– Mitä meidän pitää tehdä, jotta voimme suojautua häneltä?
Arvoisa veljemme,
Viimeiseen aikaan liittyvissä perimätiedoissa mainitut tärkeät henkilöt:
Antikristus, Mahdi
ja
Jeesus Kristus
…Kolme ihmistä: ensinnäkin se, joka tuhoaa kaiken uskonnon, uskon, moraalin, hyveen ja ihmisyyden nimissä, joka kylvää sortoa, julmuutta ja terroria, ja toiset, jotka käyvät ankaraa taistelua häntä vastaan… Juuri tällaisena kauheana aikana, jolloin Antikristus paljastaa tekonsa, aletaan odottaa hartaasti Mahdia ja Jeesusta (as). Nämä hengelliset pelastajat iskevät kovia iskuja uskottomuuteen ja tulevat uskoville suurimmaksi tueksi, voiman, moraalin ja toivon lähteeksi.
Profeetta (rauha hänelle) mainitsi sekä Suuren Antikristuksen että islamilaisen Antikristuksen, Sufyanin. Näiden ominaisuudet ja piirteet ovat kuitenkin erilaiset. Koska kertomuksissa ei ole rajoituksia, vaan ne on jätetty avoimiksi, jotkut kertojat ja oppineet ovat sekoittaneet ne toisiinsa ja luulleet toista toiseksi. Tältä osin ne kuuluvat tulkinnanvaraisiin haditheihin.
Antikristus
Perimätiedon mukaan Dajjalin ilmestyminen on yksi maailmankaikkeuden kauheimmista tapahtumista. Siksi profeettamme (rauha hänelle) varoitti nimenomaan häntä vastaan, varoitti hänen pahuudestaan ja varoitti myös omaa kansaansa.
”Aatamin luomisesta ylösnousemukseen saakka ei ole ollut suurempaa tapahtumaa kuin Dajjal.”
(toisessa tarinassa
suurempi skisma
)
ei ole.”
(1)
Tämä osoittaa sen tuhon kauheuden ja suuruuden. Toisessa hadithissa kerrotaan, että sen pahuus on tehokkaampaa kuin paholaisen pahuus. (2) Ei vain profeetta Muhammed (rauha hänelle), vaan poikkeuksetta kaikki profeetat varoittivat kansojaan siltä, (3) jotta huomio kiinnitettäisiin siihen, että faaraoiden ja Nimrodien juonet ovat sen juonien rinnalla pieniä.
Deccalin pahuus on niin suuri, että profeettamme (rauha hänelle) mukaan, kun hän ilmestyy, ihmiset joutuvat pakenemaan vuorille pelosta ja hänen pahuudestaan. (4)
Sen pahuuden ja viettelyn suuruus ja kauheus johtuu siitä, että Allahin lähettiläs (rauha hänelle) antoi, kuten usein teki, pääpiirteissään yhteenvedon islamista.
Jäähyväispyhiinvaelluksella
lukemaansa
Jäähyväispuheessa
hän katsoi tarpeelliseksi mainita Dajjalin ja varoitti, kuten muutkin profeetat, omaa kansaansa hänestä.(5)
Antikristus,
Se on arabiankielinen sana, joka juontuu juuresta ”decl”. Sanakirjojen antaman merkityksen mukaan
Deccal on ”valehtelija, petollinen; hän sekoittaa ihmisten mielet ja sydämet, hyvän ja pahan, oikean ja väärän, hän peittää asioiden todellisen luonteen ja kiertää kaikkialla levittäen pahuutta ja onnea.”
Eräässä hadithissa, erityisesti hänen,
”valehtelija, harhaanjohtaja”
(6) ominaisuuteen on kiinnitetty huomiota.
Antikristus,
Hän on petollinen ja kieltävä, kauheita juonitteluja pyörittävä henkilö. Hänen juonittelunsa kauhein puoli on se, että hän yrittää tuhota ihmisten sekä maallisen että iankaikkisen elämän rakentamalla jumalattomuuteen perustuvan järjestelmän ja tekemällä ihmisistä uskonnottomia. Hän ei toteuta ateismiin, moraalittomuuteen ja valheeseen perustuvaa valtaansa yksin, vaan yhdessä hänelle uskollisen komiteansa ja edustamansa uskottoman ja tekopyhän järjestelmän kanssa.
Deccala,
”messias”
lisäämällä sanan
Väärä Messias
Häntä kutsutaan myös näin. Syynä tähän nimitykseen on se, että toinen hänen silmistään on himmeä. Sanakirjoissa Messiaalle on annettu monia erilaisia merkityksiä. Osa näistä merkityksistä, jotka voivat olla Deccalille ominaisia, ovat seuraavat: sellainen, jolla ei ole kulmakarvaa ja silmää kasvojensa toisella puolella, luonnostaan viallinen, paha, epäonninen, valehtelija, paljon tappava.
