– Luin kirjoituksesi näkymättömästä; kirjoitit, että on olemassa kahdenlaista näkymätöntä. Tiedän myös, että vain Jumala tietää tulevat tapahtumat. Minua askarruttaa se, että jotkut ihmiset puolustavat Nostradamuksen ennustuksia. Olen niitä lukenut, ja minusta on mielenkiintoista, että tällä 1500-luvulla eläneellä miehellä oli näin paljon näkemyksiä tulevaisuudesta.
– Kuinka tällä miehellä voi olla näin paljon tietoa tulevaisuudesta?
Arvoisa veljemme,
Islamilaisen käsityksen mukaan olemassaolon maailmaan liittyen on kolme peruskirjaa.
Ensinnäkin,
kaiken arvostettuun ja oppineeseen kieleen kirjoitettuun kohtaloon tai levh-i mahfuziksi kutsuttuun
Selvästi näkyvä imaami / Ilmeinen imaami
’dir.
Toiseksi,
joka viittaa kaikkeuteen, jossa kaikki on luotu tahdolla, voimalla ja viisaudella ja tuotu ulkoisen olemassaolon tasolle
Kitab-ı Mübin
’dir.
Kolmas
on ihmiselle elämän tarkoituksen löytämiseksi ja olemassaolon mysteerien ratkaisemiseksi lähetetty opas, joka on kahden muun kirjan tulkinta.
Koraani
Nämä kirjat ovat johdattavia, ja niiden opettajia ovat profeetat, heidän seuraajansa, pyhät miehet ja oppineet.
”Tietää”
Tieto on kokonaisvaltainen käsite, joka jakautuu alalajeihin, kuten tiedottaminen, ennustaminen, mallintaminen ja asioiden ytimen ymmärtäminen. Vaikka tiedottamisella ja ennustamisella on vahvat yhteydet tietämiseen, ne eivät ole sama asia. Kun tietämisen ulottuvuudet jaetaan kahteen osaan, eli siihen, mikä on tiedettävissä ja siihen, mikä ei ole tiedettävissä, herää kysymys ihmisen kykyjen luotettavuudesta tiedon hankkimisessa näkymättömästä (ei-tiedettävissä olevasta) maailmasta ja tulevaisuudesta.
Ihmisen luontaisista kyvyistä, joilla hän on varustettu tiedon hankkimiseen, on muun muassa:
mieli, uni
(selvä unelma, alitajuntainen unelma ja unelma, joka antaa viitteitä tulevaisuudesta),
unelma
maailmaan lankeavat merkitykset
(esitykset, improvisaatiot)
,
vaisto
(kuudes aisti),
perimätieto, inspiraatio, ilmoitus, havainto, kokemus, kommunikaatio henkien ja eri ulottuvuuksien olentojen kanssa
Neuvotellaan. Nämä tiedonhankintavälineet käytetään tiedon keräämiseen eri olemassaolon tasoilla olevista eri ulottuvuuksista. Vaikka ulkoisen ruumiin saaneet olennot ovat havaittavissa nykyisessä ajassa, tieteellisen ruumiin tasolla olevien olentojen tunteminen nykyhetkessä, kun ne tulevat saamaan ulkoisen ruumiin tulevaisuudessa, on virheellinen lähestymistapa.
”ennustaa tulevaisuutta”
kuvataan seuraavasti.
Tulevaisuuden ennustamisesta puhuttaessa on olemassa kolme erilaista koulukuntaa.
Ensinnäkin
profeetat, pyhimykset, joita voisimme kutsua Jumalan ystäviksi;
toinen
tieteilijät ja tutkijat, jotka tekevät tulevaisuutta koskevia ennusteita ja antavat siitä tietoa, perustuen tiettyihin malleihin, jotka on johdettu universumin järjestyksen ja säännöllisyyden jaksottaisesta ja rytmisestä toiminnasta.
(geneetikot, meteorologit, seismologit);
kolmas
ovat noidat, meediot, astrologit, ennustajat ja myöskin tietäjät, joilla on kyky ottaa yhteyttä dzinneihin ja ifriitteihin.
Vanhemmat eivät ole ennustajia!
Jumala on ilmoittanut profeetoilleen tulevaisuuden tapahtumia, jotta ihmiset voisivat heidät tunnustaa. Koraanin ja profeettamme (rauha hänelle) välityksellä meille tulleet ihmeet ovat selkeitä, kirkkaita ja totta. Siksi…
ihme ja ennustus, profeetta ja ennustaja
Niitä ei pidä sekoittaa keskenään. Jumalan ilmoituksella profeetat ja pyhimykset voivat antaa tietoja tulevaisuudesta.
Vanhemmat kuvailevat tulevaisuutta koskevia tietoja, joita heidän on sallittu paljastaa, verhotelevasti ja symbolisin ilmaisuin.
ovat valinneet.
