– در قرآن بر اهمیت انفاق در راه خدا و قرض دادن مال به خدا تأکید شده است. یکی از صحابه می‌گوید که باغ خرما را به خدا قرض دادم و صدقه دادم. آیا زکات هم در این مورد قرار می‌گیرد؟
– زکات دادن، یک چهلم، واجب است. آیا این مفهوم، یک چهلم، فقط شامل آن بخش از بدهی است که باید پرداخت شود، یا می‌توانیم بگوییم که به طور کلی صدق می‌کند؟ لطفاً کمی بیشتر توضیح دهید.
برادر/خواهر گرامی ما،
– قرض دادن، به معنای بازگرداندن کالای داده شده توسط قرض گیرنده به صاحب آن است.
«قرض / وام از خدا»
منظور از انفاق، مالی است که در راه خدا خرج شود.
(به مراتب بیشتر از) s
به صاحبش بازگردانده شود.
به دلیل وجه اشتراک در هر دو مورد، یعنی بازگرداندن کالای تحویل داده شده به صاحب آن.
“قرض / بدهی / وام”
نامگذاری شده است.
همانطور که کسی که به انسان قرض می‌دهد، می‌داند که مالش در زمان مقرر به او بازگردانده خواهد شد، کسی که به خدا قرض می‌دهد در دنیا…
مالی که در راه خدا خرج کند، در آخرت به او بازگردانده خواهد شد، آن هم به مراتب بیشتر.
باور دارد.
(تفسیر طبری از آیه مربوطه)
«چه کسی است آن جوانمردی که به خدا قرض نیکو دهد تا خدا پاداش او را چند برابر کند؟ خدا روزی را تنگ و فراخ می کند و شما همه به سوی او بازگردانده خواهید شد.»
(سوره بقره، آیه 245)
در آیه مذکور، به طور خاص به کمک مالی به سربازانی که در راه خدا جهاد می‌کنند، تشویق شده است. (نگاه کنید به تفسیر طبری از آیه مربوطه)
با نگاهی به موضوع از این زاویه، زکات های داده شده نیز مانند دیگر صدقه ها هستند.
«دینی که به خدا داده شده است»
به حساب او منظور می‌شود. زیرا، از جمله کسانی که زکات به آنان تعلق می‌گیرد، سربازانی هستند که در راه خدا جهاد می‌کنند.
– به نظر بعضی از علما
«به خدا قرض دادن»
همانطور که با امکانات مالی میسر است، با کار کردن با بدن خود شخص هم میسر است.
(تفسیر زمخشری از آیه مربوطه)
پس، با امکانات مادی در راه خدا
-از نظر مادی و معنوی-
همانطور که کمک به جهادگران به منزله قرض دادن به خداست، به طور مستقیم در امور جهاد شرکت کردن و خدمت کردن نیز به معنای قرض دادن به خداست.
با سلام و دعا…
اسلام در پرتو پرسش‌ها
