Lugupeetud vend/õde,
Värsi tähendus on järgmine:
„Au olgu Allahi, kes oma sulase öösel viis Mescid-i Haramist Mescid-i Aksasse, mille ümbrust Me oleme õnnistanud, et talle näidata mõningaid Meie märke. Tõesti, Tema on Kõikkuulja, Kõiknägev.“
(Al-Isra, 17/1)
Siin
värsidest
eesmärk ei ole ainult Koraani salmid,
Ime on tõendid Jumala teadmistest ja vägevusest.
Need on ilmutused/tõendid, mida nähakse nii universumis kui ka teispoolsuses, nähtamatus maailmas, võimude maailmas ja näidete maailmas.
Tõepoolest, kommentaator
Razi,
vastav avaldis,
“Sel ööl näitasime talle imesid ja tähelepanuväärseid sündmusi, mis tõendavad Jumala võimu.”
on seda tõlgendanud järgmiselt.
(vt. Iisra, 1. salmi tõlgendus)
Kadunukese Hamdi Yazıri puhul aga,
„Sellisel viisil ei piirdu Mi’raj prohvetile vaid märkide näitamisega,
Prohveti eesmärk oli näidata end universumile kui ilmutust…
Ja tema ise on Jumala märkide seas suurim märk. Ja Iisraeli tarkus on pigem selles, et teda näidata, kui et teda mitte näidata.”
öeldes annab ta salmile teistsuguse, kuid kauni seletuse.
Teisest küljest, salmi lõpus mainitud
„Tõepoolest, Tema on see, kes kuuleb ja näeb kõike.“
tema avalduses
„Tema“
Enamik kommentaatoreid on asesõna tõlgendanud viitena Kõigekõrgemale Jumalale ja selle järgi ka selle tähendust selgitanud. Mõned kommentaatorid aga on siin esinevat…
„Tema“
ütles, et asesõna viitab prohvetile ja
“Kes näevad neid märke, mida me neile näitame”
nad on seda selgitanud kui “tähendab”.
(vt. Elmalılı, Hak Dini, vastava salmi tõlgendus)
Selles mõttes.
„Tema“
Parem oleks asesõna tõlgendada mõlema võimaluse järgi. Sest tõlgendusteaduse järgi…
„Innehû“
möödunud
“hû”
Ka türgi keeles.
„Tema“
tähendav asesõna, mida kasutatakse nimisõna asemel, võib viidata nii Allahile kui ka prohvetile (asm).
“Tema”
Kui asesõna viitab Jumalale, on tähendus teine, kui aga prohvetile (õnnistagu Jumal teda), siis on tähendus teine.
Siin
“Tema” asesõna viitab prohvetile.
(asm) viitab Miraci reisile
“asi”
See tähendab, et talle näidati ja anti teada kõik, mis selle alla kuulub, Jumala poolt.
“Asi”
Nagu on see mõiste, mis hõlmab kõiki olendeid, nii võib see olla ka mõiste, mis hõlmab Jumala olemust ja omadusi. Seega
Jumaliku Sõnumitooja (õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu) nägi ja kuulis oma taevasõidu ajal kõike, mis on kohustuslik ja võimalik.
tähendus selgub.
Prohvet Muhamed (õnnistagu teda Jumal) nägi Mi’raj’il (taevasse tõusmise ööl) Jumala olemust, mitte ainult looduid, ja kuulis Tema häält ilma vahendajata ja takistusteta.
Salmis olev
“Tema” asesõna viitab Jumalale.
Kui see nii on, siis tuleb sellele anda otsene tähendus. See tähendab, et Jumal näeb ja kuuleb juba niigi kõike oma lõpmatu nägemis- ja kuulmisvõimega.
(vt Nursi, Sõnad, Kolmekümne esimene sõna)
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