Eräässä hadith-hadisessa hänestä sanotaan:
”Mesihü’d-Dalâle”, ”Eksytymisen Messias”
näin sanotaan.(7)
Sufyan
Eräässä hadithissa sanotaan:
”Viimeisinä aikoina ilmestyy mies, jota kutsutaan Sufyaniksi.”
(8)
on määrätty. Sen sisältö on seuraava:
”Oikeiden hadithien mukaan hän on kauhea ja tekopyhä henkilö, joka ilmestyy lopun aikoina, tuo pimeitä päiviä uskovaisille ja pyrkii tuhoamaan islamin tunnusmerkit.”
(9)
Hänen ihmeellisistä teoistaan puhutaan usein. Samalla kiinnitetään huomiota myös hänen komentajuuteensa. (10)
Suuri Antikristus, ohjelmoimalla jumalattomuutta ja käymällä sotaa lähinnä kristinuskoa vastaan, kun taas islamilainen Antikristus, Sufyan, käy avoimesti sotaa islamia vastaan, joka on ainoa oikea uskonto Jumalan silmissä. Siksi häntä pidetään vieläkin kauheampana. Tietenkin, hylätyn ja vääristetyn uskonnon hylkääminen ei kosketa Jumalan vihaa samassa määrin kuin uskollisuuden pettäminen ikuista ja voimassa olevaa uskontoa kohtaan. (11)
Deccal’ista on liikkeellä monenlaisia huhuja.
Useimmat oppineet sanovat, että Antikristuksesta on olemassa yleinen uskomus, jota ei voi kieltää. (12) Jopa Allame Şevkanî on tästä samaa mieltä.
”Selitys siitä, kuinka odotettua Mahdia, Antikristusta ja Messiasta koskevat perimätiedot ovat saavuttaneet tevatür-tason”
Hän on jopa kirjoittanut aiheesta kirjan. Ševkanî selittää tässä teoksessaan, että sekä Mehdiä ja Jeesuksen (rauha hänelle) paluuta koskevat hadithit että Deccalia koskevat hadithit ovat saavuttaneet tevatür-tason (13).
Ibn Mende sanoo, että on velvollisuus uskoa Dajjalin ilmestymiseen. (14) Hänen tulemisensa kieltäminen on vähintäänkin harhaoppia.
Onko olemassa haditheja, jotka käsittelevät Sufyania?
Epäilemättä on. Ja niitä on monia. Väittää, ettei niitä ole, johtuu joko tietämättömyydestä tai tahallisesta vääristelystä. Bediüzzaman, oikeudenkäynnissä syyttäjän,
”Sufyanista ei ole olemassa yhtään hadithia.”
vastatessaan väitteeseen, joka oli muotoa:
”
”Sufyanista ei ole yhtään hadithia; jos sellaisia on, ne ovat väärennettyjä.”
Väittäjä, joka ei ole koskaan lukenut hadith-kirjoja, eikä ehkä edes tiedä, kuinka monta suuraa Koraanissa on, väittää sellaista, mihin eivät uskaltaneet ryhtyä edes sellaiset mujtahidit kuin Imam Ahmed ibn Hanbal ja Imam Buhari, jotka olivat ulkoa oppineet miljoona ja viisisataa tuhatta hadithia. Väittäjä siis uskaltaa esittää yleisen ja kattavan väitteen.
”Sufyanista ei ole yhtään hadithia, jos on, niin se on väärennetty.”
Hän on sanonut näin, ja on siten rikkonut sääntöjä tuhansia kertoja ja tehnyt suuren virheen. Oletetaan, että hadithia ei olisikaan, niin se on silti islamilaisessa yhteisössä sosiaalinen totuus, jonka vaikutus on nähty useita kertoja, ja se on todellinen ja oikea tulevaisuuden tapahtuma.” (15)
Deccaleita on monia. Jokaisella aikakaudella on omat deccaleensa. Eräästä hadithista saamme tietää, että niitä on kolmekymmentä.(16)
Näiden joukossa on aivan oma lukunsa lopun aikojen antikristuksilla, sillä ne ovat vieläkin kauheampia. Niitä on kaksi. Toinen on suuri Antikristus, joka ilmestyy koko maailmaan; toinen on islamilainen Antikristus. Tätä – jota Hz. Ali (17) ja jotkut tutkijat ovat kutsuneet Sufyaniksi (18) ja josta Hz. Ali (ra) on aina puhunut (19) – kutsutaan Sufyaniksi. Sufyan ilmestyy muslimien keskuudesta ja toimii petoksella.
