– Voisitteko vastata muutamiin lyhyisiin kysymyksiini?
1) ”La vasiyyete li varis” – ”Perilliselle ei voi testamentata.” Miksi ei? Mikä on todiste? Mitä testamentilla tarkoitetaan, eikö isä voi testamentata pojalleen?
2) Hanafi-koulukunnan mukaan luopionainen ei saa kuolemanrangaistusta, mutta luopiomies saa. Mikä on tämän raamatullinen tai hadith-perusteinen todiste?
3) Voisitteko selittää esimerkin avulla tieteellisen periaatteen ”jos este poistetaan, estetty asia palaa takaisin”? Kirjoittaisitteko sen myös arabiaksi?
4) Jos hyväksymme näkemyksen, että yörukous oli profeetan velvollisuus, eikö hän silloin, kun hän suoritti teravih-rukouksen Ramadanin viimeisten kymmenen päivän aikana, suorittanut samalla yörukousta/miten hän sen suoritti?
Arvoisa veljemme,
Kysymys 1:
”Ei testamenttia perilliselle – Perilliselle ei voi testamentata.” Miksi ei voi, ja mikä on sen peruste? Mitä testamentilla tarkoitetaan, eikö isä voi testamentata pojalleen?
Vastaus 1:
”…Perinnön saajalla ei ole testamenttia.”
Tässä on hadith, jonka merkitys on seuraava:
(ks. Tirmizî, Vesaya 5; Nesai, Vesaya 5; Ebu Davud, Büyu 90)
Perijöiden perintöosuudet on määrätty Jumalan toimesta.
Jos joku saa osan perinnöstä testamentin kautta, tasapaino järkkyy.
Perillisten välille syntyy kylmyyttä, jopa riitaa.
Jos isä haluaa antaa omaisuuttaan yhdelle lapsistaan laillisesta syystä, hän voi tehdä sen lahjoituksena elinaikanaan. Jos syy on laillinen ja kohtuullinen, muiden lasten ja perillisten vastustaminen ei ole perusteltua.
Kysymys 2:
Hanafi-koulukunnan mukaan luopionnaisen miehen kuolema on sallittu, mutta naisen ei. Mikä on tämän raamatullinen tai hadith-perusteinen todiste?
Vastaus 2:
On olemassa hadith, joka käsittelee luopion tappamista.
(ks. Buhari, Jihad, 149)
Harvat fiqh-oppineet, jotka ovat tulkinneet tätä hadithia.
”tappamisen perusteena on se, että luopiopersoona on siirtynyt sotatilaan muslimeja vastaan”
ovat sitoneet.
Tämän mukaan rauhanomainen luopio ei saa surmata.
Koska nainen ei ole soturi, niin hanefilaiset…
”Nainen, joka kääntyy pois uskostaan, ei saa surmata.”
ovat sanoneet.
Väittäen, että naispuoliseen usionluopujaan ei tulisi periaatteessa soveltaa kuolemanrangaistusta.
Hanafi-koulukunta,
profeetta Muhammedin (rauha hänelle) selitykseen, joka kielsi uskottomien naisten tappamisen sodassa, sillä perusteella, että heidän ei pitäisi osallistua sotaan.
kestää.
(Abu Dawud, Jihad, 111)
Heidän mukaansa tämä käytäntö
peruskufr ja tilapäinen kufr
(luopumus uskonnosta)
tekemättä eroa näiden välillä, ja siten vääristelemättä luopioiden tappamista koskevien hadithien merkitystä
”muut kuin taistelemattomat naispuoliset luopiot”
muodossa rajoitetaan.
Hanafi-koulukunta perustaa näkemyksensä Ibn Abbasin lausuntoon, jonka mukaan uskostaan luopunutta naista ei tule tappaa.
(Ibn Abi Shayba, 6/585)
ja kertomuksella, jonka mukaan Ömer b. Abdülazîz ei antanut kuolemantuomiota uskostaan luopuneelle naiselle.
(Abdürrezzak es-Sananî, el-Mebsuṭ, 10/176)
tukee.
Kuitenkin, Hanafi-koulukunnan mukaan, joka perustaa luopion rankaisemisen syyn ei uskonnosta luopumiseen vaan taistelijana olemiseen, kuolemantuomio annetaan myös naiselle, joka on luopunut uskostaan, jos hän on vaikutusvaltainen ja hänellä on kannattajia.
(ks. Mebsûṭ, 10/111; İbnü’l-Hümam, 6/71-72)
Kysymys 3:
Voisitteko selittää esimerkin avulla periaatetta ”Jos este poistetaan, estetty asia palaa takaisin”? Ja voisitteko kirjoittaa sen myös arabiaksi?
Vastaus 3:
Mecelle, 24. artikla: ”Kun este poistuu, kielto kumotaan.”
Toisin sanoen: jos jokin säännös ei ole voimassa jonkin poikkeuksen vuoksi, se palaa entiseen tilaansa, kun poikkeus poistuu.
Esimerkkejä Mecelle-kommentaareista:
Esimerkki:
Jos lapsen tai sokean henkilön todistus on hylätty oikeudenkäynnissä lapsuuden tai sokeuden vuoksi, ja kyseinen henkilö myöhemmin tulee täysi-ikäiseksi tai saa näkönsä takaisin, hänen myöhemmin samassa oikeudenkäynnissä antamansa todistus hyväksytään.
Joku,
Jos joku ostaa hevosen näkemättä sitä ja hevonen synnyttää varsan, ostaja ei voi palauttaa hevosta sen takia, että siinä on jokin vika, koska varsan syntymä on uusi asia.
(myytävässä tuotteessa)
Ylijäämää syntyi; mutta jos varsa kuolee, eikä vikaa ole, ostaja voi palauttaa hevosen virheen vuoksi.
Kysymys 4:
Jos hyväksymme näkemyksen, että tahajjud-rukous oli profeetan velvollisuus, eikö hän suorittanut tahajjud-rukousta, kun hän suoritti tarawih-rukouksen Ramadanin viimeisten 10 päivän aikana? Tai miten hän sen suoritti?
Vastaus 4:
Teheccüd- ja teravih-rukousten ajoituksessa ei ole ristiriitaa.
Ennen puoltayötä suoritetaan teravih-rukous, levätään hieman ja sitten, ennen aamurukouksen aikaa, suoritetaan teheccüd-rukous.
Profeettamme (rauha hänelle) suoritti tarawih-rukouksen muutaman päivän ajan moskeijassa yatsin-rukouksen jälkeen, minkä jälkeen hän suoritti sen omassa kodissaan.
He suorittivat myös yörukouksen (teheccüd), kun sen aika koitti.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
