Kellele on zakat kohustuslik?

– Kas saaksite anda teavet selle kohta, kuidas zakatit makstakse, millised on selle maksmise tingimused, millal seda makstakse ja kuhu seda makstakse?

Lugupeetud vend/õde,

Zakaadi maksmise viis:

Zakatiga alluvad kuld, hõbe, teravili, koduloomad ja kaubad võib tasuda nii nende endiga kui ka nende väärtuse järgi. Zakatikohustuse täitjal on selles osas vabadus. Seega võib keegi oma kulla zakati tasuda kullaga, aga ka riide, vilja või hõbedaga. Siiski on parem eelistada seda viisi, mis on vaestele kasulikum.

Kui vara on nisab-määras, võib selle zekati anda vaestele enne aasta möödumist. Sest nisab-määr on täidetud. Ka edasilükatud, st tulevikus makstavat võlga võib ette maksta. See on vaeste kasuks. Kui aga vara ei ole nisab-määras, ei ole ette maksmine lubatud. Nisab-määras oleva vara zekati võib maksta mitme aasta eest korraga. Kui see summa on aasta lõpus olemas, on zekat makstud. Kui see on vähenenud, läheb ülemäärane zekat vabatahtliku heategevusena arvesse. Kui see on kasvanud, makstakse vahe zekatina.

* Kui vaesele, kellel on ülalpeetavaid, antakse zekat, ja kui see summa jagatakse tema pereliikmete vahel, ei ulatu igaühe osa nisabini, siis ei loeta antud zekati nisabiks. Sellisel viisil maksmisel ei ole mingit keeldu.

* Vaese inimese kodus ülalpidamine ei asenda zakati, kui seda ei loeta zakatiks.

Sest selles ei ole vaesele omandiõiguse üleandmist.

* Äriühingutes ei loeta iga osanikku kohustuslikuks maksma zakatit kogu vara pealt. Kui iga osaniku osa ulatub nisabini, peab igaüks neist zakatit maksma. Kui osaniku osa ei ulatu nisabini ja tal ei ole muud vara, ei pea ta zakatit maksma.

Zakat’i maksmise kohustuslikkuse tingimused:

1.

Zakat’i peab maksma moslem, kes on mõistuse juures ja täisealine. Mitte-moslemitele, vaimuhaigetele ja alaealistele zakat’i maksmine kohustuslik ei ole. Imam Šafi’i järgi, kui lastel ja vaimuhaigetel on vara, siis sellele varale zakat’i maksmine kohustuslik on. Maksmise kohustuse täidavad nende eest nende hooldajad.

2.

Kes peab zakati maksma, see peab seda tegema pärast oma põhivajaduste rahuldamist ja ka –

kui on olemas

– Tal peab olema vara, mis ületab võlgade summa ja ulatub nisabini või on sellest suurem. Kui vara ei ulatu nisabini, ei ole zekat kohustuslik.

Nisab,

See on šariaadi poolt määratud varanduse kogus, mille puhul on kohustuslik maksta zakat. See kogus varieerub olenevalt varanduse liigist.

3.

Zakat on kohustuslik, kui varal on võime kasvada ja suureneda. Kuld- ja hõbemündid ja -ehted, kaubanduses kasutatavad esemed või loomad on zakatile alluvad, nagu ka karjamaadel karjatatavad loomad, keda kasvatatakse paljunemiseks või piima saamiseks. Sest neil on võime kasvada ja suureneda.

4.

Zakatit tuleb maksta varalt, mis on selle omaniku otseses valduses, st omanik peab olema selle vara täielik omanik. Seega ei ole naisel, kes pole oma mehelt meheraha kätte saanud, kohustust selle meheraha eest zakatit maksta. Samuti ei ole zakatit vaja maksta panditud vara eest, sest see vara on tagatisena võla eest. Täielikku omandiõigust ei ole. Samamoodi ei ole võlgnikul kohustust maksta zakatit vara eest, mis on võla tagatisena. Reisil viibiv isik on kohustatud maksma zakatit oma varalt, sest kuigi vara ei ole tema juures, saab ta seda käsutada voliniku või esindaja kaudu.

5.




Zakatiga kohustatud vara peab olema täielikult möödunud aasta jooksul omandis olnud.

Sellele

olukord on muutlik / olukord on ebakindel / olukord on heitlik

Seda nimetatakse nii, sest selle aja jooksul toimub vara juurdekasv ja väärtuse tõus. Nisab-kogus peab olema olemas nii aasta alguses kui ka lõpus. Selle koguse ajutine vähenemine aasta jooksul ei takista zekati maksmist.

Zekati arvutamisel on aluseks kuukalender, mis koosneb 354 päevast.

