– برای رهایی از شک و تردید چه باید کرد؟
– آیا افزایش شک و تردید در زمان ما از نشانه های آخرالزمان است؟
برادر/خواهر گرامی ما،
تردید،
به معنای مردد کردن و متزلزل کردن باور و قطعیت در مورد یک موضوع است.
منبع تردیدها و گمراهیهای امروزی
ماتریالیسم علم و فلسفه است.
اینها در آموزش سکولار در اولویت قرار دارند.
از آنجا که اظهارات بی دینانه در قالب علم گرایی ارائه می شوند،
به عنوان مثال، دانش آموزان ناخواسته تحت تأثیر ایده های القا شده قرار می گیرند.
فرد، بین دانش دینی سنتی که از خانواده آموخته و افکار ماتریالیستی که در مدرسه، رسانهها، جامعه و محیط اطرافش به او القا میشود، دچار دوگانگی و تردید میشود. این تردیدها با وسوسههای نفس و شیطان تشدید میگردد.
همانطور که در زمان نامساعد بودن هوا، هر کس به نسبت وضعیت خود تحت تأثیر قرار می گیرد، در زمان نامساعد بودن هوا و با القائات بی دینی نیز هر کس به نسبت ضعف خود تحت تأثیر قرار می گیرد.
اینها البته از عناصر فتنههای آخرالزمان است. چنانکه در روایات آمده است، پیامبر اکرم (ص)
-به عنوان وعده غذایی-
چنین فرمود:
«دجال در دورهای که جهل حاکم است، ظهور خواهد کرد. اگر الان میآمد، کودکان مدینه او را سنگسار میکردند.»
(منتديات الفتن والملاحم، ص ٢)
کوتاهترین و مطمئنترین راه برای رهایی از شک و تردید و عدم گرفتار شدن در شک و تردیدهای جدید،
ایمان، از تقلید به تحقیق، از انفعال به فعّالیت.
گذراندن است.
ایمان تحقیقی،
ایمان به وجود و یگانگی خداوند به معنای درک این است که خداوند، پروردگار و معبود یگانه است، با خواندن تجلیات نام ها و صفات خداوند در جهان هستی.
این به معنای آن است که هر چیزی در جهان هستی، دریچهای به سوی نامهای خداوند است و با نگریستن به نامها و صفات خداوند از خلال این دریچهها، ایمانی استوار و قوی به دست میآید. یعنی
ایمان تحقیقی
ایمان تحقیقی به معنای ایمان به خدا و به آنچه که او نازل کرده است، با دلایل و براهین قاطع و غیرقابلانکار است، به گونهای که هیچ شکی در آن راه نیابد. ایمان تحقیقی نیز درجات و مراتب مختلفی دارد.
دوم
فعال کردن حقایقی است که به آن باور داریم و آن را قبول کرده ایم.
از کسی که نیازهای جسمی خود را برطرف نمیکند و از چیزهایی که به بدنش آسیب میرساند دوری نمیکند، نمیتوان انتظار زندگی سالم داشت. برای داشتن زندگی سالم و پرنشاط، لازم است که به طور مداوم و به اندازه کافی از نیازهایی مانند هوا، آب و غذا برخوردار باشد و از هرگونه عامل زیانآور نیز دوری کند.
مثل این،
زندگی معنوی ما شاداب و سالم است.
تا روح ما هم هوا، آب و غذای خود را داشته باشد.
عبادات
ما باید به وظایفمان عمل کنیم و از تمام ممنوعیت هایی که به روح ما آسیب می رساند، دوری کنیم.
بدین ترتیب، به یک زندگی روحی سالم دست مییابیم و ان شاءالله از شک و تردیدها رهایی مییابیم. همچنین، تدابیر لازم را برای مقابله با شک و تردیدهای جدید از پیش اتخاذ میکنیم…
با سلام و دعا…
اسلام در پرتو پرسشها