– Eräässä kirjassa mainittiin Jumalan toinen nimi, voisitteko antaa siitä tietoa?
– Myös Jumalan kauniit nimet on kirjoitettu eri tavoin eri paikoissa, voisitteko julkaista ne kaikki kokonaisuudessaan?
Arvoisa veljemme,
Jumalan kauniit nimet.
Maailma, jossa elämme, taivaankappaleet, tähdet, Kuu ja Aurinko ovat kaikki omia maailmojaan. Kaikki nämä maailmat ovat sopusoinnussa keskenään. Tämä on Jumalan herruuden ilmentymä. Järjestyksen periaatteiden asettaminen maailmaan ja olentojen elättäminen sopusoinnussa on myös herruuden vaatimus.
Syntymämme, kasvamme, kuolemamme, ihmisissä ilmenevä ylevyys, moraali, sivistys, täydellisyys – kaikki ovat Hänen ominaisuutensa heijastumia. Silmän näkeminen, mielen ymmärtäminen, kaikki teot ja toimet, oleminen ja syntyminen ovat Hänen ominaisuutensa ilmentymiä. Ilman Häntä ei ole mitään liikettä eikä ajatusta.
Jumalalla on monia kauniita nimiä, joita mainitaan sekä Koraanissa että hadith-kirjoituksissa. Nämä nimet voidaan itse asiassa jakaa kahteen ryhmään:
Jumalan nimeä, joka on Hänen olemukselleen ominainen ja pyhä, ei ole käytetty eikä saa käyttää mistään muusta olennosta. (kaksikkomuoto) Sitä ei voi kääntää toiselle kielelle, eikä mikään sana voi sen paikkaa korvata.
Koraanissa ja hadith-kokoelmissa mainitaan Jumalan monia kauniita nimiä. Jokainen niistä liittyy Hänen ominaisuuksiinsa ja on niistä johdettu, jne. Nämä nimet voidaan kääntää toiselle kielelle. Esimerkiksi nimi voidaan sanoa luoja tai luova. Uskovaisen usko Jumalaan on, että Hänen olemuksensa on pyhä, ettei se muistuta muita olentoja tai asioita, ja että Hän on varustettu ylevillä ominaisuuksilla. Jumala on nimennyt itsensä kauneimmilla nimillä (Esmaü’l-Hüsnâ), joita on yhdeksänkymmentäyhdeksän. Mikään muu nimi ei voi korvata Hänen nimeään merkitykseltään ja sisällöltään. Siksi, kun joku kääntyy islamiin, hän sanoo; ei sano. Kun hän aloittaa rukouksen, hän sanoo; ei sano. Kaikki Jumalan nimet ovat kauniita. Koraanissa;
on määrätty / on käsketty
Profeettamme (rauha hänelle) on myös sanonut eräässä hadithissään näin:
(jos hän laskee, ymmärtää merkityksen ja saavuttaa tietoisuuden)
Jumalan nimet eivät rajoitu yhdeksäänkymmeneen yhdeksään nimeen. Hänellä on muitakin nimiä, joita mainitaan Koraanissa ja haditheissa. Vain Tirmizîn ja Ibn Majan hadithissa luetellaan nämä yhdeksänkymmentäyhdeksän nimeä yksitellen. Nämä nimet ovat:
Se on Kaikkivaltiaan Jumalan nimi, joka kokoaa kaikki nimet ja ominaisuudet itseensä, ja jota ei voida antaa millekään muulle olennolle.
Se on Jumalan, kaikkivaltiaan, yleisnimistä. Kaikkivaltias Jumala, joka ylläpitää maailmoja, on niiden Herra. Jos ei olisi Jumalan, kaikkivaltiaan, täydellistä herruutta ja sen tuloksena olevaa kasvatusta, ravintoa ja kehitystä, ei universumissa olisi mitään olemassaoloa eikä kehitystä. Jos meillä on jokin täydellisyys, jokin kasvatus, jos syntymämme, kasvamme, elämämme ja kuolemamme ovat tasapainoisia, on mahdotonta olla näkemättä niissä kaikkivaltiaan Jumalan herruuden heijastusta. Kaikessa tässä maailmassa näkyvässä ja tunnetussa on kaikkivaltiaan Jumalan ominaisuuksien merkki.
