Lugupeetud vend/õde,
Kui keha mis tahes kohast tulev veri, mäda, verine vesi või muu sarnane eritis levib laiali, siis see rikub pesemise. Kui see jääb haava otsa ega levi laiali, siis pesemist ei riku. Seda küsimust on käsitletud Fethulkadiris, Bahrirâikis ja Fetâvâ-yı Hindiyyes. Serahsî oma Muhitis selgitab seda piisavalt. See on ka kõige õigem seisukoht.
Kui haavast tulev veri või mäda ei levi ümbruse, vaid jääb haava alguskohta, siis see ei riku ikkagi pesemise puhtust.
Haigusest või vaevusest tingitud veri, mäda, verine vesi, haavast eralduv vedelik, villist eralduv vedelik, naba, rindkere, silmade ja kõrvade kaudu haigusest tingitud eritis on kõige õigema arvamuse kohaselt samaväärsed. (Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 1/33-34.)
Lisateabe saamiseks klõpsake siin:
Kuidas saab inimene, kellel on pidev voolus ja verejooks, võtta rituaalpesu ja täita usulisi kohustusi?
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
