– Ateisteillä on viime aikoina ollut yksi kysymys, jota he jatkuvasti esittävät, enkä ole löytänyt netistä siihen hyvää vastausta. Löytämäni vastaukset vakuuttivat minut, mutta en usko, että ne vakuuttaisivat ateisteja, enkä pidä niitä riittävinä heidän hiljentämisekseen… Kysymys on: loiko Jumala meidät tyydyttääkseen omaa egoaan?
– Ateistiset kysymykset, kuten miksi Jumala, joka loi ja antoi elämän, vaatii ehdotonta uskoa itseensä ja palvontaa, josta ei ole hänelle mitään hyötyä, ja miksi hän polttaa helvetissä ne, jotka eivät usko häneen, vaikka hän tietää, mitä tulee tapahtumaan, ja miksi hän pysyy hiljaa maailman epäoikeudenmukaisuuksien edessä, vaativat vastausta, vaikka ihmiset eivät uskoisikaan.
Arvoisa veljemme,
– Ego,
Ihminen on moniulotteinen kokonaisuus, joka sisältää sekä subjektin ulottuvuuden, jota määrittelevät tahto, tietoisuus ja omatunto, että objektin ulottuvuuden, joka käsittää vaistot, sisäiset halut, intohimot ja sisäiset energiavarat.
Mutta ihmiset käyttävät sitä negatiivisessa mielessä.
”ego”
, yksinomaan itsekkäitä sisäisiä vaistoja ja haluja tarkoittaa.
Tästä näkökulmasta katsottuna,
”ego”
sisäisten vaistojen, halujen ja himojen keskus, jolla on ruumiillisen puolensa vuoksi eläimellinen ja kasvillinen aspekti
”itse” tai ”ego”
Se on tunne, joka liittyy itseen, minäkuvaan. Tämä tarkoittaa tunteellista…
”herkullinen”
Käsitteen liittäminen Jumalaan on virhe, joka on kaukana totuudesta, ja sen myötä kehittyvien sisäisten vaistojen toinen nimi on
”ego”
Tällaisen identiteetin väittäminen on korjaamaton virheellinen määrittely.
– Tämän lisäksi,
ateisti
(jumalaton)
erään miehen
Jumalan tiettyjen ominaisuuksien kuvaileminen on selkeä looginen ristiriita.
Koska hänen uskomuksensa mukaan puhutaan sellaisen olennon ominaisuuksista, jota ei ole olemassa. Tästä ymmärrämme, että tätä kysymystä esittävät ateistit ovat henkisessä kriisissä. Mielisairaiden harhojen arvostaminen on järjenvastaisen kuvitelman ja aaveen vaalimista.
– Eli siis Jumala loi tämän maailmankaikkeuden omasta
”tyydyttääkseen egonsa”
ei ole luonut sitä varten; sillä hänellä ei ole sellaista egoa.
– Kaikki järkevät ihmiset myöntävät, että ihminen, joka pyrkii tyydyttämään omaa egoaan, on persoonallisuudeltaan puutteellinen. Tällainen ihminen voi etsiä seikkailuja, jotka tyydyttävät hänen egoaan, yrittäessään korvata tätä puutetta.
Onko mahdollista, että kaikkeuden luomiseen tarvittava ääretön tiedon, voiman ja viisauden omistaja, kaikkien kauneuksien lähde,
”jolla on kaikki hyvä hallussaan”,
olento, joka ei ole mistään riippuvainen ja josta kaikki riippuu
”Hän teki sen vain tyydyttääkseen omaa egoaan.”
Voiko näin sanoa? Mikä järki, mikä omatunto voisi tällaista hyväksyä!
– Kokemuksen kautta on vakiintunut tietty sääntö:
”Ihmiset arvioivat usein toisia vertaamalla heitä itseensä.”
Tämän säännön mukaan jotkut ihmiset joutuvat monenlaisiin seikkailuihin peittääkseen puutteensa ja tyydyttääkseen egoaan. He tekevät näytöksiä, esiintyvät sellaisissa asemissa, joissa he eivät ole. He tekevät kaikkensa tyydyttääkseen eläimellisiä vaistojaan. Näiden ihmisten joukossa ovat etunenässä ateistit, joilla on tällaisia kysymyksiä. Sillä, jos joku ei tunnusta valtiasta valtakunnassa, hän pitää itseään ja jopa kaikkia muita itsenäisinä valtiaana. Samoin ateisti, joka ei tunnusta tämän maailmankaikkeuden luojaa, antaa itselleen ja muille eräänlaisen jumalallisen ominaisuuden.
Itse asiassa, kuuluisat Egyptin faaraotkin olivat ateisteja, ja siksi he väittivät olevansa jumalia.
– Tämän säännön mukaan ateistit pitävät itseään itsenäisinä, toisen luomattomina olentoina. Mutta nämä ihmiset, jotka eivät pysty luomaan edes hyttysen siipeä, ovat kuolevaisia, riippuvaisia ravinnosta, ja heillä on monia puutteita,
”jumalattomuuden”
täyttääkseen sisäisissä maailmoissaan tuntemiaan puutteita, joita hänelle annettu hemmottelu ruokkii
”ego”
He voivat harjoittaa kaikenlaista halpamaisuutta, alhaisuutta ja teeskentelyä, joka tyydyttää heidän himojaan. Ja yllä olevan säännön mukaisesti he voivat verrata Jumalaa, jonka he tuntevat omissatunnoissaan, mutta jota he eivät tahdoillaan hyväksy, itseensä ja pitää häntä samanlaisena kuin he itse ovat.