Vaikka se onkin adjektiivinen nimi, sen antamista muulle kuin Allahille ei pidetä sopivana. Vaikka sen voisi selittää ja tulkita näin, sitä ei voida kääntää täydellisesti, koska se on yksinomaan ylevän Allahin erityinen nimi. Kielessämme ei ole sille täsmällistä vastinetta. Sen kääntäminen muotoon ”armelias” ei myöskään ole oikein. Siksi tämä merkitys ei voi olla Rahman-nimen käännös. Sen kääntäminen muotoon ”kuiva sääli” on myös kaukana sen täydellisestä merkityksestä. Koska kuiva sääli ei ole armoa. Kuten tiedetään, armo on tuskan poistamista ja sen korvaamista ilolla ja hyvyydellä. Tältä osin emme voi ymmärtää armollinen-sanasta samaa merkitystä kuin muista.
Vaikka se voitaisiin tulkita puutteellisesti muotoon ”armollinen”, sitä ei voida kääntää. Jumalan armo ei ole pelkästään hyvyyden tunne. Hänen armonsa on ihmisille hyvän toivomista ja lukemattomien siunausten antamista. Siksi Hänen nimensä on tunnettava ja ymmärrettävä tällä tavalla. Kaikki siunaukset, joita kohtaamme ja joissa elämme joka päivä, ovat itse asiassa Rahmanin kaunein selitys meille.
”Allah” ei ole Jumalan attribuutti, vaan nimi, jota voidaan antaa myös muille kuin Jumalalle. Vaikka nämä kaksi attribuuttia ovat johdettuina samasta juuresta, niillä on merkitykseltään eroja. Nämä erot voidaan kuvata seuraavasti:
Se liittyy enemmän ikuisuuteen kuin ajallisuuteen. Siksi näemme haditheissa käytettävän ylevän Jumalan kuvaamiseen tarkoitettuja ilmauksia.
Se tarkoittaa olentojen luomista ja olemassaolon mahdollistamista ilman mitään ehtoja ja rajoituksia, ja heidän siunaamistaan lukemattomilla siunauksilla riippumatta siitä, tekevätkö he työtä vai eivät; kun taas se tarkoittaa Jumalan käskyjen mukaisesti työskenteleville heidän työnsä mukaisen palkan antamista.
Se ilmaisee ehdotonta toivoa ja ikuista apua, joka ei jätä tilaa epätoivolle tai pessimistille. Se osoittaa, että tekomme palkitaan Jumalan toimesta. Siksi, sen ominaisuuden ilmaisemassa merkityksessä, uskovainen ja uskoton pidetään tasavertaisina eikä niitä erotella; sen ominaisuuden osoittamassa merkityksessä taas uskovainen ja uskoton erotetaan selvästi toisistaan.
Kaikkien olentojen yläpuolella käskyvalta, vapaa määräysvalta ja ehdoton omistusoikeus kuuluvat yksin Hänelle. Vain kaikkivaltias Jumala omistaa vallan käskyttää, varoittaa, rangaista, alentaa kenetä tahansa ja korottaa kenetä tahansa. Hän on ainoa hallitsija luomakunnassaan ja kaikessa siinä, mitä siellä on. Hän on Jumala, joka pitää ne hallinnassaan äärettömällä voimallaan…
Hän on kaikkein pyhin, kaikkein ylevin olento, joka on myöhemmin tullut olemassaoloon ja jota ei voida kuvata millään tavalla, eikä hänestä voida ajatella mitään puutetta (Hašr, 59/23; Cum’a, 62/1).
Se on vapaa katoamisesta ja kaikista muistamisen puutteista. Näin ollen, ne, jotka haluavat olla varmoja tästä maailmasta ja tuonpuoleisesta, ja ne, jotka toivovat pelastusta, pelastaa ainoastaan Allah (Hašr, 59/23).
Se on nimi, joka merkitsee turvaa ja suojaa pelkääville. Tältä osin on turvauduttava Allahiin ja etsittävä häneltä turvaa kaikenlaista pelkoa vastaan.
tarkoittaa sitä, että.
Se tarkoittaa, että Hän on kaikkivaltias. Hän on ainoa Luoja, joka tekee mitä haluaa, jolla on siihen voimaa, ja jonka ylevää olemusta ja voimaa mikään muu voima ei voi voittaa.
Se tarkoittaa myös sitä, että Jumala on luoja, joka alistaa kaiken luomansa omalle tahtolleen, pystyy pakottamaan haluamansa asiat tapahtumaan ja jonka ehdottomalle tuomiolle ei voi vastustaa.
