– Koraanista käy ilmi, ettei profeetta Muhammedille (rauha hänelle) annettu ihmeitä sen aikaisen yhteiskunnan pyynnöstä. Kuitenkin tätä asiaa käsittelevät ystävät eivät mainitse lainkaan suuraa 17:59 (Isra-suura).
– Eikö asiantuntijoiden pitäisi selventää Koraanissa ihmeitä koskeviin pyyntöihin annettuja vastauksia, keskittyen erityisesti suuraan 17, jae 59?
– Myös Elmalılı-tefsirin Nisa-suren 163. jakeen selityksessä (II/1524, 1936 painos)
”Mooseksen sauvan ihme ei ole ollut jokaisella profeettalla, eikä se ole myöskään välttämätön edellytys profeettana olemiselle…”
Näin sanotaan. Näistä lauseista ymmärrän, ettei ihme ole profeettakriteeri. Onko se totta? Sillä me olemme oppineet, että ”ihme on yksi profeettakriteereistä”.
Arvoisa veljemme,
– Suura Al-Isra’n 59. jakeen käännös on seuraava:
”Se, ettemme lähetä niitä ihmeitä, joita uskottomat mielivaltaisesti haluavat, johtuu yksinomaan siitä, että aikaisemmat uskottomat ovat kieltäneet tällaiset ihmeet. Niinpä me annoimme Thamudin kansalle selkeän ihmeen, sen naaraskamelin, mutta he tappoivat sen ja tekivät siten itselleen vääryyttä. Me lähetämme nuo merkit vain varoitukseksi.”
Ahmed ibn Hanbal
(Musned, 4/173),
Nesai, Hakim ja Taberani kertovat, että Ibn Abbas selitti tämän jakeen ilmoituksen syyn seuraavasti:
”Mekkalaiset olivat profeetta Muhammedin (rauha hänelle) aikana…”
Safa-kukkulan alle
kääntämistä,
Poistamalla Mekan vuoret
Hän ehdotti, että koko alue tasoitetaan viljelykelpoiseksi maaksi. Kun profeetta (rauha hänelle) esitti tämän asian, Jumala sanoi:
”Jos haluan, annan heille lisää elinaikaa (eikä heille anneta niitä ihmeitä, joita he pyytävät), tai jos haluan, luon ne ihmeet, joita he ehdottavat; mutta jos he eivät usko, niin – noudattaen periaatettamme, jota olemme noudattaneet aikaisempien kansojen kohdalla – hävitän heidät kokonaan…”
käski. Profeetta Muhammed (rauha hänelle) halusi, ettei heitä tuhottaisi. Tämän johdosta kyseinen jae ilmoitettiin.” (katso Taberî, Razî, İbn Kesir, Alusî, kyseisen jakeen tulkinta).
Tämän jakeen perusteella jotkut ovat väittäneet, ettei profeetta Muhammedille (rauha hänelle) annettu muita ihmeitä kuin Koraani. Tätä väitettä on osoitettu vääräksi monissa kirjoissa ja artikkeleissa. Tässä voimme vain kiinnittää huomiota muutamaan seikkaan:
a.
Tämä jae ei osoita, ettei profeetta Muhammedille (rauha hänelle) olisi annettu muita ihmeitä, vain siksi ettei uskottomien pyytämiä ihmeitä annettu. Tällaisen johtopäätöksen tekeminen tästä jakeesta ei ole oikein. Kuten tefsir- ja hadith-lähteissä todetaan, syy siihen, ettei näitä pyyntöjä täytetty, on se, että huolimatta näiden ehdotusten perusteella näytetyistä ihmeistä…
Niiden rangaistus, jotka jatkavat itsepintaisesti jumalanpilkkaa, on heidän tuhoamisensa.
Tämä jumalallinen periaate
-Arabien hyvin tuntema-
Semudin kansan tuhoaminen on tuotu esille korostamaan tilanteen vakavuutta. Koska tämän kansakunnan täydellinen tuhoaminen ei sisältynyt viisaaseen jumalalliseen suunnitelmaan, ei myöskään ole sallittu sellaisen tilanteen syntymistä, joka olisi sen syynä.
b.
