“Abielurikkumisest sündinud lapsel pole mingit väärtust. Kaks paari jalatseid, millega ma Allah’i teel võitlen, on minu jaoks paremad kui abielurikkumisest sündinud lapse vabastamine.”
(Ibn Majah Ahmad)
– Kas see hadith on tõene ja kas see ei ole vastuolus meie prohveti halastusega?
Lugupeetud vend/õde,
“Abieluvälisest suhtest sündinud laps ei ole õnnistatud…”
See pärimus pärineb hadithiallikatest.
(vt. Ibn Mājah, Itk, 9; Ibn Hanbal, ar-Risālah, 1421/2001, 45/596)
Selles hadithis sisalduv
„Abu Yazid al-Danni“
nimeline jutustaja, keda tunnustavad suured hadithiautoriteedid nagu Buhari, Ibn Abdulağani, Darekutni ja Zehebi.
“münkerul-hadis”
(hadithid ei ole vastuvõetavad) isikuna on ta määratletud.
(vt. vastavate allikate Zevaid ja muud kommentaarid, kuu)
Al-Albani on samuti märkinud, et see hadith on nõrk.
(vt. Silsiletu’l-ahadis’d-daife, 9/286)
Need avaldused näitavad, et
See rivayet on nõrk või väljamõeldud.
Tõepoolest
Aisha (jumala õnnistus olgu temaga),
on otsustanud selle teabe vastaselt. Ta on hukka mõistnud need, kes ütlevad, et abieluväline laps on vastutav,
“Vanglas sündinud laps ei kanna mingit vastutust oma vanemate poolt sooritatud pattude eest.”
ütles ja seejärel
“Keegi ei vastuta teise inimese pattude eest.”
(Al-An’am, 6/164)
ta luges ette selle tähendusega salmi.”
(vt. Kenzu’l-Ummal, h. nr: 30714)
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
