Abu Bakr ja Omar kuuluvat illiyyînissä oleviin.
(ikä, III, 50, 61).
(Lähde:
İlyas Üzüm, DİA, İlliyyin Md., XXII, 123-124).
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