Jaeetta
”Me lähetämme nuo merkit vain varoitukseksi.”
viimeinen lause, joka on muotoa ”myös ihmeiden eräs piirre on…”
”pelottelutarkoituksessa”
jakeissa/ihmeissä on mainittu. Jakeessa oleva
”al-āyāt”
Sanan alussa oleva ”el”-liite viittaa tällaisiin ihmeisiin. Siksi kaikki ihmeet eivät ole pelottavia. Itse asiassa, Jeesus (rauha hänelle)
kuolleiden herättäminen, sokeiden näön palauttaminen ja muiden parantumattomien sairauksien parantaminen, ystäviensä kotien tapahtumista kertominen, linnun muotoisen hahmon tekeminen ja siihen puhaltaminen, jolloin se – Jumalan luvalla – lensi ilmassa…
Millään näistä ihmeistä ei ole mitään tekemistä pelottelun kanssa.
Tästä käy ilmi, että tässä jakeessa mainituilla ihmeillä on tiettyjä ominaisuuksia. Tämä ominaisuus on…
Uskottomien itsepäisyys, heidän pyrkimyksensä pilkata profeettaa, ei uskoon tulemisen vuoksi, vaan pelkästä itsepäisyydestä.
–
ikään kuin juoruilumielessä-
se, että he tekevät asiasta huvituksen aiheen ehdottamalla erilaisia ihmeitä.
Isra-suuran seuraavissa jakeissa kiinnitetään huomiota heidän pilkalliseen asenteeseensa:
”Tässä Koraanissa olemme selittäneet kaikenlaisia merkityksiä ihmisille monin eri tavoin yhä uudelleen. Mutta useimmat ihmiset ovat itsepintaisesti kieltäytyneet uskomasta. Ja…”
’Me’
he sanoivat: ”Me emme tule koskaan uskomaan sinua. Ennen kuin…”
jotta maasta pulppuaisi lähde.
Tai sinun.
Olkoon sinulla taatelipalmu- ja viiniköynnöstarhoja.
myös heidän joukostaan
kohisevat joet
vuodattamaan. Tai, kuten väität.
että repisit taivaan kappaleiksi ja pudottaisit ne meidän päällemme palasina.
, tai
Tuokaa Jumala ja enkelit eteemme, jotta he todistaisivat sananne.
Ei, ei! Eikä tämäkään riitä!
Sinulla pitäisi olla talo, joka on tehty kullasta.
tai
Sinun täytyy nousta taivaaseen.
(Mutta älä unohda!)
Emme usko, että olet siellä käynyt, ellet lataa meille sieltä palatessasi kirjaa, jota voimme lukea!
’Sano:
”Subhanallah! Mikä minä olisin muuta kuin vain ihminen, Jumalan sanansaattaja?…”
”
(Isra, 17/89-93)
Nyt käsi sydämelle, mitä hyötyä on näiden röyhkeiden vaatimusten täyttämisestä, joita he röyhkeästi esittävät? Heidän loputtomille röyhkeille vaatimuksilleen…
”kyllä”
Se ei sovi Jumalan herruuden kunniaan, jumalallisen majesteettisuuden suuruuteen eikä profeettakautensa arvokkuuteen. Ja koska se ei sovi, siihen on annettu kielteinen vastaus. Tämä kielteinen vastaus näille röyhkeille miehille on siis yksilöllinen, eikä se milloinkaan todista, etteikö profeetta Muhammedille (rauha hänelle) olisi annettu muita ihmeitä.
c.
Kuun halkaisemisen ihme on todistettu suoraan Koraanissa.
”Tuomiopäivä on lähellä, kuu on halkaistu. Mutta nuo monijumalaiset kääntyvät aina selin, kun he näkevät ihmeen:”
”Tämä on voimakasta ja jatkuvaa (jo kauan jatkunutta) taikaa!”
sanotaan.”
(Kamer, 54/1)
jakeissa mainitut ilmaisut viittaavat siihen, että kuu on todella haljennut ja että jopa epäuskoiset ovat sen nähneet.
että he eivät voineet kieltää sitä, mutta kutsuivat sitä ihmeen sijaan taikuudeksi
tuo selvästi esiin.