Jumalan ominaisuuksien vuoksi ei pidä luulla, ettei ihmisillä olisi omaa tahtoa ja vapautta teoissaan. Sillä Jumala on jättänyt ihmiset vapaiksi omassa tahdossaan noudattamaan tai olemaan noudattamatta Hänen antamiaan käskyjä ja kieltoja. Epäilemättä sillä on merkitystä, että ihmiset on luotu Jumalan toimesta älyllisiksi ja tahdonvapaina. Jumala on luonut ihmisen älylliseksi, jotta hän tuntisi ja ymmärtäisi Hänen säädöksensä, ja tahdonvapaaksi, jotta hän noudattaisi Hänen käskyjään omalla tahdollaan ja halullaan ja kulkisi Hänen osoittamaansa tietä.
Esimerkiksi ne, jotka eivät tottele Allahin käskyjä ja kapinoivat Häntä vastaan, joutuvat aikanaan kärsimään rangaistuksensa, vaikka he eivät sitä haluaisikaan. Mikään olento ei voi olla Allahin ehdottoman tahdon ja voiman ulkopuolella.
Suuruus on Hänen oikeutensa. Yhdelläkään luodulla ei ole sellaista oikeutta. Jumala on ehdottomasti suuruuden ainoa omistaja olemuksessaan, ominaisuuksissaan ja teoissaan. Kenenkään ihmisen kohdalla ei voida puhua tällaisesta suuruudesta. Monien, jotka pitävät itseään suuruudessa, kuinka pieniä he ovatkaan Jumalan äärettömän voiman ja suuruuden edessä, on kiistämätön tosiasia. Niiden, jotka ovat antautuneet suuruuden himoon, tuhoamiseen on joskus riittänyt pieni tapahtuma, jopa hyvin pieni olento, mikrobi.
Luominen merkitsee jonkin olemassaolon tuomista, jotakin täysin uudenlaisen aikaansaamista. Tässä mielessä ei ole muuta luojaa kuin Jumala. Hän on kaiken luoja. Ihmisten aikaansaamat asiat eivät ole luomista; ne ovat uuden luomista olemassaolevista asioista. Jumala on luoja; kaikki muut olemassaolevat asiat ovat luotuja.
Jumalan luomistyö merkitsee sitä, että Hän on luonut luomakuntansa puhtaassa ja vakaassa järjestyksessä, kehittäen ne eri ominaisuuksiltaan toisistaan poikkeaviksi. Epäilemättä juuri Jumala on se, joka valitsee, järjestää ja kehittää olemassaolevat asiat, luoden jokaisen niistä ainutlaatuisella tavalla.
Kuten ihmisille on ominaista tehdä syntiä, niin myös heidän syntiensä peittäminen ja anteeksiantaminen on Kaikkivaltiaan Jumalan erottamaton ominaisuus.
Kenenkään voima ja valta ei voi mitata Jumalan ääretöntä voimaa. Mutta niille, jotka uskaltavat asettua Hänen eteensä vapaalla tahdollaan, Hän antaa heille ansaitsemansa rangaistuksen. Mikään olento ei voi rajoittaa Jumalan ehdotonta ylivoimaa.
Hän on erittäin antelias niille, jotka eivät ole hänen luomustensa arvoisia.
Jumala on se, joka antaa ja luo jokaiselle elävälle olennolle tarpeellisen ravinnon ja antaa sitä yltäkyllin.
Korkein Jumala on se, joka avaa ihmisten sydämet hyödyllisille tieteille, helpottaa heidän töitään ja poistaa kaikki heidän vaikeutensa. Hän on se, joka voittaa kaikessa.
tarkoittaa sitä, että.
r.
Hän kohtelee ihmisiä suosiolla ja armolla antamalla heille ravintoa, iloa, mukavuutta ja runsautta.
Se on Jumalan nimi, joka tarkoittaa, että Hän saattaa häpeään ja tuhoaa ne, jotka eivät tottele Hänen käskyjään, halveksivat muita, ovat ylimielisiä ja eivät tunne oikeutta ja lakia.
Korkein Jumala on se, joka valaisee sydämet uskon ja viisauden valolla ja antaa niille tietoa korkeimmista totuuksista. Hän on kaikin puolin ylevä ja korkea.
Hän ei pidä valheista eikä epäaitoudesta.
Al-Aziz on Jumalan nimi, joka tarkoittaa Hänen ominaisuuttaan alentaa, nöyryyttää ja halveksia niitä, jotka sen ansaitsevat.