Koska profeettius ja ilmoitus tie sulkeutuivat profeetta Muhammedin (rauha hänelle) jälkeen, tulevaisuudessa tapahtuvia joitakin asioita koskevat tiedot ovat edelleen peräisin jumalallisesta lähteestä,
joko unen tai inspiraation kautta tai vanhempien välityksellä
Näin väitetään. Myös tämän tien ulkopuolella olevat ennustajat esittävät samankaltaisia väitteitä. Näiden ihmisten, joilla ei ole mitään tekemistä inspiraation kanssa ja jotka ovat suljettuja jumalallisille ilmoituksille, tietolähteet ovat pahanlaatuisia, ei jumalallisia, vaistoja. He ovat myös tehneet tästä ammatin. Heidän tietolähteensä, paholaiset, varastavat kuulemalla jotain ja välittävät sen heille valheilla ja vääristelyillä.
Nostradamuksen todelliset kasvot
Nostradamusta voidaan kutsua 1500-luvulla eläneeksi astrologiksi, ennustajaksi, tietäjäksi tai ennustajaksi. Kuten hänen puolestapuhujansa Charles Ward sanoi:
”tulevilta pahuuksilta”
puhuu.
Tältä osin vakavista tutkimuksistaan tunnettu Eric Russel mainitsee ennustuksen, joka kuuluu näin: Eurooppalaiset astrologit ennustavat tulevaa vedenpaisumusta, ja
”Kun planeetat kokoontuvat yhteen Kalojen tähdistössä, vesi valtaa maailman.”
He sanovat niin. Kaikki alkavat pelätä. Jotkut ostavat veneitä, muka päästäkseen pakoon tulvaa. Määrätty aika koittaa, mutta tulvaa ei tulekaan, mutta valitettavasti aika pyyhkii pois tämänkin ilmeisen valheen ja saa sen unohtumaan. Sitten astronomit ottavat asian esille ja tutkivat sitä;
”planeettojen yhtymä kalojen tähdistössä”
he päätyvät siihen, että kyseinen väite on tieteellisesti mahdoton.
Nostradamuksen kaltaisten parhaita ystäviä on aika, joka unohtaa heidän valheensa… Esimerkiksi he sanovat, että joku mies tullaan murhaamaan jollakin tietyllä päivämäärällä. Jos mies todella murhataan, se on hyvää mainosta. Jos asia ei toteudu, valhe unohdetaan nopeasti.
Nostradamuksen
946
vain ennustuksesta
70
joista osa on tavallaan jo toteutunut, ja tässä onnistumisprosentti on
seitsemän prosenttia
Nämäkin ovat valtaosin ennustuksia, joita lähes kuka tahansa voisi esittää ja joiden toteutuminen on todennäköistä. Nostradamus ennustuksissaan…
”hän käytti pyhiä kirjoituksia oppaanaan ja päätyi tulokseen tähtitieteellisten laskelmien avulla”
hän myöntää. Kun tutkimme asiaa, käy ilmi, että hän…
”Näemme, että hän on omaksunut joitakin ajatuksia myös Muhyiddin-i Arabin teoksista.”
Hän on tulkinnut tuon suuren pyhimyksen erilaisia tulevaisuutta koskevia ennusmerkkejä oman mielensä mukaan ja sepittänyt niistä tarinoita.
Charles Ward sanoo hänestä seuraavaa:
”Hän puhuu arvoituksellisesti. Hän on pinnallinen kristitty, mutta sydämeltään epäjumalanpalvoja. Hän poltti itse Pouzin kaupungin, jonka hän oli etukäteen ilmoittanut polttavansa!”
Nostradamus oli mestari esittämään epämääräisiä, moniselitteisiä ja monin tavoin tulkittavissa olevia ennustuksia. Tässä Bernard Cappin havainto:
”Hän oli mestari verhoamaan sanansa dramaattiseen epämääräisyyteen. Siksi hänen ennustuksensa ovat säilyneet elossa (!) meidän päiviimme saakka.”
Kuuluisan tutkijan James Laverin lausunnot ovat vieläkin mielenkiintoisempia:
”Hänen kirjoituksensa eivät noudata runouden ja kirjallisuuden sääntöjä; ne ovat epäjärjestelmällisiä, täynnä keksittyjä sanoja, pelkkää sanasotkua. Hänen runoistaan ei ole mahdollista saada mitään järkevää irti.”
Lyhyesti sanottuna:
Nostradamusta pidetään joissakin piireissä tarkoituksellisesti liioiteltuna huijarina…
Kummallista kyllä,
On vaikea uskoa, että materialistiset ajattelijat, joilla on vaikeuksia uskoa ilmeisiin totuuksiin, kuten Jumalaan, tuonpuoleiseen elämään ja kohtaloon, kiinnostuvat näiden opportunistien järjettömistä puheista ja jopa uskovat niihin…
Esimerkki velâyet-totuudesta: Müştak Dede
Vuonna 1759 Bitlisissä syntyneen Müştak Dedenin oikea nimi oli, kunnioituksesta profeetta Muhammedin (asm) nimeä kohtaan annettu
Muhammad Mustafa
Hän sai koulutuksensa medresessä ja jatkoi opintojaan myöhemmin Şems-i Bitlisî’n luona. Hän sai koulutusta myös Hacı Hasan Şirvânî’n luona ja kasvoi suufilaisena runoilijana.
