اگر طبق اسلام شرط‌بندی حرام است، پس چرا حضرت ابوبکر در مورد جنگ بین بیزانسی‌ها و ایرانیان، پس از نزول سوره روم، شرط‌بندی کرد؟

اگر طبق اسلام شرط‌بندی حرام است، پس چرا حضرت ابوبکر در مورد جنگ بین رومیان و ایرانیان، پس از نزول سوره روم، شرط‌بندی کرد و آن را برد؟ و آن‌چه را که برد، به فقرا بخشید. اگر شرط‌بندی در دین ما حرام است، پس چرا پیامبر در آن روز به این عمل اعتراضی نکرد؟ لطفا این را توضیح دهید.

برادر/خواهر گرامی ما،

این موضوع به همراه پاسخ‌ها و نظرات آن منتقل شده است، برای خواندن آن کلیک کنید…

با سلام و دعا…

اسلام در پرتو پرسش‌ها