Hän kuuntelee ilman ehtoja ja rajoituksia.
Se tarkoittaa, että hän näkee kaiken kaikilta kanteilta täydellisesti ja antaa myös luomuksilleen näkökyvyn.
Se tarkoittaa hallitsevaa, käskyjä antavaa, olemassa olevia asioita koskevaa täydellistä määräysvaltaa käyttävää.
Se on Jumalan nimi, joka tarkoittaa, että Hän antaa jokaiselle oikeudenmukaisen kohtelun, ei hyväksy vääryyttä oikeudenmukaisilla säädöksillään, ei rakasta vääryyttä eikä vääryyden tekijöitä. Hän on paras tuomari.
Hän on se, joka tuntee hienoimpienkin asioiden kaikki yksityiskohdat, joka tekee hienoimmatkin asiat, joiden tekemisen tapaa ei voi ymmärtää, ja joka välittää palvelijoilleen erilaisia hyötyjä valitsemattomista tavoista.
Kaikkitietävä, joka tuntee kaiken sisimmän olemuksen ja salaisuudet kaikilta osin.
Hän on se, joka ei hätäile, joka pystyy rankaisemaan syntisiä, mutta ei tee sitä hätiköiden, vaan kohtelee heitä lempeästi ja lykkää heidän rangaistustaan.
Korkein ja suurin; rajaton ja ehdoton suuruus ja ylemmyys ovat yksin Hänen.
Hän on se, joka antaa anteeksi, tuomitsee, armahtaa, suvaitsee ja peittää ihmisten epämiellyttävät puolet.
Kiitoksen arvoista on se, joka antaa enemmän kuin kiitoksen ansaitsevat hyvät teot, joita tehdään omasta tahdosta, ja joka osoittaa kiitollisuutta ihmisille lisäämällä heidän siunauksiaan.
Korkein, suurin ja ylevin; voimassa, tiedossa, vallassa, tahdossa ja kaikissa muissa täydellisyyden ominaisuuksissa ylivertainen. Kaikki on hänen vallassaan ja käskynsä alaisuudessa.
Suuri, ylhäinen – se on Jumalan ominaisuuden nimi, joka hallitsee ja ohjaa kaikkeutta ja sen sisältöä vallallaan ja voimallaan, ja joka alistaa kaiken valtaansa.
Hän on se, joka säilyttää tehdyt työt kaikissa yksityiskohdissa ja suojelee kaikkea onnettomuuksilta ja katastrofeilta oikealla hetkellä.
Kaiken tietävä, kaiken näkevä ja kaikkeen kykenevä. Tekoja ei hukkaan heitä, vaan niitä suojelee. On elatuksen antaja.
Hän on se, joka arvostaa kaikkien tekemisiä, tietää kaiken yksityiskohtaisesti ja antaa jokaiselle ihmiselle tekojensa mukaisen palkan.
Hän on suuruudessaan ja ylhäisyydessään ylivertainen. Kaikki suuruus, ominaisuuksineen ja nimineen, kuuluu Hänelle.
Jalomielinen on se, joka on antelias, armollinen, joka antaa anteeksi, kun hänellä on siihen valta, joka herättää anteliaisuuden tunteen ja joka pitää lupauksensa.
Hän on se, joka näkee ja valvoo, joka tarkkailee ja pitää silmällä kaikkia olentoja ja hallitsee kaikkia niiden tekoja.
Hän on se, joka vastaa pyyntöihin, joka tietää tarjoukset ja joka vastaa ja täyttää niiden pyynnöt, jotka Hänelle rukoilevat.
Hän on runsaskätinen antaja ja armollinen. Hän antaa luomuksilleen aineellista ja henkistä yltäkylläisyyttä.
Hän on se, joka tietää kaiken hienouksineen, säätää käskyt ja kiellot tämän tietonsa mukaisesti, ja jonka käskyt ja kaikki toimet ovat kohdallaan.
Hän on kaikkein armollisin, rakastavin, hurskaita palvelijoitaan syvästi rakastava ja heidän rakastamansa, heidät armoonsa ja mielisuosioonsa saattava; ainoa, joka on rakkauden ja ystävyyden ansaitseva. Hän on rakkauden ja ystävyyden tunteen luoja.
Kunnia voidaan saavuttaa vain noudattamalla omia käskyjä ja kieltoja.
