On olemassa tällainen hadith:
”Kun joku teistä juo vettä, juokoon hitaasti, ei yhdellä kulauksella. Sillä veden juominen yhdellä kulauksella aiheuttaa maksatulehduksen (ja hengityksen salpautumisen).” (Adurrezzak 10/428 Hadis 19594)
– Onko tämä hadith luotettava, miten sitä voidaan selittää, mihin tietoon perustuen profeettamme tämän sanoi, ja onko nykyään olemassa tätä tietoa tukevia tutkimuksia?
– Olen tutkinut tätä asiaa. Maksatulehdus on sairaus, jonka syyt liittyvät veriteitse tarttuviin tai esimerkiksi toisen henkilön partakoneen tai neulan käyttöön liittyviin infektioihin. Näin ainakin minä sen ymmärrän.
– Mieleen tulee tällainen ajatus: Profeetta mainitsee hadithissa islamin säännön, sanomalla ”hitaasti”. Sitten hän luettelee kerralla juomisen haittoja (maksatulehdus ja hengityksen salpautuminen) ja esittää oman arvionsa tai kertoo sen, minkä on kuullut tuon ajan lääkäriltä. Mutta hän erehtyy maksatulehduksen osalta, koska se ei johdu nopeasta tai kerralla juomisesta. Hän siis teki arvion kerralla juomisen haitoista ja erehtyi. Mikä on tämän ajatukseni tuomio?
– Jos hylkäämme tämän ajatuksen, kuinka selitämme asian?
– Jos mietitään, miksi tuli mieleen, että hän teki väärän arvion, niin maksatulehduksen syyt ovat yllä mainitsemani kaltaiset, tutkimuksessani on ne syyt kirjoitettu. Jos tämä sairaus johtuisi nopeasta tai kerralla juodusta vedestä, se tiedettäisiin jo, koska useimmat ihmiset juovat niin.
Arvoisa veljemme,
Profeetta Muhammedin (rauha hänelle) ohjeet veden juomiseen liittyen voidaan tiivistää seuraavasti:
Vettä juodessa on suositeltavaa lausua ”Bismillah” (Jumalan nimessä).
Jumalan lähettiläs,
”Sanokaa ’Bismillah’ juodessanne ja ’Alhamdulillah’ juomisenne jälkeen.”
on määrätty.
Veden juominen kahdella tai kolmella hengityksellä ja istuen on myös osa profeetta Muhammedin sunnaa.
(Tirmidhi, Al-Ashriba, 13)
Tästä huolimatta, profeettamme (rauha hänelle) teki näin harvoin,
hän joi vettä myös seisaaltaan
on kerrottu.
(ks. al-Bukhari, Hajj 76, Ashriba 76; Muslim, Ashriba 117-119)
Tämäkin
seisoviltaan juominen on sallittua eikä ole syntiä
on tarkoitettu esittelyyn.
Lääketieteellisten asiantuntijoiden mukaan, kun vettä juodaan istuen kahdella tai kolmella hengityksellä, se viipyy pidempään suussa ja kielessä, jolloin sylkirauhaset pystyvät imemään tarvitsemansa veden. Tämä puolestaan lisää syljen tuotantoa, jolla on antibakteerisia ja antioksidanttisia vaikutuksia. Tämän seurauksena suu, hampaat, vatsa ja suolisto pysyvät terveempinä.
Profeetta Muhammed (rauha hänelle) varoitti kansaansa juomasta vettä yhdellä hengenvetolla seuraavasti:
”Älkää juokaa vettä kuin kameli yhdellä hengityksellä. Juokaa kahdella tai kolmella hengityksellä. Kun juotte jotain, sanokaa ’bismillah’, ja sitten ’alhamdulillah’.”
(Tirmidhi, Al-Ashribah, 13)
Asiantuntijoiden mukaan nopeasti lyövän sydämen tapauksessa veden juominen yhdellä kulauksella vaarantaa sydämen ja aiheuttaa kouristuksia, koska se supistaa vatsaa ja suolistoa.
Toisessa hadithissa profeetta Muhammed (rauha hänelle) sanoo näin:
”Älkää juoko kuin imevä lapsi rintaa, älkääkä kuin täyttäisitte varastoa: siitä syntyy keuhkosairauksia.”
(Buhari, Ešribe, 26)
Tieteelliset tutkimukset osoittavat, että maksas on elin, joka on vastuussa janon tunteesta.
Lääketieteen asiantuntijoiden mukaan profeetta Muhammedin (rauha hänelle) sunnassa, joka suosittelee veden juomista kolmella hengityksellä yhden sijaan, on tieteellinen ihme. Havaintojen mukaan, kun vettä juodaan yhdellä hengityksellä, äkillisesti laskeutuva vesi vaikuttaa haitallisesti maksaan ja aiheuttaa kuitujen kovettumista ja vaurioitumista. Kun vettä juodaan kolmella hengityksellä ja imemällä, ensimmäinen kulaus herättää maksan ja valmistaa sen vastaanottamaan vettä. Toisella kulauksella vesi otetaan vastaan pehmeästi. Kolmannella kulauksella vesi pääsee maksaan pehmeästi ja mukavasti.
Viimeisten kolmenkymmenen vuoden aikana länsimaissa on havaittu lääketieteen piirissä kasvavaa kiinnostusta profeetta Muhammedin (rauha hänelle) terveyteen liittyviin haditheihin ja käytäntöihin. Syynä tähän on,
Profeetan lääketiede
tarkoitamme sitä, että profeetta Muhammedin terveyteen liittyvät neuvot ja käytännöt ovat saaneet tunnustusta nykyaikaiselta lääketieteeltä.
Koraani, profeetta Muhammedin (rauha hänelle)
hän ei puhu omasta aloitteestaan, vaan se, mitä hän sanoo, on ilmoitusta.
ilmaisee.
(ks. Tähti, 53/3)
Uskonnon toinen lähde,
myös sunna perustuu salaiseen ilmoitukseen ja inspiraatioon
Hän ei voi erehtyä. Sillä hän on jumalallisen valvonnan alainen. Jos hänen sanomansa, aikana jolloin mikroskooppia ei ollut eikä mikrobeja tunnettu, voidaan nykyään todeta vain mikroskoopin ja analyysien avulla, niin se on nykyään hänen tieteellinen ihmeensä ja vahvistaa hänen profeettakautensa.
Jos jokin hadith tai sunna on järjen ja tieteen vastainen, on olemassa ongelma. Ongelma liittyy joko hadithin lähteeseen ja luotettavuuteen tai tieteen todellisuuteen. Sillä luotettavassa hadithissa ei ole ongelmaa. Nykyään tiede itse asiassa tukee luotettavien hadithien paikkansapitävyyttä.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
