– Sanotte, että Bakara-suuran 6. jae koskee vain muutamia ihmisiä, joiden tiedetään kuolevan uskottomina. Eikö tämän jakeen voimassaolo ulotu tuonpuoleiseen?
– Eikö se siis osoita, että jotkut nykyajan kieltäjät eivät tule saamaan johdatusta?
Arvoisa veljemme,
Ayetin käännös on seuraava:
”Totisesti, niille, jotka ovat uppoutuneet epäuskoon, on yhdentekevää, varoitatko heitä vai et, he eivät tule uskomaan.”
(Al-Baqarah, 2:6)
Ei me, vaan kommentaattorit sanovat, että tämä jae on ilmoitettu tietyistä uskottomista.
(ks. Taberi, Semarkandi, Zemahşeri, Razi, Beydavi, Kurtubi, İbn Aşur, kyseisen jakeen tulkinta)
Voimme selittää tätä asiaa seuraavasti:
a)
Jos tämän jakeen merkitys ei rajoitu vain joihinkin tunnettuihin uskottomiin, silloin ei pitäisi olla yhtäkään uskotonta, joka olisi uskonut tämän jakeen jälkeen. Tämä on kuitenkin ristiriidassa sen tunnetun tosiasian kanssa, että onnellisuuden aikakaudella tuhannet uskottomat kääntyivät uskoon.
b)
Jakeen alussa oleva
”jotka”
relatiivipronominin alussa oleva
”elif-lam”
Partikkeli ”ya” voi viitata joko kokonaisuuteen/lajiin/yleisyyteen tai ulkoiseen sopimukseen/määrittelyyn/kuvaukseen. Tässä tapauksessa, edellä mainitusta syystä, on katsottu, että tätä partikkelia on käytetty viittaamaan tiettyihin uskottomiin.
Jotkut oppineet, joiden mukaan tämä jae voi koskea kaikkia uskottomia, ovat sanoneet, ettei se koske kaikkia uskottomia, vaan niitä, joiden Allah tietää, etteivät he tule uskomaan.
c)
Meidän mielestämme tämä näkemys on väärä. Koska toisaalta merkitys
”kaikki vääräuskoiset”
Kun olemme ne kerran hyväksyneet, ei ole järkevää jättää joitakin niistä pois.
d)
Tässä jakeessa osoitetaan suoraan profeetta Muhammedille (rauha hänelle), että nämä uskottomat eivät tule uskomaan. Siispä näiden uskottomien täytyy olla profeetta Muhammedin (rauha hänelle) aikakaudella eläneitä ihmisiä.
Lisäksi, tässä jakeessa viitataan siihen, että Allah lohdutti profeettaansa (rauha hänelle), koska hän oli erittäin herkkä ja surullinen uskomattomien ihmisten vuoksi.
”etteivät he uskoisi”
on ilmoitettu.
e)
Ei profeetta Muhammedin (rauha hänelle) aikana, eikä myöskään tuomiopäivään asti.
”Yksikään uskoton ei tule uskomaan.”
Tuomion antaminen ei ole oikein. Koska todellisuus ei sitä salli…
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
