– Onko totta, että munkki Bahira piirsi kuvan profeetta Muhammedista (rauha hänelle)?
Arvoisa veljemme,
Bahira,
Hän oli munkki, jonka kanssa profeetta Muhammedin (rauha hänelle) kerrotaan tavanneen Syyriassa ollessaan vielä lapsi.
Bahiran nimi esiintyy useimmissa islamilaisissa lähteissä, jotka kertovat profeetta Muhammedin (rauha hänelle) elämästä, ja kyseinen tapahtuma kerrotaan niissä.
Aramean kielellä
”valittu”
tarkoittaen
behîrâ
Tämän papin, joka tunnetaan arvonimellään, oikea nimi on Sergius. Lähteissä mainitaan, että hän kuului Abdülkays-heimoon, ja Zühriyeen viittaavassa tarinassa kerrotaan, että hän oli Teymân juutalaisia ja kääntyi myöhemmin kristinuskoon.
Joissakin elämäkerta- ja islamilaisen historian lähteissä kerrotaan, että profeetta Muhammed (rauha hänelle) vietiin Syyriaan Kureish-kauppakaravaanin mukana setänsä Abu Talibin toimesta, kun hän oli vasta kaksitoista (tai toisen tarinan mukaan yhdeksän) vuotta vanha.
Karavaani oli, kuten tavallista, yöpynyt Busrassa, erakkomunkki Bahiran luostarin lähellä. Tässä pienessä luostarissa, jossa Bahira asui, oli aina ollut kirja, ja jokainen munkki, joka sen luki, tuli kristittyjen viisaimmaksi papiksi. Ibn al-Nadim mainitsee joitakin Bahiran hallussa olleita uskonnollisia tekstejä…
Profeetoille lähetettyjen suhufien käännökset
hän sanoo sen olevan mahdollista. Tämä tieto tuli Bahîrâ-nimiseltä munkilta, joka aikaisemmilla matkoilla, kun kureishilaiset olivat kulkeneet ohi, ei ollut kiinnittänyt heihin mitään huomiota eikä puhunut kenenkään kanssa. Mutta tällä kertaa, kun hän katsoi ulos luostarista, hän näki karavaanissa…
Kerrotaan, että pilvi varjosti profeetta Muhammedia ja että kun hän istui puun alla, sen oksat kumartuivat hänen ylleen.
Hän näki heidät. Tämän jälkeen hän kattoi heti pöydän ja kutsui karavaanin jäsenet syömään.
Kureishilaiset ottivat Bahiran kutsun hieman hämmästyneinä vastaan, sillä tämä ei ollut heitä siihen asti huomioinut. Koska Muhammed oli vielä nuori, he jättivät hänet karavaanin luo ja menivät luostariin. Bahira kuitenkin halusi, että Muhammedkin tulisi syömään, ja hän huolehti hänestä henkilökohtaisesti, esittäen hänelle erilaisia kysymyksiä.
Hän näki profeetan selässä profeetallisuuden sinetin (hatm-i nübüvvet).
Sitten Bahîrâ kysyi Ebû Tâlibilta, kenen poika Muhammed oli. Kuultuaan, että hän oli orpo, hän neuvoi Ebû Tâlibia pitämään hänestä hyvää huolta ja suojelemaan häntä juutalaisilta.
Tämän jälkeen Abu Talib lopetti heti työnsä Syyriassa ja vei hänet Mekkaan. Tämän kertomuksen lopussa mainitaan myös, että kolme kirjan kansasta olevaa henkilöä halusi tehdä pahaa profeetta Muhammedille (rauha hänelle), kun he näkivät hänet, mutta Bahira esti sen.
(ks. Ibn Ishaq, as-Sira, 73-75; Ibn Hisham, as-Sira, 187-188; Abu Nu’aym, Dalailu’n-nubuvva, 1/168-170; Ibn Asakir, Tarihu Dimashq, 3/4-16; Tirmidhi, Manaqib, 3; Hakim, 2/615-616; Ibn an-Nadim, al-Fihrist, s. 24)
Ibn Hajar,
Kerrottuaan, että Ibn Mende ja häntä seurannut Abu Nu’aym al-Isfahani pitivät Bahiraa sahaba-joukkoon kuuluvana, hän ilmoittaa, ettei hän ole samaa mieltä tästä näkemyksestä, koska ei ole tietoa siitä, että Bahira olisi nähnyt profeetta Muhammedin (rauha hänelle) sen jälkeen, kun hänestä oli tullut profeetta. Hän mainitsee myös, että on olemassa kertomuksia, joiden mukaan profeetta Muhammed (rauha hänelle) olisi vieraillut Bahiran luona toisen kerran, kun hän oli 25-vuotias ja teki toisen matkansa Syyriaan Hatice-rouvan kauppakaravaanin mukana.
(Beyhâkî, Delâilü’n-nübüvve, Beirut 1405/1985, 2/24-29; İbn Hacer, el-İsâbe, 1/139, 176-177)
Halebiläinen
Sen sijaan hän toteaa, että pappi, jonka kanssa profeetta Muhammed (rauha hänelle) kohtasi tällä toisella matkalla, jolla olivat mukana myös Abu Bakr ja Bilal, ei ollut Bahira, vaan hänen seuraajansa Nestura, ja että jotkut lähteet sekoittavat nämä kaksi tapahtumaa ja mainitsevat ne yhtenä tapauksena, ja että nämä kaksi ei-muslimipappia tulisi lukea fetret-kauden ihmisiin.
(Halebî, İnsânü’l-uyun, Beirut 1320, 1/191-199)
Islamilaisissa lähteissä tällä tavalla kerrottu Bahîrâ-tapaus on kristittyjen keskuudessa tulkittu hyvin eri tavalla, ja siihen on liitetty erilaisia herjauksia ja vääristelyjä.
[Tietoja ja arvioita varten ks. Asım Köksal, İslâm Târihi (Mekke), 1/87-93; TDV İslam Ansiklopedisi, Bahira -artikkeli.]
Huomautus:
Emme ole löytäneet luotettavaa lähdettä, joka vahvistaisi, että munkki Bahira olisi piirtänyt profeetta Muhammedin (rauha hänelle) kuvan.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
