برادر/خواهر گرامی ما،
عده؛
در اصطلاح اسلامی:
“به مدتی که زن پس از جدایی از همسرش به سبب معلومی صبر می‌کند، عده می‌گویند.”
دستورالعمل بر اساس آن تنظیم شده است.
در فتاوای هندی این حکم ثبت شده است:
“عدت،
انتظار زمان معینی است. بعد از انحلال نکاح، چه صحیح و چه مشکوک، بر زن واجب است. این وجوب با نزدیکی جنسی (جماع) یا مرگ تأیید می‌شود. اگر مردی با زنی ازدواج کند و با او نزدیکی جنسی داشته باشد یا در خلوت با او باشد و سپس او را طلاق دهد، بر زن عده لازم است.
“اما زنی که زنا کرده است، نیازی به عده نگه داشتن ندارد.”
این اجتهاد امام اعظم ابوحنیفه (رحمه الله) و امام محمد است. در شرح طحاوی نیز چنین آمده است.
(شیخ نظام الدین و هیئت – الفتاوی الهندیة – بیروت: 1400 1/526).
حکمی که می‌گوید زن زناکار نیازی به عده ندارد، به این صورت است: ”
فرزند به بستر (صاحب بستر) منسوب است، و زناکار از (نسب) محروم است.
به حدیث (بخاری، بیوع، ۳؛ مسلم، رضاء، ۳۶، ۳۷) استناد کرده‌اند.
با این حال،
زنی که مرتکب زنا شده است، باید تا زمان پاک شدن رحم خود، یعنی تا زمان دیدن یک یا سه دوره قاعدگی، صبر کند.
برخی از فقها و علما نیز بر این عقیده هستند. به همین دلیل، برای پرهیز از اختلاف، بهتر است تا زمان رؤیت هلال دست کم یک روز صبر شود.
اگر زن از زنا حامله شده باشد، حتماً باید این را به مردی که با او ازدواج می‌کند بگوید. زیرا اگر زن با مردی غیر از مردی که با او زنا کرده ازدواج کند، هرچند عقد نکاح صحیح است، اما تا زمان زایمان، نزدیکی جنسی با او جایز نیست.
برای اطلاعات بیشتر کلیک کنید:
آیا فردی که مرتکب زنای مکرر شده، اگر توبه کند و طلب بخشش نماید و راه راست را در پیش گیرد، مورد عفو قرار می‌گیرد؟
آیا ازدواج فردی که مرتکب زنا شده با فردی که مرتکب زنا نشده، جایز است؟
با سلام و دعا…
اسلام در پرتو پرسش‌ها