”Te ette heitä sota-aikana omalla voimallanne tappaneet, vaan Allah tappoi heidät. (Oi, Profeetta!) Kun heitit, et heittänyt sinä, vaan Allah heitti. Ja Allah teki tämän koetellakseen uskovaisia hyvällä koetuksella. Totisesti, Allah kuulee ja tietää.”
(Al-Anfal, 8/17)
Myös jakeessa, jonka merkitys on ”ja profeetta (rauha hänelle) heitti kourallisen soraa Bedrin taistelussa, ja se meni kaikkien silmiin ja he pakenivat”, korostetaan, että tämä oli ihme.
”(Oi, profeetta!) Kun sinä heitit, et sinä heittänyt, vaan Jumala heitti.”
sisältää seuraavan lauseen:
d.
Koraanin jakeiden lisäksi on olemassa kymmeniä aistittavia ihmeitä, joita islamilaiset oppineet ovat yksimielisesti pitäneet profeetta Muhammedin (rauha hänelle) ihmeinä.
elämäkerta, hadith-kokoelma ja historia
Tämä tieto on peräisin luotettavista lähteistä. Näiden uutisten, jotka ovat saavuttaneet meidät luotettavimpia ja turvallisimpia reittejä pitkin, kieltäminen ei ole mahdollista uskonnollisesti, järjellisesti eikä omantunnon kannalta. On todella käsittämätöntä jättää huomiotta muiden selkeiden jakeiden ja hadithien ilmeiset merkitykset, ottaen huomioon ehkä heikoimman mahdollisen tulkinnan yhdestä jakeesta.
– Vainajan Elmalılı
”Mooseksen sauvan ihme ei ole ollut jokaisella profeettalla, eikä se ole myöskään välttämätön profeettakautta varten…”
ilmaisunsa perusteella
”ihme ei ole profeettakriteeri”
Se ei ole totta. Tässä on kyse siitä, että Toora annettiin Moosekselle (as) kerralla taulukoina. Kirjan kansan edustajat kritisoivat profeetta Muhammedin saamaa Koraania, koska se ei tullut kerralla. Mutta mikään ei edellytä, että ilmoituskirja tulisi millekään profeettalle välttämättä taulukoina. Elmalılı viittaa juuri tähän.
Myös tässä jakeessa viitataan kirjan kansan näihin toiveisiin:
”Kirjan kansalaiset pyytävät sinulta, että heille
kirja taivaasta
He haluavat sinun laskeutuvan alas. Älä pidä heidän tietämättömyyttään liian pahana! Hehän olivat aikaisemmin pyytäneet Moosekselta vieläkin enemmän, ja:
”Näytä meille Jumala selvästi!”
He olivat näin sanoneet. Sitten heitä kohtasi salama heidän julmuutensa vuoksi. Myöhemmin, kun heille oli tullut selviä ihmeitä ja todisteita, he ottivat vasikan jumalakseen. Sitten, kun he tekivät parannuksen, me annoimme heille anteeksi. Ja me annoimme Moosekselle ilmeisen vallan ja voiman heidän ylitseen.”
(Nisa, 4/153)
Lisätietoja varten klikkaa tästä:
– He väittävät, ettei profeettamme tehnyt ihmeitä. Miten meidän tulisi vastata näihin väitteisiin?
– Onko profeettamme saanut ihmeitä? Jos on, niin sanotaan, että Koraanissa on jae, joka kertoo, ettei hän ole saanut ihmeitä?
– Mitä sanotte niille, jotka väittävät, ettei profeetta Muhammedille annettu ihmeitä, ja esittävät joitakin jakeita todisteena väitteelleen, ikään kuin sanoen: ”Onko profeetta Muhammedillä ihmeitä, joista me emme tiedä?”
– Eikö heille riitä se, että olemme heille ilmoittanut kirjan, jota heille luetaan? (Ankebut 29/51) – Onko profeettaamme (rauha hänelle) annettu lainkaan ihmeitä?
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
