– فرض کنیم ثابت شده است که تکامل ماکرو در تمام موجودات زنده به جز انسان رخ داده است. چرا این امر ثابت نمی‌کند که تکامل ماکرو در انسان نیز رخ داده است؟
– به خاطر نظریه ابطال پذیری کارل پوپر؟
– گفته می‌شود که یک اندیشمند به نام جاهز بر این باور بوده است که امکان دگرگونی در میان حیوانات وجود دارد:
«…جاحظ نقل می‌کند که شایعاتی وجود دارد مبنی بر اینکه برخی از حیوانات به شکلی متفاوت از اشکال قبلی خود تبدیل شده‌اند.»
برادر/خواهر گرامی ما،
در سوال، در ابتدا
ماکروتکامل وجودش در موجودات زنده فرض گرفته می‌شود.
سپس این فرضیه به عنوان اثبات شده تلقی می شود.
آیا چنین منطقی وجود دارد؟
فرض کنیم که پرسشگر یک مورچه یا موش است.
حالا با توجه به این فرضیه، آیا ثابت شده که او یک مورچه یا موش است؟
این موضوع را می توان به صورت زیر مطرح کرد:
آیا خدا نمی‌توانست او را به صورت موش یا مورچه بیافریند؟ می‌توانست. اما نیافرید.
بنابراین، دیگر با این احتمال که او ممکن است به شکل حیوانی خلق شده باشد، برخورد نخواهد شد.
اگر خدا می‌خواست، می‌توانست حیوانات را از یکدیگر به صورت تکاملی بیافریند و از آنها انسان را خلق کند. اما نباید بر اساس احتمالات و امکانات عمل کرد، زیرا یکی از آن احتمالات و امکانات به وقوع پیوسته است.
خداوند متعال بیان می‌فرماید که هر موجود زنده‌ای را از آب و انسان را از خاک آفریده است.
همانطور که ادعا می شود، هیچ مدرکی دال بر اینکه حیوانات و انسان ها به صورت زنجیره ای از یکدیگر به وجود آمده باشند وجود ندارد. به علاوه، امروزه هر گروه از موجودات زنده مستقیماً از یک سلول با ویژگی های ژنتیکی خاص خود به وجود می آیند.
آیا آیات و احادیثی وجود دارد که با ادعای تغییر گونه‌ها در میان حیوانات در تضاد باشد؟
خداوند در آیات مختلفی بیان فرموده است که هر موجود زنده‌ای را با هدف و غایتی آفریده است. بنابراین، نظریه تکامل‌گرایان مبنی بر خلق موجودات از یکدیگر، در قرآن و احادیث جایی ندارد.
برخی از آنها عبارتند از:
“او،”
(از حیوانات)
هشت همسر او را آفرید. هشت همسر… دو تا از گوسفند، دو تا از بز…”
(سوره انعام، آیه 143)
“و”
(دوباره به صورت نر و ماده)
از شتر دو تا، از گاو دو تا…”
(سوره انعام، آیه 144)
همانطور که از این آیات بر می آید،
خداوند اعلام می کند که گوسفند، بز، گاومیش، شتر و گاو را به صورت نر و ماده آفریده است.
آنها آنطور که ادعا می شود اهلی نشده اند. آنها مستقیماً به همین شکل اهلی آفریده شده اند.
کار به همین جا ختم نمی‌شود. خداوند متعال در مورد بعضی از حیوانات می‌فرماید که آنها را برای خوردن گوشتشان و بعضی دیگر را برای سوار شدن بر آنها آفریده است:
«خداوند همه موجودات زنده را از آب آفرید. بعضی از آنها بر روی شکمشان می‌خزند، بعضی با دو پا راه می‌روند و بعضی با چهار پا. خداوند هر چه بخواهد می‌آفریند، و خداوند به هر چیزی تواناست.»
(نور، 24/45)
«او انسان را از نطفه‌ای آفرید، آنگاه او را به صورت موجودی کامل درآورد، و او را به مخالفت با آفریدگارش برانگیخت! و چهارپایان را نیز آفرید، از آن جمله حیوانات باربر و حیوانات خوراکی، و در آنها برای شما پناهگاه از سرما و منافع دیگر است، و از آنها تغذیه می‌کنید. و در آنها برای شما زیبایی است، هنگامی که آنها را به چراگاه می‌برید و هنگامی که آنها را از چراگاه بازمی‌گردانید. و آنها بارهای شما را به سرزمینی می‌برند که شما جز با مشقت فراوان به آن نمی‌رسید. به راستی پروردگار شما مهربان و بخشنده است. و اسبان و قاطران و الاغها را آفرید تا بر آنها سوار شوید و از زیبایی آنها لذت ببرید، و او چیزهایی را می‌آفریند که شما نمی‌دانید.»
(نحل، ۱۶/۴-۸)
«آیا پرندگانی را که در هوا بال می‌زنند نمی‌بینند؟ جز خدای رحمان، کسی آنها را در هوا نگه نمی‌دارد؛ به راستی که او به هر چیز بیناست.»
(ملک، 67/19)
“جانورانى كه بر روى زمين راه مى‌روند و
(در آسمان)
هر پرنده‌ای که با دو بال پرواز می‌کند، همگی همچون شما امت‌هایی هستند. ما در آن کتاب هیچ چیز را فروگذار نکردیم. سرانجام
(همه)
آنان را جمع کرده و به حضور پروردگارشان حاضر خواهند کرد.
(انعام، 6/38)
«آیا ندیدی که هر چه در آسمانها و زمین است و پرندگان در حال پرواز با بالهایشان، خدا را تسبیح می‌گویند؟ هر کدام تسبیح و دعای خود را می‌دانند. خدا به آنچه می‌کنند، داناست.»
(نور، 24/41)
همانطور که در آیات آمده است، هر گروه از موجودات زنده بر اساس هدف و غایتی، نر و ماده آفریده شده‌اند و همگی به ذکر خدا می‌پردازند. خداوند است که این موجودات را آفریده است. سخنان او در این مورد نادیده گرفته می‌شود و نظرات برخی از آتئیست‌های تکامل‌گرا به عنوان حقیقت پذیرفته می‌شود. آیا کسانی که صد بار به سخنان آنان گوش داده‌اند، نباید یک بار هم به سخنان خدا در مورد چگونگی آفرینش و خلقت گوش فرا دهند؟
نظر جاحظ برای ما الزام‌آور نیست. او در زمان خود، دیدگاه‌های رایج در غرب راجع به آفرینش موجودات زنده را بازگو می‌کند.
با سلام و دعا…
اسلام در پرتو پرسش‌ها
