– Pärast Soma kaevandusõnnetust öeldi kalendri hadith-osas, et varingus hukkunud, uppunud ja kõhulahtisusse surnud on märtrid. Paljud uskmatud ja ateistid tegid selle hadithi naerualuseks. Kas need on tõesti märtrid; kas see hadith on usaldusväärne?
Lugupeetud vend/õde,
Abu Hurayra (olgu olgu olgu) jutustas, et Jumala Sõnumitooja (õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu) ütles:
“Märtriteid on viit liiki: need, kes surevad nakkushaigusesse, need, kes surevad kõhulahtisusse,
(kõhuvalust)
…need, kes uppusid, jäid varingu alla ja kes surid märtri surma võideldes Jumala nimel.”
(Buhârî, Cihâd 30; Müslim, İmâre 164)
Jällegi, Abu Hurayra (olgu Allah temaga rahul) jutustab, et Jumala Sõnumitooja (olgu Allah tema peale õnnistatud ja rahu) ütles:
– Keda te peate märtriteks?
küsis ta. Sahabid vastasid:
–
Oo Jumala Sõnumitooja! Kes iganes tapetakse Jumala teel, on märtriks.
ütlesid nad. Prohvet (Muhammed):
– “Siis on minu rahva seas vähe märtreid.”
ütles ta. Seltsilised:
– Siis kes ongi märtrid, oh Jumala Sõnumitooja, küsisid nad. Jumala Sõnumitooja vastas:
– Jumala teel surmatud on märtri; Jumala teel surnud on märtri; nakkushaiguse tagajärjel surnud on märtri; kõhulahtisuse (kõhuvalu) tagajärjel surnud on märtri; uppudes surnud on märtri.
ütles ta.
(Muslim, Imâre 165; vt. Ibn Mâce, Džihâd 17)
Märtrisurma ja märtreid käsitleb mitmeid autentseid haditheid. Mõned neist on hadithikogudes…
“Džihaad”
See on kirjas jaotises. Kui öeldakse “märter”, siis tulevad meelde need, kes langesid lahinguväljal. Ka Sahaba-i kiram mõistsid “märtrit” kui lahinguväljal elu andnud inimest. Seetõttu vastasid nad Rasul-i Ekremile nii, nagu nad teadsid.
Prohvet teatas neile, et on ka teisi märtreid. Siin mainitakse viit liiki märtreid. Teistes usaldusväärsetes hadithides on see arv seitse, kaheksa, üheksa või isegi kümme. Nende rivayetide vahel ei saa öelda, et oleks vastuolu. Sest Jumala Sõnumitooja pidi neid mainima vastavalt talle ilmutatud ilmutusele. Lisaks, nagu sarnastel juhtudel, võib arvata, et Prohvet ei loetlenud kõiki ühte liiki kuuluvaid variante korraga. Nende usaldusväärsete rivayetide alusel on islami õpetlased jaganud märtreid kolme rühma:
* Jumala nimel võideldes surmatud
ja need, keda peetakse märtriks nii siinse kui ka tulevase elu seaduste järgi.
* Loetakse surmajärgse elu seaduste järgi märtriks
, aga mitte need, keda maailmas märtriks ei peeta.
* Ainult ilmalikud seadused
alates (kuupäevast) märtriks tunnistatud isikud.
Esikohal
Siia kuuluvad need, kes langesid lahinguväljal sõja ajal uskmatute käe läbi või leiti lahinguväljalt haavatuna ja surnuna. Sama kehtib ka ebaõiglaselt tapetud moslemite kohta.
Lahinguväljal langenud kangelased
Ta mähitakse surilinasse, aga teda ei pesta enne matuseid.
Hanafi koolkonna imaamide järgi peetakse märtri eest matusepalvus. Imam Šāfi’ī ja Imam Mālik aga leiavad, et märtri eest matusepalvust ei peeta.
Teisel kohal
need, kes on kohal, ei ole mingil moel allutatud sellele, mida tehakse esimesena tulnutele, arvestades seda, kuidas neid maailmas koheldakse,
Ta on surmajärgse elu seaduste järgi märtri staatuses.
Need ongi need asjad, mida meie hadithis mainitakse.
nakkushaigusest, tugevast kõhulahtisusest (kõhuvalust), uppumisest ja varingu alla jäämisest
on need, kes on seetõttu oma elu kaotanud.
Teistes versioonides lisanduvad neile veel järgmised:
kopsukelme põletikust
(maksakelmepõletikust) surnud inimeste,
tulekahjus hukkunute, rasedate või sünnitusjärgsel perioodil surnud naiste
teatatakse, et nad loetakse märtriteks.
Mõnedes hadithides
nende poolt, kes tapeti teeröövlite poolt, ja nende poolt, kes tapeti julmalt ja piinates.
on näha, et ta on tunnistatud märtrina.
Nende märtristaatus tuleneb nende abitustundest ravimatute haiguste ees, suutmatusest vastu panna loodusõnnetustele nagu vee- ja üleujutused, maalihked või maavärinad, ning nende vastupidavusest ja kannatlikkusest nende raskuste ees.
Kolmas klass
Need, kes hukkusid sõja eest põgenedes, röövides või saagist midagi varastades, on need, kes ei ole tegelikult märtrid. Inimesed ei tea nende tegelikku olukorda, vaid arvavad, et nad on märtrid. Ainult Jumal teab nende olukorda ja neile ei anta hauataguses elus mingit tasu. Seega, nad ei ole märtrid, vaid neid peetakse ekslikult märtriteks.
Vastavalt sellele:
– Märtrisus,
See on üks kõrgemaid astmeid Jumala juures ja sellel on erinevad tasemed.
– Allah’i nimel võideldes
Lahinguväljal langenud on nii maises kui ka taevases elus märtri seisuses.
– Nakkushaiguse, kõhulahtisuse (kõhuvalu), varingu alla jäämise, uppumise, raseduse ja sünnitusjärgse perioodi tõttu surnud isikud kaasa arvatud.
Nad on surmajärgsed märtrid.
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