Müştak Dede
Hän matkusti jatkuvasti. Vuonna 1847 julkaistussa runokokoelmassaan on viittauksia ja merkkejä. Todellisen pyhimyksen ja suufin, Müştak Deden, runokokoelmassa on runo, joka ennustaa Ankaran tulevan pääkaupungiksi, ja se viittaa siihen, että kaikki tulevat tapahtumat on kirjoitettu Jumalan luona tiedon muodossa.
(kohtalon olemassaoloon)
on selvä todiste.
Müştak Dedenin divaanin mukaan Jumala vaikuttaa pyhimysten sydämiin ja mieliin eri keinoin.
(aavistukset, oivallukset, vaistot, inspiraatio, kuudes aisti, unet jne.)
Se on vain yksi tuhansista esimerkeistä siitä, kuinka hän, jos haluaa ja sallimissaan rajoissa, välittää tulevaisuutta koskevia tapahtumia, joilla on tieteellinen olemassaolo, mutta jotka eivät ole saaneet ulkoista olemusta, osana ennalta määrättyä suunnitelmaa. Müştak Deden tulevaisuutta koskevat ennustukset ovat huomattavasti selkeämpiä ja täsmällisempiä kuin Nostradamuksen ennustukset.
Esimerkiksi Müştak Dede ennusti jo sata vuotta ennen Ankarasta pääkaupunkia tulemista, ilman mitään tulkintaa, sääntöjen mukaisesti, mutta vain asiantuntijoiden ymmärtämällä tavalla, että Ankarasta tulisi pääkaupunki Istanbulin tapaan. Tämä runo on painettu kivipainolla Istanbulissa, Takvim hâne-i Âmire’ssa, vuodelta 1268 (Hicri), ja se löytyy divanin 29. sivulta.
1. Jos ”Elf” on herkkien olentojen turvapaikka,
”Upseeri”
Elif=
A
2. Se on oleva turvapaikka.
Islambol ja sen asukkaat
3.
”Nun ja kynä”
jos se otettaisiin pois alusta
”Nun”
u Yunus, Nun=
Ei
4. Mitä enemmän otat, sitä enemmän tämä salaisuus paljastuu.
5. Koraanin suuran Kafin avain, Kafin rajalta alkaen.
”Kaf”
Kaf=
K
6. Haluatko liittyä jäseneksi?
”Ra”
Profeetta Muhammed (rauha hänelle) =
R
7.
Haa-i huu
Viimeinen tarkoitus tuli ilmi, Hû=
H
8. Hänen Ylhäisyytensä, kunnioitettu pyhiinvaeltaja Abd-i Ekberin talo.
9. Oi, ylevä hallitsija, sulttaani Hacı Bayram!
10. Sielustaan hän haluaa tarjota vieraanvaraisuutta, hän on nöyrä palvelija.
* Tämän runon säkeet 1, 3, 5, 6 ja 7
”elif”, ”nun”, ”kaf”, ”ra”
ja
”hän”
eli alkuperäisillä kirjaimilla
Ankara, kirjoitettuna osmaninturkin oikeinkirjoituksen mukaisesti.
’tä,
* Toinen säkeistö viittaa salaperäisesti tähän kaupunkiin
pääkaupunki
tulee olemaan,
* Seitsemäs säe kuvaa tätä ilmiötä ”Hâ-yı hû” -äänellä eli
Vapaussota
viitaten siihen, että se tapahtuisi melulla ja ryminällä,
* Ensimmäinen säe viittaa Efseriin, jonka abjad-laskelma on 341.
”Tonttu”
eli tuhat lisättynä
1341
osoittaa, että se tulee tapahtumaan.
* Toisessa säkeessä ilmoitetaan, että Istanbulin kanssa kilpaileva kaupunki on Ankara, ja ensimmäisessä säkeessä mainittu
”Suloinen turvapaikka”
Tämä on selitetty sanoilla ja ilmauksilla säkeissä 8 ja 9. Sillä Bayram Veli’nin hauta sijaitsee Ankarassa.
Todellakin, ”Düstur”-teoksen 5. osan sivulla 381 oleva yleiskokouksen päätös nro 27, joka koskee Ankaran hyväksymistä pääkaupungiksi, on päivätty 13.10.1339 (roomalainen kalenteri). Tämä päivämäärä vastaa vuotta 1341 (islamilainen kalenteri).
Oikeastaan 3. säkeessä oleva
”Nūn ja kynä”
…jos se otettaisiin pois alusta
”Nun” Yusufille
, lausunnossaan totesi, että Yunus Emren kaltaisten dervissien päähänsä asettamat ”Nûn”-kirjaimet olivat myöhemmin
Tekkejen sulkemisen myötä
Se on merkki siitä, että heiltä tullaan ottamaan huivit pois ja että nuo vaatteet tullaan poistamaan.
Mutta Müştak Dede ei ole ennustaja, vaan pyhimys. Hänellä ei ole mitään tekemistä noituuden kanssa.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
