در دانشنامه فقه اسلامی، جلد دوم، صفحه ۱۵۰، ذیل عنوان “پدید آمدن بی طهارت صغری یا کبری” در بخش مواردی که نماز را باطل می کند، پروفسور دکتر وهبی زحیلی می نویسد: “اگر در تشهد آخر قبل از سلام، وضو باطل شود، نماز صحیح است. به نظر حنفی ها، اگر وضو در اثنای نماز بدون قصد باطل شود، بر اساس دلیل استحسان، نماز را ادامه می دهد.” این عبارات چگونه قابل توجیه است؟ همچنین، منظور از اینکه اگر وضو شخص معذور در نماز باطل شود، برود و وضو بگیرد و از جایی که مانده ادامه دهد، چیست؟
برادر/خواهر گرامی ما،
اگر در حین نماز، وضو، غسل، تیمم، مسح یا جبیره (مسح بر روی باند) باطل شود و نمازگزار هنوز سلام نداده و نماز را تمام نکرده باشد، نماز باطل می شود.
اگر در حین نماز، از شخص نمازگزار به طور ناخواسته چیزی که وضو را باطل کند، مانند خون دماغ یا استفراغ، خارج شود، آن شخص مختار است: اگر بخواهد وضو گرفته و نماز را از سر بگیرد. به این، از سر گرفتن نماز گفته می‌شود.
اما اگر نماز جماعت تمام شده باشد، آنگاه مانند کسی که به تنهایی نماز می‌خواند عمل می‌کند. این نماز خواندن هم، ادامه همان نمازی است که شروع شده بود.
با سلام و دعا…
اسلام در پرتو پرسش‌ها
نظرات
استاد، در حین خواندن تشهد، وضویم باطل شد. مقدار تشهد چقدر است؟ لطفا به من بگویید که حتی اگر نصف تشهد هم خوانده شده باشد، نماز درست است. من در آن نماز امام بودم و این اتفاق مرا به شدت ناراحت کرده است… از افتادن در دام وسوسه ها می ترسم.
مقدار تشهد، زمان لازم برای خواندن تحیات است. بنابراین، اگر شخص در حین خواندن تحیات وضویش باطل شود، نمازش نیز باطل محسوب می‌شود. اما اگر تحیات را تمام کرده و سپس وضویش باطل شده باشد، همانطور که در پاسخ قبلی ذکر شد، طبق مذهب حنفی، نمازش صحیح است.
اگر فکر می‌کنید نمازتان باطل شده، قضایش را به جا آورید. چون جماعت از این موضوع خبر ندارد، نمازشان صحیح محسوب می‌شود. نیازی به وسوسه نیست. در نهایت، عمل عمدی صورت نگرفته است.
