– من ورزشکار هستم و بعضی وقت ها توی زمین مسابقه هیجانی میشم، اشکالی داره؟
– یعنی عصبانی شدن از کسی و با تلاش و جدیت بیشتری بازی کردن و کوشیدن بیشتر گناه است؟
برادر/خواهر گرامی ما،
به منظور برنده شدن در حین ورزش، به شرطی که از گفتار و رفتارهایی مانند سخنان نامناسب، توهین و دروغ نسبت به حریفان خودداری شود.
تلاش کردن، کوشش کردن، با اراده بودن
اشکالی نداره.
دنیوی-مادی
در کارها
حرص
نامناسب تلقی شده،
دنیوی-معنوی
در مورد کارها، مناسب تشخیص داده شده است.
بنابراین، به جای حرص و طمع ورزیدن یا طمع نشان دادن، به انجام یک کار حلال در امور دنیوی بپردازید.
تلاش کردن، کوشش کردن، با اراده بودن
استفاده از عباراتی مانند این مناسب تر است.
واژه «حرص» در قرآن به کار نرفته است، اما کلماتی که از همین ریشه مشتق شدهاند، به کار رفتهاند.
در آیه ای، محبت و دلبستگی حضرت محمد (ص) به امت خود با واژه “حریص” بیان شده است.
(توبه ۹/۱۲۸)
در دو آیه دیگر نیز، آرزوی شدید رسول اکرم (ص) برای ایمان آوردن و هدایت یافتن مردم، با کلماتی که از ریشه حرص گرفته شده اند، بیان شده است.
(نگا. یوسف ۱۲/۱۰۳؛ نحل ۱۶/۳۷)
در احادیث، معنای حرص با توجه به هدفی که به آن معطوف است، متفاوت است.
مثلاً، در بعضی از احادیث
کسانی که جاه طلبی مدیریتی دارند، مورد سرزنش قرار می گیرند.
(مسند، ۲/۱۴۸؛ بخاری، احکام، ۷؛ مسلم، اماره، ۱۴)
«انسان هر قدر هم پیر شود، دو چیز در او همواره جوان میماند: حرص و حسد.»
(مسند، 3/115، 119، 169)
در حدیثی که در متن آمده، حرص نیز مانند حسد در معنایی تحقیرآمیز به کار رفته است.
در مقابل
همچنین احادیثی وجود دارند که در آنها میل به انجام کار خیر با واژه “حرص” بیان شده و مورد ستایش قرار گرفته است.
(مثلاً، به بخاری، وکالت، 10؛ مسلم، قدر، 34؛ ابن ماجه، مقدمه، 10 مراجعه کنید)
حتی به کسی که در پی نیکی کردن است، حضرت پیامبر (ص) فرمودند:
“خداوند حرصش را زیاد کند.”
چنین دعا کرد.
(مسند، ۵، ۳۹؛ بخاری، اذان، ۱۱۴)
برای اطلاعات بیشتر کلیک کنید:
– چرا حرص و طمع وجود دارد؟ آیا حرص و طمع گناه است؟ (ویدئو)
با سلام و دعا…
اسلام در پرتو پرسشها