– سوره زمر، آیه 69:
«زمین به نور پروردگارش روشن شده است. کتاب نهاده شده، پیامبران و گواهان آورده شده‌اند و در میانشان به حق داوری می‌شود. و به آنان هیچ ستمی نخواهد شد.»
– آیا منظور از “زمین” در آیه، کره زمین است؟
برادر/خواهر گرامی ما،
سوره زمر، آیه 69:
«زمین به نور پروردگارش روشن شده است. کتاب نهاده شده، پیامبران و گواهان آورده شده‌اند و در میانشان به حق داوری می‌شود. و به آنان هیچ ستمی نخواهد شد.»
تفسیر آیه:
و زمین صیقل داده شده است. این زمینی است که بعد از یبوست برق خواهد زد.
“در آن روز، زمین به جای دیگری تبدیل می شود.”
(ابراهیم، 14/48)
به تعبیر او، آنجا محل برپایی قیامت خواهد بود.
در یک حدیث شریف آمده است:
“مردم بر سرزمینی سفید، همچون نان سفید از آرد خالص، گرد هم جمع خواهند شد، سرزمینی که پرچمی بر آن نیست.”
همانطور که در بسیاری از آیات قرآن، به قرآن، برهان (دلیل)، حق و عدالت، نور گفته شده است، در اینجا نیز گفته شده است که نور به معنای تجلی حق و عدالت است، به واسطه نور پروردگار.
اما به نقل از ابوحَیّان، ابن عباس گفته است که نور در اینجا نور خورشید و ماه نیست، بلکه نوری دیگر است که خداوند متعال آن را خلق خواهد کرد و با آن زمین را روشن خواهد نمود. این روایت ما را با معنایی زیباتر از روایت قبلی روشن می سازد.
زیرا او به ما از پیش خبر داده است که نوری درخشان، نوری الهی، آفریده خواهد شد که ما می‌توانیم آن را با برق تصور کنیم. این نور، محشرگاه را، جایی که دادگاه بزرگ برپا خواهد شد، روشن خواهد کرد. کتاب به میان آمده است. در اینجا، کتاب به معنای دفتر اعمال است. و پیامبران و شهود آورده شده‌اند؛
“در آن روز، خداوند پیامبران را جمع خواهد کرد و
‘به شما چه جوابی داده شد؟’
خواهد گفت.”
(سوره مائده، آیه 109)
«آن روز که از هر امتی گواهی بیاوریم و تو را هم بر آنان گواه قرار دهیم، ببینیم حالشان چگونه خواهد بود؟»
(نساء، 4/41)
«در آن روز همه مردم را با رهبرانشان فرا خواهیم خواند.»
(اسراء، ۱۷/۷۱)
این عبارات ظاهر شده است. با این حال، در اینجا کلمه “نبیین” می تواند به معنای “مخبران” نیز باشد. (نگاه کنید به تفسیر المالیلی)
برای اطلاعات بیشتر کلیک کنید:
–
آیا این درست است که محل برپایی قیامت شام خواهد بود؟
با سلام و دعا…
اسلام در پرتو پرسش‌ها
