خداوند چگونه به واسطه اولیا زنده می کند و می میراند؟

– اگر در این حدیث گفته نشده که اسباب و عوامل هیچ نقشی در رویدادهای جهان هستی ندارند، پس حدیث چه چیزی را بیان می‌کند؟

– در میان مخلوقات خدا، سیصد نفر از بندگان خاص و برگزیده به نام ابدال وجود دارند. خدا به واسطه آنان حیات می‌بخشد و می‌میراند. به حرمت آنان باران می‌بارد و بلاها دفع می‌شود. (ر.ک. عجلونی، کشف الخفاء، ۱/۳۳)

– از عبدالله بن مسعود پرسیده شد: «خداوند به وسیله اینها چگونه زنده می کند و می میراند؟» او پاسخ داد:

«زیرا آنان از خداوند متعال و جلیل، فزونی امت‌ها را می‌طلبند و امت‌ها فزونی می‌یابند (این مثالی از زنده کردن/حیات بخشیدن است). بر ستمگران نفرین می‌کنند و کمرشان شکسته می‌شود (این مثالی از کشتن است). برای باران دعا می‌کنند و باران بر آنان نازل می‌شود. از خداوند می‌خواهند که گیاهان برویند و زمین به اذن خدا گیاهانش را می‌رویاند. دعا می‌کنند و به دعای آنان بلاهای گوناگون دفع می‌شود.» (ر.ک. عجلونی، کشف الخفاء، آیه)

– معنای حدیث چیست؟

برادر/خواهر گرامی ما،

– معنای حدیث را عبدالله بن مسعود شرح داده است.

– به طور کلی، درسی که حدیث به ما می دهد را می توان به صورت زیر فهمید.

الف.

خداوند به بندگان صالح خود که او را به درستی دوست دارند، به او احترام می‌گذارند و به دستورات و نواهی او به درستی عمل می‌کنند، بسیار ارج می‌نهد. و این امر به صورت زیر منعکس می‌شود:

دعاهایشان را مستجاب می‌کند.

البته، قبول دعا یک قانون خودکار نیست. بلکه به مشیت و حکمت بی‌پایان خداوند بستگی دارد.

ب.

با اشاره به ارزش این بندگان مقرب در نزد خدا، دیگر

اهمیت این که مردم هم رد پای آنها را دنبال کنند را خاطرنشان کرد.

شده است. بی شک راهی که آنها نیز در پیش گرفته اند،

قرآن و سنت است.

بر این اساس،

کسی که می خواهد بنده ارزشمند و محبوب خدا باشد.

باید از دستورات و نواهی او اطاعت کرد، با تفکر در نعمت هایش او را دوست داشت و به او احترام گذاشت.

ج.

ارزشى كه در اين دنيا به بندگان با ولايت داده مى‌شود، نمونه كوچكى از ارزش اصلى آنها در آخرت است. با اينگونه احاديث…

افرادی که زندگیشان را در چارچوب ایمان و اسلام تنظیم می کنند.

به پاداش بزرگ آن اشاره شده و با تأکید بر برخی از موارد استثنایی که نشان دهنده جایگاه محترم آنها در جهان است، به عظمت جوایز آینده اشاره شده است.

د.

از این روایات برمی‌آید که خداوند، با وجود آنکه به هیچ چیز محتاج نیست و هیچ موجودی را در آفرینش شریک خود قرار نداده، به اقتضای حکمت خویش، در پس پرده اسباب، به انجام امور می‌پردازد. مثلاً،

او باران را از ابر، جنین را از والدین، و سیب را از درخت می‌آفریند.

هیچ یک از این دلایل تأثیر واقعی ندارند، همانطور که اولیا نیز در خلق اشیا هیچ تأثیری ندارند.

توسل

آنچه از آنها خواسته می شود این است که به عنوان بندگان مقبول، در مورد موضوع مورد نظر دعا کنند و

به جای دلایل مادی، یک دلیل معنوی وظیفه اش را انجام می دهد.

به انجام رساندن است.

در سایت ما توضیحات مربوط به توسل هم وجود دارد، می توانید آن را مشاهده کنید.

با سلام و دعا…

اسلام در پرتو پرسش‌ها