Millal tuleb maksta zakat?

Kõige tugevama ja usaldusväärsema arvamuse kohaselt tuleb zekat, mis on kohustuslik varale ja rahale, maksta kohe pärast sellele varale ja rahale kulunud aasta möödumist, st. kohe pärast aasta lõppu. Ilma vabanduseta edasilükkamine ei ole lubatud ja on patt. Teise arvamuse kohaselt ei ole zekati maksmine kohene, vaid edasilükatav kohustus. See tähendab, et seda ei pea maksma kohe aasta lõpus. Kohustatud isik võib seda maksta oma eluajal millal tahes. Kui ta sureb enne maksmist, siis alles siis on ta patune. Kuid see arvamus on nõrk.

Kuhu tuleks zakat maksta:

Zakat’i saavad vastu võtta vaesed moslemid, abitud, võlgnikud, teelised,

kirjavahetajad


(lepingulised orjad)

mujahideenid ja

tegureid


(zekati kogujad)

See koosneb seitsmest osast, nimelt:

1) Vaene:

Vaene on see, kellel ei ole vara, mis ületaks nisabi (kohustusliku annetuse miinimummäära). Isegi kui tal on olemas eluaseme, kodutarbed ja võlgade katteks piisav summa, loetakse ta ikkagi vaeseks.

2) Miskin:

Kõige vaesem inimene on see, kellel pole midagi ja kes peab kerjama, et süüa ja riietuda.

3) Võlgnik:

See tähendab inimest, kellel ei ole vara, mis ületaks nisab-määra, või kellel on küll vara teise käes, kuid ta ei saa seda kätte. Sellisele võlgnikule zekati andmine on vooruslikum kui selle andmine vaesele, kellel võlga ei ole.

4) Reisija:

Sellega peetakse silmas vaest inimest, kellel pole kodumaal midagi ja kes on täiesti abitu. Selline inimene võib võtta zakati vaid nii palju, kui tal vaja on; rohkem võtta ei ole talle lubatud. Siiski on sellistel inimestel parem võimaluse korral laenu võtta, kui zakati vastu võtta.

Kaasmaalane, kes on oma kodumaal vara kaotanud ja seetõttu abivajajaks jäänud, on samuti reisija staatuses. Need, kes hiljem oma vara tagasi saavad, ei pea ülejäänud zakat-raha, mille nad said, vaestele heategevusena andma.

5) Mükâteb:

See tähendab orja või orjatarit, kes on oma isandaga kokku leppinud, et ta vabastatakse teatud tasu eest. Sellisele võlgades olevale orjale võib anda zakat’i, et ta saaks võimalikult kiiresti oma vabaduse tagasi.

Kuid keegi ei saa oma orjale, kellega ta on sõlminud vabastamislepingu, zekati anda.

Sest see toob talle endale kasu.

6) Mujahediin:

See tähendab inimest, kes soovib vabatahtlikult Jumala nimel sõtta minna, kuid kellel puuduvad toit, relvad ja muud vajalikud asjad. Sellisele inimesele võib anda zakat’i (kohustuslik heategevus), et ta saaks oma vajadused rahuldada. Seda nimetatakse:

“Fi sebilillah infak = kulutamine Jumala teel”

nimetatakse.

7) Amil:

Sellega peetakse silmas isikut, kelle haldur on volitanud koguma väljakul asuvate zakat-varade zakat’i. Seda nimetatakse

“Saî, maksukoguja”



Seda nimetatakse ka nii. Sellisele ametnikule võib tema tööperioodi jooksul anda piisavalt zakat’i, et katta tema ja tema perekonna vajadused, isegi kui ta ei ole vaene.

Igaüks seitsmest ülaltoodud osast on koht, kuhu saab anda zakat’i.



Inimene võib oma zakati anda neist kellele tahes, või jagada seda osaliselt või täielikult nende vahel. Siiski on parem anda zakat, mis ei ulatu nisab-määrani, ainult ühele neist, sest see täidab sellega vajaduse.

Kuigi on lubatud anda vaesele ühekordselt nisab-määras zekat, on see siiski taunitav. Kui aga vaesel on võlg või tal on suur pere ja ta jagab zekati nendega, nii et neile ei lange nisab-määras osa, siis selles pole midagi taunitavat.

Vaene ei saa rikast kohtusse kaevata, nõudes temalt zakati (kohustuslik heategevusmaks) maksmist. Sest zakati maksmine sellele konkreetsele vaesele ei ole rikka kohustus. Kuna see on ka usuline kohustus, on selle täitmine jäetud omaniku usulise arusaama otsustada.

Tervituste ja palvetega…

Küsimused islamist