– مکروه تنزیهی و مکروه تحریمی چیست؟ آیا کسی که عمداً مرتکب مکروه تحریمی شود، گناهکار می شود؟
برادر/خواهر گرامی ما،
واژه “مکروه” در لغت به معنای “رنج، سختی، شر، ناپسند” است.
به عنوان یک مفهوم مذهبی، به معنای فعلی است که شریعت آن را به صورت قطعی و الزام آور نهی نکرده است.
این تعریف به نظر جمهور فقهاست. اما حنفی‌ها مکروه را…
تحریماً
مكروه و
از روی تنزیه
آن را به دو قسم تقسیم می کنند: مکروه و غیر مکروه.
مکروه تحریمی
آنچه که نباید با مدرک ظنی به طور قطعی انجام شود.
این ممنوعیت در واقع به صورت قطعی و الزامی خواسته شده است، به گونه‌ای که نباید آن را انجام داد، درست مثل حرام. اما از آنجا که این درخواست بر اساس دلیلی است که از نظر ثبوت قطعی نیست، مانند خبر واحد، یا به دلیل ابهامی در دلالت آن، حرمت آن به طور قطعی ثابت نشده است.
به همین دلیل، این نوع مکروهی که حنفی ها بیان کرده اند.
“عمل حرام”
همچنین گفته شده است. یعنی انجام این اعمال حرام است. ارتکاب آنها مستلزم مجازات و سرزنش است، درست مثل ارتکاب یک عمل حرام؛ و دوری از آنها مستلزم ستایش و ثواب است.
اما از نظر اعتقادی تفاوت وجود دارد؛ کسی که بگوید حرام نیست، کافر محسوب نمی‌شود.
مکروه تنزیهی
در این صورت،
این فعلی است که شریعت از انجام آن به صورت قطعی و الزام آور نهی کرده است.
به عبارت دیگر، رفتاری که انجام ندادن آن بهتر از انجام دادن آن است. انجام اینگونه اعمال مستوجب عقاب و سرزنش نیست، اما اجتناب از آنها مستوجب ستایش و ثواب است. افراد با تقوا و با فضیلت از اینگونه اعمال اجتناب می کنند. خوردن پیاز و سیر توسط کسی که به جماعت می رود، و خواندن نماز نافله بعد از نماز عصر تا وقت کراهت، از این نوع مکروهات است.
(فرهنگ اصطلاحات دینی “مکروه”)
دستشویی و حمام محل رفع حاجت هستند و خواندن و حمل کلام خدا در این مکان‌ها جایز نیست. این بی‌احترامی به قرآن است.
با سلام و دعا…
اسلام در پرتو پرسش‌ها
