– Luulen, että universumin luominen edellyttää päätöksentekoa. Ja ”päätöksenteko” on jotain, joka tapahtuu ajassa, ajan kuluessa.
– Miten Jumala, joka on ajasta riippumaton, päätti luoda maailmankaikkeuden? Eikö tämä ole paradoksi?
Arvoisa veljemme,
– Jotkin Jumalasta käytetyt ilmaisut johtuvat ihmisten rajoittuneesta ymmärryskyvystä.
Jos Jumalan tahto ja kohtalo niin määrää.
”päätöksenteko”
Jos näin sanomme, se ei todellakaan tarkoita, että ihmiset myöhemmin ajattelevat asiaa ja tekevät päätöksen. Se on vain ihmisten tapa ilmaista itseään tavalla, jota he pitävät omien tapojensa ja perinteidensä mukaisena.
– Totuus on se, että:
Jumalan päätös tarkoittaa Hänen tahtonsa kohdistumista asioihin. Kaiken tulevan olemassaolon tieto sisältyy Jumalan ikuiseen tietoon.
”Tieteelliset saavutukset”
Näiden olentojen joukossa on itse aika. Sillä aikakin on luotu. Esimerkiksi meidän maailmamme aikakäsitys on maapallon auringon ympäri kiertämisestä syntyvä periodinen raja.
Kuten muutkin Jumalan ikuisessa tiedossa olevat maailmankaikkeuden elementit, aika ei tietenkään voi olla tuon ikuisen tiedon kehys/piiri. Se on pikemminkin sen kaiken kattavan ikuisen tiedon kehyksen sisällä oleva, tiedollisesti olemassa oleva ilmiö.
– “… Mutta
’Levh-i Mahv-İsbat’
Se on ikuisen ja pysyvän Levh-i Mahfuz-u A’zamin muuttuva kirja ja kirjoituspöytä mahdollisten asioiden piirissä, eli asioissa, jotka ovat jatkuvasti alttiina kuolemalle ja elämälle, olemassaololle ja katoamiselle; se on ajan todellisuus. Kyllä, kuten kaikella on oma todellisuutensa, niin myös ajan, tuon suuren kosmisessa virrassa virtaavan joen todellisuus on…
’Levh-i Mahv-İsbat’
…ikään kuin se olisi voiman kirjoitustaulu ja sen muste…”
(Sanat, Kolmaskymmenes Sana, s. 548-549)
– ”Päätös tehdään myöhemmin”
ilmaisu, jota islamilaisessa kirjallisuudessa käytetään Mutezile-koulukunnan NESH-aiheesta puhuttaessa.
”BEDA”
(joka myöhemmin tuli Jumalan tietoon)
se viittaa käsitteeseen. Tästä syystä Mu’tazila ei hyväksy abrogaatiota.
Ahl-i sunnan näkemyksen mukaan,
Se, että Jumala myöhemmin kumosi joidenkin jakeiden säädöksiä, ei tarkoita, että Hän olisi myöhemmin ymmärtänyt niiden viisautta. Päinvastoin, Jumala tietää äärettömän ikuisen tietonsa ansiosta täsmälleen, mitä, milloin ja miten Hän tekee. Se, että Hän tekee ne aikanaan, ei ole uusi päätös, vaan ikuisesta ajasta asti olemassa olleen päätöksen, tai paremminkin kohtalon, toteutuminen. Tämä toteutuu Jumalan tahdon mukaisesti. Jumalan tahdon toteutuminen on sopusoinnussa Hänen ikuisen tietonsa kanssa.
(vrt. Katade, en-Nasihu ve’l-Mensuh, Müessesu’r-Risale, 1418/1998, 1/7)
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
