– چرا علمای حدیث ما با وجود آگاهی از ضعف برخی احادیث، به روایت آنها پرداخته‌اند؟
– اگر این احادیث ضعیف را از کتاب های علمی حذف کنیم، چه فایده یا ضرری به ما می رسد؟
برادر/خواهر گرامی ما،
– علما/محدثان به دلایل متعددی به روایات ضعیف حدیثی استناد کرده‌اند.
برخی از این حکمت‌ها را می‌توان به صورت زیر برشمرد.
الف)
علما احادیث ضعیفی را که روایت کرده‌اند، به منظور بیان ضعف آن روایت کرده‌اند. زیرا همه کس نمی‌تواند تشخیص دهد که یک حدیث ضعیف است یا نه. ممکن است کسی به طور شفاهی یا کتبی به چنین حدیثی دست یابد و آن را صحیح بپندارد و بر اساس آن عمل کند. علاوه بر این، دیگران نیز ممکن است به طور شفاهی یا کتبی از او بشنوند و به صحت آن روایت حکم کنند. ادامه دارد…
“ضعیف”
کسانی که این مهر را دیده‌اند، دیگر در دام چنین اطلاعات نادرستی نخواهند افتاد.
ب)
عمل به احادیث ضعیف در فضائل اعمال، اصل مورد قبول علماست. علما حدیث، برای محروم نساختن مردم از این ثواب، این روایات را نیز در آثار خود آورده‌اند.
ج)
هر حدیث ضعیفی به معنای نادرست بودن معنای آن نیست. فقط در مورد اینکه آیا این سخن از حضرت رسول اکرم (ص) است یا نه، تردید وجود دارد. علما با نوشتن این احادیث ضعیف که معنای آن را نیکو می‌دانستند، قصد داشتند آن معنای درست را به مخاطبان بیاموزند. مثلاً:
«لولاك»؛ «كنت كنزاً مخفياً»
روایات حدیث از این دست، از جمله روایاتی هستند که معنای درستی دارند اما از نظر سند ضعیف محسوب می‌شوند.
د)
در مورد ضعیف یا ثقه بودن یک یا چند راوی در سند حدیث، نظرات متفاوتی وجود دارد. کسانی که این راویان را ثقه می‌دانند، حدیث را صحیح می‌شمارند، و کسانی که آن را قبول ندارند، در آثار خود به این علت حدیث اشاره کرده‌اند.
– اگر این احادیث ضعیف را از کتاب ها حذف کنیم، ممکن است این ضررها را به همراه داشته باشد:
الف)
ما به کسانی که با احادیث مخالفند، فرصت و بهانه داده‌ایم. آنها از این اثر سوءاستفاده خواهند کرد.
-علیه احادیث-
از آن به عنوان برگ برنده استفاده خواهند کرد.
ب)
یک روایت از یک حدیث واحد که از طرق مختلف نقل شده است، ممکن است از نظر صحت، یکی صحیح و دیگری ضعیف باشد. این حدیث را…
-چون ضعیف است-
وقتی که آن را حذف می‌کنید، متن اصلی و معتبر حدیث را هم از بین می‌برید. و این یک مصیبت دینی است.
ج)
اطلاعات بسیار ارزشمند و درستی که در احادیث ضعیف وجود دارند، به دلیل ضعیف بودن آن احادیث و حذفشان از متون اسلامی، از بین خواهند رفت.
د)
برای تشخیص ضعیف یا صحیح بودن یک حدیث، ما به جز کتاب‌هایی که علمای پیشین نوشته‌اند، منبع دیگری نداریم. مطالعات مربوط به وضعیت راویان، اسناد و روایات، از مدتها قبل انجام شده است.
مجموعه احادیث معتبر، به ویژه احادیث بخاری و مسلم، گردآوری شده است.
همچنین،
روایات ضعیف و بی اساس
ده ها اثر در مورد آن نوشته شده است.
امروز
-بدون مراجعه به منابع اضافی-
ما نمی‌توانیم وضعیت یک راوی واحد را مشخص کنیم. زیرا این امر غیرممکن است.
به همین دلیل،
صحیح، حسن، ضعیف، موضوع
اطلاعات مربوط به روایات در منابع موجود در ادبیات حدیثی موجود است. آیا نیازی به “کشف مجدد آمریکا” است؟
ه)
به نظر ما، بهترین راه این است که به جای از بین بردن احادیث ضعیف، احادیث صحیح را با دقت مورد بررسی قرار داده و به صورت طبقه بندی شده و قابل استفاده درآوریم.
“دانشنامه احادیث صحیح”
اگر اینها را به صورت منظمی جمع آوری کنیم، خدمت بسیار بهتری به مردم امروزی خود که اغلب اهل تحقیق نیستند، کرده ایم.
– در این مورد، با انجام تحقیقات گسترده‌تر در بازه‌های زمانی طولانی‌تر، می‌توان اطلاعات جامع‌تری ارائه داد.
برای اطلاعات بیشتر کلیک کنید:
– با توجه به اینکه احادیث از راویان متعددی نقل شده‌اند، چرا به احادیث …
با سلام و دعا…
اسلام در پرتو پرسش‌ها