”ego”
He voivat väittää juoksevansa viidellä jalalla. Itse asiassa he itsekään eivät siihen usko, mutta he tyydyttävät silti eläimelliset ja kasvisperäiset tarpeensa.
– Loppujen lopuksi, me voimme oppia, millainen Jumala on, vain Häneltä itseltään. Hän on sen ilmoittanut lähettämässään kirjassa /
Koraanissa hän kutsuu itseään Rahmaniksi ja Rahimiksi.
esitellään näin. Siis, kaikkien näiden luomusten taustalla oleva perusasia on…
Tämä on Jumalan ääretön armo.
Ja ymmärtääksemme tätä ääretöntä armoa, hän on luonut joitakin esimerkkejä. Esimerkiksi äiti tekee lapselleen kaikenlaista hyvää ilman mitään vastinetta. Tämä koskee jopa eläinemoja. Kukko kerää kanoja ympärilleen löytämänsä ruokapalan ääreen, katselee niiden syömistä eikä itse syö. Sillä ilo, jonka hän saa niitä auttamalla, on suurempi kuin syömisen ilo.
Jumala, joka osoittaa tätä myötätuntoa ja anteliaisuutta jopa luomilleen eläimille, opettaa näin, että kaikkien Hänen tekemiensä hyvien tekojen taustalla oleva todellinen motiivi on Hänen ääretön armonsa, myötätuntonsa ja anteliaisuutensa.
”Oi, sananjulistajani, me olemme sinut lähettäneet vain armoksi kaikille ihmisille!”
(Al-Anbiya, 21/107)
Tässä jakeessa korostetaan tätä ääretöntä armoa.
– Älkäämme unohtako, että
Vaikka kaikki ihmiset kieltäisivätkin Jumalan, se ei häntä vähääkään vahingoittaisi, ja vaikka kaikki uskoisivatkin, se ei hänelle vähääkään hyödyttäisi. Tämä on selvä tosiasia. Siis Jumalan luoman maailmankaikkeuden ja ihmiskunnan viisaus on yksinomaan Hänen äärettömän armonsa, myötätuntonsa, jalomielisyytensä ja hyvyytensä osoittaminen.
– On kuitenkin niin, että Jumala on, kuten Hän on siunannut maan monin eri tavoin, luonut myös paratiisin, joka on täynnä vielä monin verroin enemmän siunauksia. Hän siunaa siellä niitä, jotka ovat kiitollisia Hänen siunauksistaan tässä maailmassa. Kiittämättömiä Hän taas rankaisee. Sillä kiittämättömillä ateisteilla ja muilla vastaavilla uskottomilla ei ole enää mitään oikeutta päästä paratiisiin. Heidän sinne päästämisensä, vaikka he eivät siihen olekaan kelvollisia, loukkaisi kaikkien muiden olentojen oikeuksia. Kuten Bediüzzaman sanoi:
”Helvetin olemassaolo ja ankarat rangaistukset eivät ole ristiriidassa rajattoman armon, todellisen oikeudenmukaisuuden ja säästeliään, tasapainoisen viisauden kanssa.”
Ehkä armo, oikeudenmukaisuus ja viisaus vaativat hänen olemassaoloaan (olemassaolonsa jatkumista).
Sillä miten tuhansien viattomien oikeuksia polkevan julmurin rankaiseminen ja satoja viattomia eläimiä raatelevan hirviön tappaminen on oikeudenmukaisuuden nimissä tuhansille sorretuille armoa. Ja tuon julmurin armahtaminen ja hirviön vapauttaminen on yhtä epäoikeudenmukaista armoa vastaan satoja avuttomia kohtaan satoja armottomuuksia.
Aivan samoin, helvetin vankeuteen joutuneet täydelliset uskottomat syyllistyvät uskonnottomuudellaan sekä Jumalan nimien oikeuksien kieltämiseen ja loukkaamiseen, että näiden nimien todistavien olentojen todistusten kieltämiseen ja oikeuksien loukkaamiseen, että luotujen olentojen näille nimille suuntaamien ylistävien korkeiden tehtävien kieltämiseen ja oikeuksien loukkaamiseen, ja että he kieltävät Jumalan herruuden ilmenemisen, joka on maailmankaikkeuden luomisen tarkoitus, olemassaolon syy ja säilymisen syy, ja heidän palvelemisensa ja peilaamisensa, ja näin ollen he syyllistyvät niin valtavaan rikokseen ja vääryyteen, ettei heillä ole enää mahdollisuutta saada anteeksi.
(ks. Asa-yı Musa, s. 48)
– Joidenkin jakeiden, joiden käännökset annamme, painopiste on jumalallisessa oikeudenmukaisuudessa.
”Jokaisen ansaitsema on vain hänelle itselleen. Yksikään syntinen ei kanna toisen syntiä. Lopulta te kaikki palaatte Herranne eteen.”
(Al-An’am, 6/164)
”Kukaan ei tiedä, millaisia yllätyksiä ja siunauksia on varattu niille, joiden silmät iloitsevat ja sydämet riemuitsevat heidän maailmassa tekemiensä hyvien tekojen palkintona. Eihän uskovainen voi olla samanlainen kuin jumalaton? Nämä kaksi eivät koskaan voi olla yhtä.”
(Al-Sajdah, 30/17-18)
”Kylläkö me muka pitäisimme niitä, jotka ovat Jumalalle kuuliaisia ja alistuvaisia, samanarvoisina kuin syylliset uskottomat!”
(Kynä, 68/35)
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