Hän on se, joka luo syyt ja herättää kuolleet. Hän on se, joka lähettää ihmisille profeettoja heidän tarpeidensa mukaan.
Hän on se, joka on kaiken todistaja, joka näkee kaiken oikeudenmukaisesti, joka tietää kaiken ja joka toimii sen mukaisesti.
Se on olemassa oleva, koskaan muuttumaton, koskaan katoamaton ja todellinen.
Hän on se, joka auttaa niitä, jotka luottavat Häneen ja turvautuvat Häneen elämässään. Hänen hallintonsa ei ole sidottu mihinkään ehtoihin tai rajoituksiin.
Hän on kaikkivoipa, mahtava ja rajattoman voiman haltija. Kaikki on voimatonta hänen voimansa ja mahtinsa edessä; kaiken on alistuttava hänelle.
Hän on vankkumaton, hänen voimansa on hyvin suuri, eikä mikään työ ole hänelle liian vaikea.
Hän on käskijä ja hyvien ihmisten, eli uskovien, ystävä (suojelija), joka auttaa heitä ja hoitaa heidän asioitaan.
Hän on ylistetty, kiitetty ja arvostettu. Hän on ainoa ylevä olento, joka ansaitsee ylistyksen koko olemassaolon kielellä ja jota ylistetään joka hetki.
Jumala on se, joka antaa runsaasti ja joka tietää kaiken lukumäärän kaikilta osin, vaikka sitä ajateltaisiin äärettömänäkin.
Hän on se, joka luo tyhjästä, joka antaa olemassaolon, joka on kaiken Luoja. Hänen lisäkseen ei ole muuta luojaa.
Hän on se, joka luo uudelleen sen jälkeen, kun on tuhonnut luomansa. Hänen lisäkseen ei ole muuta luojaa.
Kukaan ei voi antaa henkeä takaisin sille, jonka hän on tappanut.
Kuoleman määrääjä ja sen toteuttaja on jokaisen elävän olennon osalta sama.
Hän on elävä, kuolematon, jonka elämä on ikuinen ja iankaikkinen.
Hän on iankaikkinen ja kuolematon; ainoa olento, jonka voimalla ja tahdolla kaikki muu voi olemassa olla.
Hän on olemassaoleva ja kaiken luoja, keksijä; olemassaolonsa itsestään saava; joka luo ja synnyttää mitä haluaa, milloin haluaa. Mikään ei voi piiloutua häneltä.
Hänellä ei ole koskaan ollut, ei ole eikä tule olemaan mitään kumppania, vertaista tai kaltaista olemuksessaan, ominaisuuksissaan, teoissaan ja säädöksissään.
Hän on se, joka ei ole mistään riippuvainen, joka täyttää kaikkien luotujen tarpeet ja jolta suoraan pyydetään kaikenlaisia asioita.
Kaikkivaltias on se, jolla on rajaton voima ja joka kykenee tekemään mitä tahansa haluaa. Kaikki voima ja valta on Häneltä.
Hän on kaikkivoipa, joka voi muuttaa kaiken haluamaansa muotoon ja jolla on valta määrätä voimakkaidenkin ihmisten kohtalo.
Hän on se, joka antaa aineellisia ja henkisiä siunauksia kenelle haluaa, korottaa, nostaa arvoon ja mahdollistaa heidän edistymisensä.
Hän on se, joka nöyryyttää ja hylkää ne, jotka eivät tottele Hänen käskyjään ja kieltojaan, ja palauttaa takaisin sen, minkä Hän haluaa. Lopulta vain Hän on (jäljellä).
Ennen kaikkea, se on se, joka ei ole olemassa ennen alkua, alkujen luojaa ja olemassaolon edeltäjää.
Kun kaikki muu on ohi, hän pysyy olemassa. Hänen olemassaolonsa ei lopu koskaan.
Hän on ilmeinen, olemassaolostaan ei ole mitään epäilystä, hänen olemassaolonsa on kaikkein ilmeisin. Jokainen luotu olento on luojansa näkyvä todiste.
Se on salainen, ei-aineellinen, olemassaololtaan kätketty, mutta olemassaolonsa varmasti tiedetty.
Hallitsija on se, joka hallitsee ja ohjaa tätä valtavaa universumia ja kaikkea, mitä siinä jatkuvasti tapahtuu. Hallitsemisen kyky on Hänen.
Virta on luoduissa asioissa se, mikä on kaikkein ylevintä.
