– Olen valtion virkamies ja tarvitsen lisätöitä, sillä en pysty edes menemään naimisiin ilman käteistä rahaa!!! En voi lainata keneltäkään, ja jos lainaan pankista, joudun maksamaan korkoa. Lisäksi minun täytyy huolehtia äidistäni ja isästäni, joka on 57-vuotias ja edelleen töissä. Kaikkea tätä ajatellen virkamiehen palkka ei riitä, ja tarvitsen lisätöitä, mutta valitettavasti valtio ei salli lisätöitä, edes laillisissa puitteissa. Ymmärrän, että kaupankäynti on kiellettyä, mutta miksi ihmisen oman osaamisen myyminen (esimerkiksi konsultointi) on kiellettyä tai onko se kiellettyä???
– Ajattelen harjoittaa konsultointia isäni kautta (en tiedä, kuinka laillista se on), mutta tällöin verotus nousee esiin. Kirjanpitäjäni laski, että vaikka en tienaisi mitään, kuukausittaiset kulut olisivat 600-700 TL, josta 300-400 TL menisi eläkevakuutukseen ja 100 TL kirjanpitäjän palkkaan. Ymmärtääkseni valtiolle maksettava vero olisi 150-200 TL, mutta miksi joudun maksamaan myös eläkevakuutuksen ja kirjanpitäjän palkan? Isäni on jo vakuutettu, miksi minun pitäisi rekisteröityä eläkevakuutukseen uudelleen? Nyt haluaisin esittää kysymykseni kaiken tämän perusteella;
1. Jos lahjoittaisin kuukausittain 150–200 TL köyhille, voisiko se korvata veronmaksun?
2. Miksi verojen maksamatta jättäminen on haram? Valtio voi periä veroja tai olla perimättä, se voi säätää uusia veroja milloin tahansa, antaa veronvapautuksia tai poistaa veroja. Eikö tässä tapauksessa asia ole ikään kuin niin, että valtio määrää, onko asia haram vai halal?!
– Anteeksi, tuli vähän pitkä viesti, mutta en tiennyt keneltä kysyä ja olen todella ahdistunut. Yritän tehdä asioita halal-periaatteiden mukaisesti, mutta jatkuvasti törmään esteisiin. Olisin kiitollinen, jos voisitte antaa minulle yksityiskohtaisempaa tietoa. Jumala teitä siunatkoon.
Arvoisa veljemme,
Ensimmäisessä kysymyksessänne
”…jos lahjoittaisin hyväntekeväisyyteen veron sijaan, ja tekisin tällaisia kuukausittaisia lahjoituksia, kävisikö se veron sijaan? (jos antaisin 150-200 tl köyhille)”
Koska näin on kirjoitettu, haluan huomauttaa:
Veron maksamisen sijaan ei voi lahjoittaa omasta tahdostaan hyväntekeväisyyteen, jotta se korvaisi veronmaksun.
Koska veron perusteet määritellään valtiomme toimesta, kun taas hyväntekeväisyyttä omasta tahdostaan tekevä henkilö määrittää itse hyväntekeväisyyden määrän. Vero on eri asia ja hyväntekeväisyys eri asia.
Toisessa kysymyksessänne
”Valtio voi halutessaan periä veroja ja halutessaan olla perimättä. Se voi halutessaan säätää uusia veroja, halutessaan antaa armahduksia tai poistaa veroja. Eikö tässä tilanteessa asia ole niin, että valtio ikään kuin määrää, onko jokin asia haram vai helal?”
Koska kirjoitit näin, haluamme huomauttaa:
Veronmaksu on kansalaisvelvollisuus, kun taas zekat on uskonnollinen velvoite.
Lisäksi zekat ja vero; verovelvollisuus, perimmäinen tarkoitus, suhde, määrä ja käyttökohteet.
(At-Tawbah, 9/60)
ne eroavat toisistaan. Näin ollen valtiolle maksetut verot eivät korvaa zekatia. Zekat on maksettava erikseen.
(I. Kansainvälinen islamilaisen kauppaoikeuden nykyajan kysymykset -kongressi, Konya, 1997, 996; Karadavi, Fıkhu’z-Zekat, Beirut 1393/1983, II, 1118).
Veronkierto ei ole sallittua.
Veronkiertäjä on vastuussa veronkiertonsa määrästä.
Islamissa on verotus.
