Mida arvate väidetest, et Semudi rahvale kuuluvad ehitised tegelikult kuuluvad hoopis Nabatealastele?

Küsimuse üksikasjad


– Buharis on jutustusi, mis väidavad, et prohvet Muhamed keelas oma kaaslastel Tebuki sõjakäigu ajal vett võtta Samudi rahva majadest ja kaevudest. Ajaloolased vaidlevad sellele vastu, sest tänapäeval Medain Salehis (Hegra) asuvad mägedesse raiutud ehitised, majad ja kaevud ei kuulu Samudi rahvale, vaid nabatealastele. Kõikide ehitiste ehitusaeg jääb vahemikku 40–100 pKr. Neil pole Samudi rahvaga mingit seost, sest Samudi rahvas elas enne prohvet Moosest.


– Kas prohvet seda siis ei teadnud? Mõned väidavad selle alusel, et Koraanis mainitud Thamudi rahva kohta öeldud “mägedesse raiutud majad” viitab tegelikult Nabatealastele, et Koraan on selle Thamudi rahvaga segi ajanud ja et arheoloogiliste leidude järgi ei ole Thamudi rahvale kuuluvate mägedesse raiutud majade kohta mingeid tõendeid leitud. Kas saaksite seda selgitada?

Vastus

Lugupeetud vend/õde,


1)

Esiteks, on juba sõna raiskamine öelda, et mõnede ajaloolaste, kellel on ajalooliselt tõestatud sadu valesid, sõnade eelistamine sadade imedega varustatud Koraani sõnadele on midagi, mis ei sobi kunagi kokku usuga.

Eelkõige

mõned juudi ajaloolased

On teada, et nad on välja mõelnud igasuguseid valesid, et eitada islami taevast päritolu ja seda diskrediteerida.

Väidetakse, et prohvet Ismail ei asunud mitte Mekasse, vaid Egiptusesse, ja et Mekat kui sellist ei eksisteerigi.

On neid, kes ajaloolastena esitavad mõttetuid väiteid.


2)

Nagu näiteks Taberi, kes oli suur ajaloolane ja kommentaator,

SEMUDI hõim elas Hijazi ja Süüria vahel, Vadi’l-Kura piirkonnas.

ja laialdasel alal, mis hõlmab ka selle ümbrust

HICR-i elamutes

nad väidavad, et istuvad.

(Taberi, Camiu’l-beyan, 12/524; Tarihu Taberi, 1/204; el-Makdisi, el-Bed’u ve’t-tarih, 3/37)

Sama on öelnud ka Fahruddin Razi.

(Razî, 14/304)


3)

Ajaloolaste teatel,

Irem, Sami poeg, Noa poeg.

on paljude hõimude ühine esivanem. Seetõttu oli ta algselt Aad-hõimu jaoks

“Ad-ı İrem”

nii öeldi. Ka Semudi kohta, kes tuli nende asemele pärast nende hukku.

„Irami Semud“

kasutati hüüdnime. Ülejäänud Irem’i poegade puhul

“Irman”

nime kasutati.

İrman on aga Nebti/Nebati.

nimetatakse ka kui.

(Taberi, Ajalugu, 1/207)

Sellest järeldub, et

Nabatealased olid pärit Irmanitest, keda peetakse ka Semudi hõimu esivanemateks.

on antud tiitel. Siis

Semud

koos

Iirmanid

n) Nende asukohad peavad olema samas piirkonnas või üksteisele väga lähedal.


4)

Sama suunda näitavad ka kreeka geograafi Pliniuse kirjeldused. Plinius kirjeldab Semudi hõimu asuala kui…

Domatha ja Hegra

on kirjutanud, et need kohad on tänapäeval

Hicr

on linn.

(”

“Hicr”

Islami entsüklopeedia: Islami maailm, ajalugu, geograafia, etnograafia ja bibliograafia leksikon, köide 5/1, lk 475)


5)

Britannica entsüklopeedia

“Semuudid”

Selle pealkirja all kirjeldatakse seda hõimu järgmiselt: Tundub, et see oli oluline hõim või hõimude rühm Vana-Araabias. Arvatakse, et nad pärinevad Lõuna-Araabiast, kuid suur osa neist rändas juba ammu põhja ja asus elama Aslabi mäe nõlvadele. Nad elasid Hijazi ja Süüria vahel.

Semuudid, Ashab-i Hicr

nimetatakse ka kui.

Viimaste arheoloogiliste uuringute käigus on Araabia keskosas avastatud arvukalt Thamudi-aegseid kaljujooniseid ja -kirjutisi.

on avalikustatud.

(„Semud“, Encyclopædia Britannica, köide 19, lk 232)

Kogu see teave pärineb prohvetilt Muhammadilt (õnnistagu Jumal teda).

Temaadist rääkimine TEBÜK-i ekspeditsiooni ajal on täiesti tõsi.

See näitab, et Tebük on linn, mis asub Medinast neljateistkümne päeva teekonna kaugusel põhjas, Medine ja Damaskuse vahel…


Tervituste ja palvetega…

Küsimused islamist

Viimased Küsimused

Päeva Küsimus