Hyvyys ja kauneus ovat Jumalan ominaisuuksia, jotka merkitsevät anteliaisuutta ja palvelijoidensa auttamista. Hänen hyvyytensä ja armonsa ovat suuret. Vain Hänellä on tällaisia tunteita kuin hyvyys ja armo.
Hän on se, joka ottaa vastaan monia katumuksia ja pitää katumuksen oven auki, antaen mahdollisuuden katumukseen. Hän on se, joka antaa anteeksi ne, jotka vilpittömästi kääntyvät pois synneistään ja tekevät parannuksen.
Se tarkoittaa, että hän on kostaja, joka tuomitsee syntiset vanhurskaasti ja antaa heille heidän ansaitsemansa rangaistuksen.
Hän on armollinen, aina anteeksiantava, joka antaa anteeksi kenelle haluaa ja antaa synnit anteeksi.
Hän on erittäin armollinen, ja hän on hyvin suvaitsevainen ja lempeä ihmisten velvoittamisessa.
Kaiken yläpuolella oleva ehdoton valta kuuluu vain hänelle. Siksi ei palvella ketään muuta kuin häntä.
Hän on kunnian ja ylevyyden omistaja. Hän on armollinen ja suosiollinen. Hän on ainoa, joka ansaitsee kunnioituksen ja arvostuksen, ja hänellä on kaikki suuruus.
Oikein toimiva ihminen tekee kaikki asiat sopivalla tavalla ja oikeaan aikaan.
Kokoaja, kerääjä, joka pitää kaiken vallassaan ja kokoaa haluamansa milloin ja missä haluaa.
Hän on se, joka ei tarvitse mitään, josta ei voida puhua puutteellisuuden tai tarpeen näkökulmasta.
Hän on Kerem, jonka armeliaisuus on rajaton. Hän on se, joka kohtelee ihmisiä ystävällisesti, suojelee heitä ja poistaa heidän kaikenlaiset vaikeutensa.
Kaikki on riippuvainen hänen käskyistään ja suojeluksestaan. Mikään ei voi tapahtua ilman hänen käskyään. Mikään, mitä hän ei halua, eli mitä hän ei hyväksy, ei voi tapahtua.
Hän on se, joka valaisee ja kirkastaa maailmat, koko kaikkeuden; hän on se, joka suosiollaan antaa valoa ja kirkkautta niille kasvoille, mielille ja sydämille, joille hän haluaa.
Hän on se, joka ohjaa, näyttää oikean tien, luo ohjausta; hän on se, joka saattaa haluamansa hyviin tekoihin ja näyttää palvelijoilleen oikean tien.
Olemassaolon valtakunnassa Hänellä ei ole vertaista eikä kaltaista. Hän on se, joka loi ja keksi hämmästyttävät valtakunnat tyhjästä.
Se on ikuinen ja tulee aina olemaan. Sillä ei ole loppua. Jumalan olemassaololla ei ole loppua.
Se on se, joka omistaa omaisuuden, vaikka sen väliaikaiset haltijat olisivatkin jo kuolleet.
Hän on se, joka ohjaa ihmiset oikealle tielle profeettojen tuomien ja julistamien kirjojen välityksellä. Jumala on se, joka ohjaa kaikkia asioita ikuisen tahtonsa mukaisesti ja saattaa ne oikeudenmukaisessa järjestyksessä päätökseen.
Hän on hyvin kärsivällinen, ei hätäile missään asiassa; hän ei hätäile kapinallisten rankaisemisessa, vaan antaa heille aikaa.
Korkein Jumala on luonut asioita, jotka voivat aiheuttaa vahinkoa. Mutta Hän ei ole käskenyt meitä kärsimään niistä, vaan päinvastoin, Hän on käskenyt meitä suojautumaan kaikilta aineellisilta ja henkisiltä vahingoilta.
Vaikka kaikki tapahtumat johtuvat syistä, syyt eivät voi luoda tyhjästä. Ne on luotu ainoastaan ihmisten välineiksi ja keinoiksi pyytää Jumalalta.
Allahin yhdeksänkymmentäyhdeksän nimeä on mainittu myös hadith-kokoelmissa. Ibn Kesir kertoo teoksessaan, että Buhari ja Muslim ovat välittäneet Abu Hurayralta (ra) hadithin, jossa Profeetta (asm) on sanonut näin:
(eli yhdeksänkymmentäyhdeksän)
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
