– Kas abielu tunnistajaks sobib inimene, kes on laimanud ausat naist, vastavalt Hanafi usukoolkonnale?
– Kas Hanafi koolkonna järgi on abielu tunnistajate tunnistus kehtiv, kui ta on kahetsust avaldanud, kuid pole saanud andestust?
Lugupeetud vend/õde,
Sündsaale inimesele abielurikkumise süüdistuse esitamine.
jah
laimamine
nimetatakse.
Koraanis, isiklike õiguste raames.
karskus, au
ja
väärikus
tema puutumatusele on omistatud erilist tähtsust. Usuliste emale, Hz. Aishale, esitatud süüdistused on islami ajaloos…
“Iftira juhtum”
Kuulduste tõttu, mis levisid, ilmusid Nuri suura 11-20. salmid, mis käsitlevad laimukampaaniat ja vaimset piinamist, millega pidid silmitsi seisma eelkõige prohvet (asm), aga ka Aisha ja Abu Bakri perekond. Nendes salmides on ühest küljest…
Hz. Aişe oli keegi, kes oli süütult laimamise ohvriks langenud.
selgitatud, teiselt poolt
õiguspõhimõte, mille eesmärk on kaitsta vooruslike inimeste au ja väärikust
on toodud.
Ka sünnetis.
laimamine
Tema süü kohta on olemas mõningaid jutustusi. Prohvet (õnnistagu teda Jumal) ütles:
ta ütles, et üks seitsmest surmavast patust, mis inimest hukka viib, on abielunaise süüdistamine abielurikkumises.
nii on jutustatud.
(Muvaṭṭaʾ, Ḥudûd, 5; Buhârî, Ḥudûd, 44-45)
Laipamine
kui süü on tõestatud, siis süüdlasele
ihunuhtlus
kui
piitsutamine (vitsaga karistamine)
kohaldatakse;
vaimne karistus
ka
teda peetakse ebausaldusväärseks isikuks, kelle tunnistust ei võeta vastu.
Koraanis on juttu neist, kes esitavad abielurikkumise süüdistusi, kuid ei suuda sellele tunnistajaid tuua.
neid peksti kuuekümnel kepilöögiga ja edaspidi ei võeta nende tunnistusi vastu
sisaldab sätet
(An-Nūr 24:4)
Seetõttu
kâzife
,
ehk siis neile, kes esitavad abielurikkumise süüdistuse, aga ei suuda seda tõestada tunnistajatega.
Kaheksakümne kepilöögi karistus on fikseeritud šariaadiga, mistõttu seda ei saa ei suurendada ega vähendada, ega ka asendada teise karistusega.
oli
karistused, mis on oma olemuselt sellised
on täheldatud järgmistel juhtudel.
Kirjanduses esitatud üksikasjad piitsutamise rakendamise viisi ja tingimuste kohta on mõeldud selleks, et vältida liialdusi karistuste täideviimisel ning tagada stabiilsus ja seaduslikkus.
Laipamine
Sellele, kes on süüdi, määratav moraalne karistus on tema
Usaldusväärsuse kaotamine tähendab, et tema tunnistust ei võeta kohtus vastu.
Kāzifi meeleparandus
Ja kui ta oma olukorra parandab, siis on küsimus, kas tema tunnistus tuleks vastu võtta, õpetlaste seas vaieldav.
Hanefidele järgi
Kui kahtlusalune kahetseb, tema tunnistust ei võeta vastu. Kui paheline ehk patune moslem loobub oma pahelisest elust ja kahetseb, võetakse tema tunnistus vastu. Kuid hanafiide järgi on sellel erand; nimelt…
kaasif
See on vale. Kui keegi süüdistab vooruslikku mosleminaisena abielurikkumises ega suuda esitada nelja tunnistajat, siis…
Kui isikule on määratud karistus laimu eest, siis tema tunnistust ei võeta vastu, isegi kui ta on meelt parandanud.
Seega on sellise isiku tunnistus, kellele ei ole laimamise eest määratud piitsutamist, kehtiv.
Teiste konfessioonide järgijatele
Kui keegi on süüdi laimamisega seotud kuriteos ja talle on määratud karistus, siis kui ta kahetseb ja tema hea käitumine on nähtav, võetakse tema tunnistus vastu.
See vaidlus tuleneb Nur Suresi 4. salmi erinevatest tõlgendustest.
(vt. Zühaylî, el-Fıkhu’l-İslâmı ve Edilletüh, VI, 567)
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