Monissa hadith-kokoelmissa, mukaan lukien Bukhari ja Muslim, on runsaasti sahih-haditheja, jotka käsittelevät Dajjalia. Itse asiassa, paitsi Dajjalin ominaisuuksia ja tekoja koskevat kuvaukset, hänen tulevaisuudestaan ei ole mitään kiistaa.
Niin kuin Dajjalin tulo on varma, niin on myös Mahdin tulo väistämätön. Sillä myrkkyä ei voi ajatella ilman vastalääkettä. Niin kuin emme voi ajatella Nimrodia ilman profeetta Ibrahimiä (rauha hänelle), emme voi ajatella Faraota ilman profeetta Moosesta (rauha hänelle), emme voi myöskään ajatella Dajjalia ilman Mahdia.
Jos on Antikristus, on myös Mahdi.
Onko mitenkään järkevää, että Antikristus saisi vapaasti riehua, aiheuttaa kaikenlaista aineellista ja henkistä tuhoa, yrittää juurruttaa valheita, eikä kukaan vastustaisi häntä, taistelisi häntä vastaan, estäisi hänen tuhojaan ja varmistaisi totuuden voiton? Tätä ei voi sovittaa yhteen järjen, logiikan, tieteen tai uskonnon kanssa, se on myös vastoin Jumalan lakia. Kuten Bediüzzaman sanoi,
”Jumala, täydellisestä armostaan, on lähettänyt jokaisena kansakunnan turmeltumisen aikakautena, ikään kuin suojeluksen merkkinä islamin lain ikuisuudelle, joko jonkinlaisen uudistajan, uudistajan, arvovaltaisen kalifin, suuren johtajan, täydellisen opastajan tai eräänlaisen Mahdin, siunattuja henkilöitä, jotka ovat poistaneet turmeluksen, parantaneet kansakuntaa ja säilyttäneet Ahmedin (rauha hänelle) uskonnon. Koska tapa on näin kulkenut, niin viimeisen ajan suurimman turmeltumisen aikakautena Hän varmasti lähettää valoisan olennon, joka on samalla suurin uskonnollinen auktoriteetti, suurin uudistaja, hallitsija, Mahdi, opastaja ja suuri johtaja, ja tuo olento on profeetan perheestä.” (20)
Lähteet:
(1) Muslim, Fiten: 126.
(2) Ramûzü’l-Ehadis, s. 518.
(3) Bukhari, Fiten: 26; Muslim, Fiten: 101.
(4) Muslim, Fiten: 125; Tirmidhi, Kitabü’l-Menakıb: 70.
(5) Buhârî, Kitâbü’l-Meğâzî: 64.
(6) Ahmed İbni Hanbel, Müsned, I-VI (Kairo: 1313), 5:372.
(7) al-Haythami, Majma’ al-Zawa’id I-VIII (Beirut: 1403/1982), 7:348.
(8) Hakim en-Nisaburî, Ebû Abdullah Muhammed, Müstedrek, I-IV (Beirut: Dâru’l-Marife, ei julkaisuvuotta), 4:520; Kenzü’l-Ummal, 14:272.
(9) Alâeddin el-Müttekì bin Hüsameddin bin İsmail el-Hindî, Kenzü’l-Ummal (Beirut: 1989), 11:125; Bursalı İsmail Hakkı, Ruhu’l-Beyan fî Tefsîri’l-Kur’ân, IX (Istanbul: 1330), 8:197.
(10) Muslim, Fiten: 125.
(11) Nursî, Sanat, s. 158.
(12) el-Münavî, Feyzü’l-Kadîr (Beirut: 972), 3:537; Said Havva, el-Essas fi’s-Sünne-İslâm Akàidi, käänt. M. Ahmed Varol, Orhan Aktepe ym. (Istanbul: Aksa Yayın-Pazarlama, 1992), 9:335.
(13) Siddiq Hasan Han, al-Izaa, s. 114; Said Havva, al-Essas fi’s-Sunne, 9:335-336.
(14) Sarıtoprak, Age, s. 67.
(15) Şuâlar, s. 360.
(16) Buhârî, Fiten: 25; Menâkib: 25; Muslim, Fiten, 84; Ebû Dâvud, Fiten: 1.
(17) Gazali, Age, 1:59
(18) Berzencî, el-İşâa fî Eşrâti’s-Sâa, s. 95-99; Muhtasar u Tezkireti’l-Kurtubî, s. 133-134; Şuâlar, s. 501, 504.
(19) Şuâlar, s. 501.
(20) Kirjeet, s. 425
Lisätietoja varten klikkaa tästä:
– Kuka on Mehdi? Miten me tunnistamme Mehdi? …
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
