– Vastavalt Bakara suura 164. salmile,
“et ta levitaks merel ja maismaal igasuguseid elusolendeid, kes inimestele kasu toovad”
Millised tõendid on olemas?
– Nii ka.
“Vihm, mille Jumal taevast alla saadab ja millega ta surnud maa ellu äratab,…”
Kas lauses “kas surnu ülestõstmine ei kehti juba niikuinii surnute puhul, miks rõhutatakse, et ta on uuesti surnud?” saab sellise küsimuse esitada?
Lugupeetud vend/õde,
a)
Bakara suura 164. salmi täpne tõlge on järgmine:
„Taevaste ja maa loomises, öö ja päeva vaheldumises, laevade purjetamises meredel inimestele kasu toomiseks, vihmas, millega Jumal taevast alla laskis ja millega ta elustas surnud maa, ning elusolendites, mis ta maa peal laiali laotas, tuulte suundade muutumises, pilvede paigalseismises taeva ja maa vahel – neis kõigis on kindlasti märke Jumala olemasolust ja ühtsusest neile, kes mõtlevad.“
Selles salmis kasutab Koraan põhimõtteliselt Jumala olemasolu ja ühtsuse tõestamiseks järgmist:
“leiutis”
(loomine)
ja
“armulikkus”
(eesmärk)
hulludele on antud söögiks.
Kokkuvõte on järgmine:
– Maa ja taeva loomine,
See on ilmselge tõde. Igal loodud olendil on looja. Isegi nõel ei ole ilma tegijata. Seega on ka taeval ja maale looja. Taeva ja maa imepärane loomine kui kunstiteosed näitab, et Looja on lõpmatu teadmise, väe ja tarkuse omanik, ning samuti näitab see Tema ülimat au, mida ei saa jagada.
– Öö ja päeva olemasolu,
Ühest küljest on viidatud päikese ja maa vahelistele peentele suhetele, teisest küljest aga on rõhutatud, et see päikesesüsteem on loodud nii, et see tekitaks öö ja päeva. Sellise programmeeritud, projekteeritud, eesmärgipärase ja sihipärase kunstiteose loomine näitab, et see ei saa olla juhusliku kokkusattumuse mänguasi, elutute ja teadvusetute aatomite ja elementide töö. See on tõendiks lõpmatu teadmise, jõu ja tarkuse omaniku Jumala olemasolust.
– Samuti,
et laevad saaksid merel sõita
On tõendeid. Sest laeva esmakordne vee peal ujuma hakkamine ei saa olla inimliku mõistuse vili. Koraanis on öeldud, et prohvet Noa ehitas laeva jumaliku ilmutuse abil. Aga see selleks;
Merevee/vee üleslükkejõud, mis võimaldab kanda hiiglaslikke laevu, ning nende laevade kasutamine inimeste jaoks kaubanduse ja transpordi vahendina, näitab Jumala olemasolu. Sest peale Jumala ei tunne ükski põhjus, ükski aatom, ükski veemolekul inimest, et talle teenida, ega ole tal mõistust, et sellisel viisil kujuneda, ega võimu, et neid peenelt arvutatud asju ümber pöörata.
– Vihma sajab
See on inimestele kasu toomise eesmärgi tulemus. Vihma sadamiseks on vaja päikest, atmosfääri, meresid, tuuli ja pilvi. Seega, et luua inimestele vaid ühte toiduainet, on vaja justkui kogu universumi loomist, mis omakorda eeldab lõpmatu teadmise, tarkuse ja väega Looja olemasolu.
Seega rõhutatakse selles salmis, et üheainsa leiva olemasolu eeldab päikese, merede ja teiste mehhanismide olemasolu. Seda teemat saab sellest vaatenurgast lähemalt uurida.
b) „Vihm, mille Jumal taevast alla saadab ja millega ta elustab surnud maa.“
fraasis, mis tähendab
“surnud maa”
Sellest räägitakse selleks, et juhtida tähelepanu sellele, et ka inimesed äratatakse pärast surma üles. Nähtav ülestõusmine on tugev tõend nähtamatu ülestõusmise, ehk inimeste ülestõusmise kohta.
Samuti on viidatud sellele, kuidas maa sureb sügisel ja talvel ning kuidas see surma seadus on seotud imelise loomisega. Sest nii nagu on imeline taimede taassünd kevadel, nii on imeline ka nende suremine sügisel ja talvel. Miks mõned puud jäävad talvelgi roheliseks, samas kui teised heidavad lehti?
– Kuidas on võimalik, et nende surnud taimede terad ja seemned suudavad järgmisel kevadel üllataval kombel anda täpselt sama saagi, nagu eelmisel kevadel?
Lühidalt, “surm” ja “taasärkamine”
nende ühendusest sünnib suur jõud. Nagu on öeldud ka Surah Al-Mulkis,
Nii nagu elu, on ka surm Jumala poolt loodud sündmus.
Sest ka surm saab teoks vaid Jumala teadmise, võimu ning igavese saatuse ja ettemääratuse plaani alusel.
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