Uskonnolliset verot, kuten zekat, öşür ja sadaka, kerättiin vain muslimeilta, kun taas cizye ja haraç -verot kerättiin ei-muslimeilta. Tämän lisäksi valtio keräsi tarpeen vaatiessa erilaisia nimikkeitä kantavia, perinteisiä veroja. Nämä varat kuitenkin käytettiin eri tarkoituksiin. Veroprosentit vaihtelivat yleisesti 2,5 %:sta 10 %:iin.
Zakat on taloudellinen ibadet, joka profeetta Muhammedin (rauha hänelle) aikana kerättiin valtion toimesta ja jaettiin Koraanissa määritellyille kahdeksalle ryhmälle.
(At-Tawbah, 9/60, 103)
Nykyään zekatia ei kerätä valtion toimesta, ja valtion keräämät verot käytetään julkisiin palveluihin, ei Koraanissa mainittuihin kahdeksaan luokkaan. Siksi nykyään valtiolle maksetut verot eivät korvaa zekatia, eikä niitä voida myöskään laskea zekatin hyväksi.
Yksilöille yhteiskunnan hyödyn ja valtion asioiden hoitamisen vuoksi asetetut taloudelliset velvoitteet.
”vero”
Sanotaan. Valtiot pyrkivät rahoittamaan ja toteuttamaan julkisia palveluita, kuten terveydenhuoltoa, koulutusta ja turvallisuutta, jakamalla näiden palveluiden kustannukset oikeudenmukaisesti kansalaisten kesken verotuksen kautta. Kuten yllä olevasta käy ilmi, vaikka zekat ja verot muistuttavat toisiaan joiltakin osin, ne eroavat toisistaan siinä, mihin niitä käytetään, joten henkilö…
”Maksan veroja, joten minun ei tarvitse maksaa zekatia.”
Ei voi. Verojen maksaminen ei vapauta zakaatin velvollisuudesta. Verojen maksaminen on kansalaisvelvollisuus.
Veronsa maksamatta jättävät tai veron kiertämiseksi vääriä ilmoituksia tekevät henkilöt ovat lain mukaan vastuussa, ja he ovat vastuussa myös uskonnollisesti.
Uskonnossamme kiellettyjen asioiden tekeminen on syntiä, samoin kuin suostuminen tällaisten asioiden tekemiseen ja niihin osallistuminen. Näin ollen, jos jollakulla on vaihtoehtoisia, laillisia keinoja ansaita elantonsa, ei ole sallittua ansaita rahaa tekemällä uskonnollisesti kiellettyjä asioita.
Lyhyesti sanottuna, muslimin ei ole uskonnollisesti sallittua jättää veroja maksamatta tai hyväksyä verojen kiertämistä.
Toisin sanoen, laittomasti työskentelemällä ja veroja kiertämällä valtiota vahingoittaminen on koko yhteiskunnan oikeuksien loukkaamista, ei vain yksilön. Kaupankäynnissä valtion asettamien lakien noudattamatta jättäminen tai niissä vilpillinen toiminta, valtion verojen kiertäminen tai verojen maksamatta jättäminen on muiden oikeuksien loukkaamista, eikä se ole uskonnollisesti sallittua. Siksi veronkiertäjien ilmiantaminen on sallittua.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
Kommentit
Asnaz
Kiitos selityksestä. Haluan kuitenkin esittää kysymyksen täydentämällä selitystänne seuraavilla huomioilla: Nykyään valtio kerää veroja jopa 50 %:n verran, eikä se rajoitu vain 10 %:iin, kuten te mainitsitte. Osa nykyajan valtioista on sosiaalivaltioita ja auttaa taloudellisesti heikossa asemassa olevia kansalaisia. Toisin sanoen, valtio antaa taloudellisesti heikossa asemassa oleville ihmisille sekä rahaa että muuta apua, ja perustuslain mukaan tämä on valtion velvollisuus. Kun yksilö yrittää itse maksaa zekatia, on olemassa riski, ettei hän löydä kaikkein köyhimpiä. Tai voi olla, että useampi henkilö auttaa samaa henkilöä. Siksi on mahdollista, että ammattimaisesti organisoitunut valtio, joka palkkaa ihmisiä näihin tehtäviin, voi hoitaa avustustyötä tehokkaammin. Tässä tapauksessa, kun veroja maksetaan, onko zekatin maksaminen edelleen tarpeen? Kiitos.
Toimittaja
Kyllä, tarvitaan.
