Lugupeetud vend/õde,
“Seal ei kuule nad tühje sõnu, vaid neile soovitakse vaid head. Seal on neil hommikul ja õhtul toit valmis.”
(Maarja, 19/62)
“Seal on neil hommikul ja õhtul toit valmis.”
Selle lause mõte on, et neile on valmis pandud söök ja jook kahel ajal, hommikul ja õhtul. Tegelikult ei ole paradiisis hommikut ega õhtut, sest seal ei ole ei päeva ega ööd. Seega on selles salmis sõna „kadar“ (kuni) mõeldud ülekantud tähenduses.
(See kommentaar on edasi antud Ibn Abbasi ja Ibn Džureidži kaudu).
Mõned kommentaatorid tõlgendavad seda lauset kui
“Nende elatis ei lõpe.”
nagu nad on öelnud. Tõepoolest, Kõigeväeline Jumal ütleb ühes teises salmis
“Ei lõigata ega keelata kellegi poolt.”
on käskinud. Täpselt nagu
«Ma mõtlen sinule hommikul ja õhtul.»
; ehk siis, nagu öeldakse, ma pean teda alati meeles.
Zubeyr ibn Bekkar jutustab Ismail ibn Abi Uveysi kaudu, kes omakorda jutustab Anas ibn Maliki kaudu:
«Moslemid söövad kaks korda päevas.»
ütles ta ja luges selle salmi ette. Seejärel jätkas ta:
„Jumal on paastukuu ajal sahur-söögi ette näinud, et moslemid saaksid sellega jõudu juurde jumalateenistuse pidamiseks.“
ütles ta.
Hakim-i Tirmizi «Nevadiru’l-Usûl»
oma raamatus tsiteerib Ebanit, kes omakorda tsiteerib Hasanit ja Abi Kilabet:
«Üks inimene:
„Oo, Jumala Sõnumitooja! Kas paradiisis on öö ja päev?“
küsis ta.Prohvet (õnnistagu teda Jumal) vastas:
“Mis ajendas sind seda küsimust esitama?”
kui ta ütles:
«Oo, Jumala Sõnumitooja! Koraanis Kõigekõrgem Jumal…»
‘Neile on hommikul ja õhtul toitu varutud.’
nii ütleb ta. Mina arvasin, et öö on hommiku ja õhtu vahel, ja sellepärast ma sinult küsisin.”
ütles ta.Prohvet vastas:
«Seal ei ole ööd. Seal on vaid valgus ja sära. Hommikud järgnevad õhtutele ja õhtud hommikutele. Neile tulevad kõige kallimad kingitused Jumalalt palvete aegadel. Need palved, mis seal peetakse, on samad, mis peetakse ka siin maailmas. Inglid tervitavad neid.»
on käskinud.
See hadith selgitab selle salmi tähendust.
Õpetlased
„Paradiisis ei ole ööd ega päeva. Paradiisi elanikud elavad igaveses valguses. Öö ja päeva vahet tehakse kindlaks vaid kardinate langetamise ja uste sulgemise järgi. Kardinate ülestõstmine ja uste avamine näitab päeva pikkust.“
Nii on öelnud Abu’l-Faraj al-Jawzi ja al-Mahdawi, kes on seda hadith’i edasi andnud.
(Kurtubi, Ahkam’ul-Kur’an, köide: 11, lk: 127, jt.)
(vt. Ali Arslan, Suur Koraani tõlgendus, Arslan Kirjastus: 11/139-147.)
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
