Arvoisa veljemme,
Kristinusko,
Se on uskonnoltaan alun perin ilmoitukseen perustuva ja pyhän kirjan omaava, pohjimmiltaan monoteistinen uskonto, joka myöhemmin kehittyi kolminaisuusopiksi. Vaikka tässä uskonnossa onkin sellaisia uskonnollisia käsitteitä kuin profeetta, enkeli, tuonpuoleinen elämä ja kohtalo, näiden käsitteiden ymmärtämis- ja selittämistapa eroaa islamista.
Kristinusko on pohjimmiltaan monoteistinen uskonto.
Evankeliumeissa ja muissa kirjoituksissa on lauseita, jotka vahvistavat tätä väitettä. Puhutaan Jumalan ykseydestä (Johannes, V/44). Mutta samoissa teksteissä on myös joitakin lauseita, kielikuvia, joita myöhemmin tulkittiin…
kolminaisuus
Tämä on johtanut väärinkäsityksiin. Tässä on oma roolinsa sillä aikavälillä, joka on kulunut Raamatun kirjoittajien ja Jeesuksen (as) välillä. Toisaalta, kolminaisuutta ei mainita missään kohdassa selkeästi kristillisessä Raamatussa. Kuitenkin…
”minä ja isä olemme yhtä”, ”isäsi henki”, ”Jumalan henki”
Tällaiset ilmaisut ovat ajan myötä johtaneet tulkintoihin, joiden mukaan Jeesus ja Pyhä Henki ovat Jumalan rinnalla jumalia.
Nämä kommentit aloitti alun perin Paavali, joka liittyi myöhemmin apostoleihin.
”Jeesuksen aikainen suurin teologi”
Paavali, jota kuvataan näin, tunnetaan nykyisen kristinuskon perustajana. Nykytieteilijöiden mukaan
nykypäivän kristinusko
Se ei ole niinkään Jeesuksen (as) tuoma järjestys, vaan pikemminkin Paavalin tulkintoja. Voidaan jopa sanoa, että myöhemmät vuosisadat perustivat uskonnolliset vakaumuksensa enemmän hänen tulkintoihinsa kuin evankeliumeihin. Paavalin opetukset asettivat painopisteen Jeesukseen Kristukseen, ei Jumalaan. Hänen mukaansa Jeesus ei ollut vain ihminen, vaan Jumalan voimalla herätetty olento.
Kuten nähdään, nykyinen kristinusko perustuu Paavalin tulkintoihin.
Sekä uskonnon alkuperäinen muoto että sen pyhät kirjat, evankeliumit, ovat vääristyneet. Kristinusko on nyt vääristynyt uskonto. Siksi,
Nykykristittyjen omaksuma kristinusko ja Koraanin meille ilmoittama kristinusko eroavat täysin toisistaan.
Koraanissa kristityille
”Nasrani”
, myös kristityille
”Nasaretiläiset”
sanoja on käytetty (Âli İmran, 3/67; Bakara, 2/62, 111, 113, 135, 140; Mâide, 5/14, 18, 51, 69, 82; Tevbe, 9/30; Hacc, 22/17). Lisäksi,
”Kirjan kansalaiset”
jossa mainitaan, että myös kristityt ovat puheena olevien jakeiden kohderyhmänä. Esimerkiksi,
”Sano: ’Oi Kirjan kansa! Tulkaa yhteiseen sanaan, joka on meidän ja teidän välillämme: palvokaamme vain Allahia älkääkä liittäkää Häneen mitään kumppania.'”
(Al-Imran, 3:64)
kuten jakeessa todetaan.
Koraanin mukaan juutalaiset ja kristityt ovat rikkoneet lupauksensa, minkä vuoksi heidän välilleen on kylvetty vihaa ja vihamielisyyttä aina tuomiopäivään saakka. Profeetta Muhammed (rauha hänelle) oli heillekin lähetetty sanansaattaja. Hän paljasti heille monia asioita, joita he olivat salailleet ja piilotelleet. Mutta juutalaiset ja kristityt…
”Jumalan pojat ja rakastajat”
He väittivät olevansa sellaisia, ja vastustivat näin profeetta Muhammedin (rauha hänelle) opetuksia. Juutalaiset pitivät Uzeyriä (rauha hänelle) Jumalan poikana, ja kristityt pitivät Jeesusta (rauha hänelle) Jumalan poikana. He syyllistyivät epäuskoon jumalallistamalla ihmisiä. (Al-Ma’idah, 5/12-18; At-Tawbah, 9/20) He toimivat vastoin monoteismin ydintä ja henkeä väittämällä, että Jumalalla on lapsia. Kuitenkin…
”Jumala on yksi. Hän on kaikesta riippumaton ja kaikki on Hänestä riippuvainen. Hän ei ole synnyttänyt eikä häntä ole synnytetty. Mikään ei ole Hänen vertaisensa.”
(Ikhlas, 112/1-4).
Koraani selittää selvästi, että Jeesus (rauha hänelle) on Jumalan palvelija ja sanansaattaja, ja että hänkin julisti Jumalan ykseyttä (Al-Ma’idah, 5/46-47, 62-69, 72-77). Tässä tapauksessa kristityt, jotka pitävät Jeesusta, Marian poikaa, jumalana,
”Jumala on kolminaisuuden kolmas.”
