Arvoisa veljemme,
– Ensinnäkin, uskovaisen tärkein ominaisuus
Kyllä, tässä maailmassa on vakavia vaikeuksia, surua ja tuskallisia tapahtumia, joita koetaan ja on koettu. Mutta on historiallisesti todistettu, että tällaiset tapahtumat ovat erityisesti kohdanneet profeettoja ja heitä seuranneita hurskaita, marttyyreja ja vanhurskaita.
Aivan kuten nälän ja janon voimakkuuden ja kunnolla tyydyttävän ravinnon välinen suhde on, koettujen kärsimysten suuruuden mukaisesti myös onni on suuri.
Toisaalta, se on kuin siemenen muuttuminen kukkivaksi ja hedelmää kantavaksi puuksi. Samoin onnettomuudet, joita ihminen kohtaa, ja nöyryys, alistuvuus ja palvonta, joita hän osoittaa, ovat kuin siemenen hautaamista maahan. Siitä nousee monia kukkia, hedelmiä, värejä, makuja ja ihania tuoksuja, kuten kärsivällisyyttä, nöyryyttä, palvontaa ja anteeksiantoa.
Tämän merkityksinen hadith on selkeä viittaus tähän asiaan.
Jumalallinen puhe, joka on mainittu jakeessa, on juuri tällaisen muuttumattoman autuuden sanoma.
Emme kykene ymmärtämään jumalallista armoa sen täydessä laajuudessa. Jos Jumalan, Kaikkivaltiaan, nimien ilmenemismuodot eivät vaatisi niille sopivaa lopputulosta, ei jäisi ketään, jota jumalallinen armo ei koskettaisi.
Kuitenkin,
Jakeessa mainittu suuri ilosanoma osoittaa meille uskon ja islamin polun tärkeyden.
Koska kaikki maailman nautinnot ja onnellisuudet, aivan kuten sen murheet ja surutkin, ovat ohimeneviä, ne eivät vastaa todellista nautintoa ja murhetta. Sen sijaan tuonpuoleinen on ikuinen, ja todellinen nautinto ja murhe ovat tämän muuttumattoman paikan kaksi perusominaisuutta.
Uskovaisen ihmisen tulisi vaikeuksien ja surujen kohdatessa ajatella ensisijaisesti profeettaamme Muhammedin (rauha hänelle) ja hänen perhettään ja ystäviään.
– Hän oli omin käsin haudannut ainoat tyttö- ja poikalapsensa, paitsi Fatma-äidin.
– Hän hautasi rakkaan vaimonsa, rouva Hatice-äidin, setänsä, herra Hamzan, ja kymmeniä uhrautuvia ystäviään, jotka viholliset olivat silponeet kappaleiksi.
– Hänen oma heimonsa ja sukunsa kohteli häntä erittäin ankarasti ja vihamielisesti.
– Jopa hänen jälkeläisensä, etunenässä pyhä Hüseyin, ovat joutuneet kokemaan suuria kärsimyksiä.
Koska emme kuitenkaan ole yhtä kestäviä, kärsivällisiä ja uskovaisia kuin he, voimme joutua heti koettelemusten kohdatessa itsekkyyden ja kapinan kierteeseen ja muuttaa näennäisesti rumat, mutta lopulta hyvät asiat, jotka voisivat olla meille pelastuksen välineitä, todellisiksi onnettomuuksiksi, jotka uhkaavat iankaikkista elämäämme.
Kaikkivaltiaan ja armollisen Jumalan armo-ovi on aina auki. Tämä ovi kutsuu meitä turvautumaan Häneen, etsimään turvaa Hänen ylevästä myötätunnostaan ja armostaan, kun kohtaamme vaikeuksia.
Tämä jae liittää meidätkin siihen pyhään karavaaniin, joka on yhdessä kanssamme turvautunut jumalalliseen armoon hyvin laajassa mittakaavassa.
Tässä yhteydessä meidän tulisi lisätä kiinnostustamme Koraaniin, jonka Jumala on lähettänyt meille tässä maailmassa parhaimpana ystävänä ja luotettavana kumppanina, ja kastella kuivunutta sydämemme maaperää jumalallisesta armosta tulevalla elämänvedellä.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
