برادر/خواهر گرامی ما،
تکبیر گفتن در رکعت سوم نماز وتر، در حالت قیام، برای جدا کردن سوره ضمیمه از دعای قنوت است.
به این تکبیر گفته شده
در مورد منشأ و سنت بودن بلند کردن دستها در هنگام تکبیر، در تفسیر روح البیان روایات مختلفی نقل شده است. یکی از این روایات به این شرح است:
“در شب معراج، رسول اکرم (ص) در مسجد الاقصی به همه انبیا امامت کرد و دو رکعت نماز به آنان خواند. هنگامی که از حضرت موسی (ع) به سدرة المنتهی رسید، از او خواست تا به نیابت از او یک رکعت نماز بخواند.”
“در سوره سجده، به طور خلاصه، به ملاقات پیامبر ما (ص) با حضرت موسی در شب معراج اشاره شده است:”
این آیه چند تفسیر دارد. یکی آن است که پیامبر اکرم (ص) نباید در رسیدن به تمام قرآن شک کند، و دیگری آن است که نباید در رسیدن به حضرت موسی در شب معراج شک کند.
3
در روایتی دیگر آمده است که پیامبر اکرم (ص) در رکعت سوم، سوره فاتحه و سوره دیگری را تلاوت فرمودند. هنگامی که به رکوع رفتند، جهنم را دیدند. اهل جهنم به سیاهی زغال درآمده بودند. پیامبر اکرم (ص) در این حالت از خود بیخود شدند و دستانشان از هم باز شد. در آن هنگام جبرئیل (ع) آمد و از آب کوثر بر پیامبر اکرم (ص) ریخت. بدین ترتیب پیامبر اکرم (ص) به هوش آمدند. تکبیر گفتند و دعای قنوت را خواندند. در دعای قنوت از جهنم و اهل جهنم به خدا پناه بردند.
درباره وقت و فضیلت نماز وتر نیز پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
همانطور که میدانید، در آن زمان، ارزشمندترین دارایی دنیوی نزد اعراب، شترهای سرخمو بود. در حدیث آمده است که نماز وتر از ارزشمندترین دارایی دنیوی برتر است.
با وجود تمام این روایات و حکمتها، اصل اساسی در مسائل مربوط به عبادات، تقلید و عمل به روشی است که پیامبر اکرم (ص) انجام داده و به کار برده است. در واقع، حکمتها و مصالح فقط جنبه تشویقی دارند.
با سلام و دعا…
اسلام در پرتو پرسشها
نظرات
آیا نقل روایات مربوط به بلند کردن دست درست است؟ … باید عبادات را به عنوان امر الهی انجام داد و به همین صورت هم بیان کرد… وگرنه روایات زیادی میشنویم که میگویند دست برای فلان کار بلند میشود، سلام برای فلان کار داده میشود…