(Al-Ma’ida, 5/72-75) -jakeissa todetaan, että he ovat poikenneet oikealta tieltä ja etääntyneet monoteismista. Jumala kutsuu monoteismista poikenneita kristittyjä takaisin uskontonsa alkuperäiseen muotoon, monoteismiin ja islamin tielle (Al-Ma’ida, 5/46).
Kuten edellä mainittiin, kristinusko on perimmiltään oikea uskonto. Sen profeetta on Jeesus (rauha hänelle) ja sen kirja on Evankeliumi. Nykyisen kristinuskon keskiössä ja Paavalin teologian perustana oleva Jeesus (rauha hänelle) on ainoastaan Jumalan palvelija ja lähettiläs. Hän itse on tämän näin tunnustanut:
”Jeesus sanoi: ’Minä olen totisesti Jumalan palvelija. Hän on antanut minulle kirjan ja tehnyt minut profeetaksi; Hän on siunannut minut missä tahansa olenkin. Hän on käskenyt minua rukoilemaan ja antamaan almuja niin kauan kuin elän, ja olemaan hyvä äidilleni. Hän ei ole tehnyt minusta onnetonta tyrannia. Rauha olkoon minulle syntymäpäivänäni, kuolinpäivänäni ja ylösnousemispäivänäni.'”
(Maria, 19/30-33).
Lisäksi kristityt, jotka jumaloivat Jeesusta (as) ja hänen äitiään ja muodostivat ”kolminaisuus”-opin, tullaan tuomitsemaan Jeesuksen (as) kanssa tuomiopäivänä, jolloin kristittyjen keksimät valheet paljastuvat jälleen kerran. Tämä asia mainitaan Koraanissa näin:
”Jumala sanoi: ’Oi Maria poika Jeesus! Oletko sinä sanonut ihmisille: ”Ottakaa minut ja äitini Jumalana, kahta Jumalaa, Jumalan sijasta”?’ Hän vastasi: ’Ei, minun ei sovi sanoa sellaista, jota en tiedä. Jos olisin sanonut, niin sinä sen varmasti tietäisit. Sinä tiedät, mitä minun sisimmässäni on, mutta minä en tiedä, mitä sinun sisimmässäsi on. Totisesti, vain sinä tiedät näkymättömän.’ ’Minä sanoin heille vain sen, minkä minulle oli käsketty: ”Palvelkaa Jumalaa, minun Herraani ja teidän Herraanne.” Olin heidän keskuudessaan todistaja, kunnes minut otettiin heidän joukostaan. Sinä olet heidän valvojansa. Sinä olet kaiken todistaja.'”
(Al-Ma’ida, 5/117).
Myös kristinusko oli vääristynyt profeetta Muhammedin (rauha hänelle) aikakaudella, aivan kuten se on nykyäänkin.
Näin ollen nykyajan kristinusko ei ole sama kristinusko, jota Jeesus (rauha hänelle) julisti.
”Messias on Jumalan poika.”
he ovat itse sepittäneet suustaan tällaisia sanoja (At-Tawbah, 9/30) ja
”He ovat ottaneet itselleen Jumalan sijaan Herran, joka on Marian poika Kristus.”
(At-Tawbah, 9/31).
Samalla tavoin nykyisillä kristityillä ei ole mitään tekemistä Jeesuksen (rauha hänelle) tuoman evankeliumin kanssa (Al-Ma’idah, 5:68). Sillä juutalaisten oppineiden tavoin kristittyjen pappienkin onnistui muuttaa Jumalalta heille ilmoitetun kirjan säädöksiä omien etujensa vuoksi (At-Tawbah, 9:34).
Lyhyesti sanottuna, islamin ja nykyisen kristinuskon väliset keskeiset erot ovat seuraavat:
1.
Kristinuskossa on kolminaisuusoppi, kun taas islamissa on monoteismi.
2.
Islam kattaa kaikki taivaalliset uskonnot ja profeetat; kristinusko sen sijaan tunnustaa ainoastaan Raamatun pyhäksi kirjaksi eikä pidä Koraania ilmoitukseen perustuvana kirjana.
3.
Kristinusko väittää, että ihminen on syntyjään syntinen ja siksi hänet on kastettava puhdistuakseen; islam puolestaan toteaa, että kaikki ihmiset syntyvät synnittöminä ja ettei kukaan voi kantaa toisen syntejä.
4.
Kristinuskossa papeilla ja muilla hengellisillä johtajilla on valta ottaa vastaan synnintunnustuksia ja antaa syntejä anteeksi; islamissa synnit antaa anteeksi ainoastaan Jumala.
5.
Kristinuskossa Jeesuksen sanat katsotaan Jumalan sanaksi; islamissa taas jumalalliset käskyt ilmoitetaan ilmoituksen eli wahyin välityksellä, arkkienkeli Gabrielin (as) kautta.
6.
Kristittyjen mukaan Jeesus ristiinnaulittiin. Islamin mukaan Jumala kohotti hänet luokseen.
7.
Vaikka nykyajan kristityt väittävätkin, että heidän uskontonsa on viimeinen uskonto, tällä väitteellä ei ole mitään pätevyyttä islamin näkökulmasta. Sillä…
”Uskonto Jumalan silmissä on totisesti islam…”
(Al-Imran, 3/19) Ja nyt
”Joka kääntyy muuhun uskontoon kuin islamiin, sen teko ei tule hyväksytyksi, ja hän on tulevassa elämässä niitä, jotka häviävät.”
(Al-Imran, 3/85).
(ks. Şamil İslam Ank., Kristinusko-artikkeli)
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
