1) Kas on vaja iga kord, kui me salmi, mis nõuab kummardamist, pähe õpime, kummardada? Kui me kordame salme (päheõppimise eesmärgil) teatud ajavahemike järel, kas piisab ühest kummardamisest? 2) Kui me loeme sama salmi, mis nõuab kummardamist, nii araabia keeles kui ka tõlkes, kas siis tuleb kummardada ainult üks kord või kaks korda? 3) Kui loetakse mitu salmi, mis nõuavad kummardamist, kas siis tuleb kummardada mitu korda, näiteks “kaks korda” või “kolm korda” jne, või tuleb iga salmi puhul eraldi kummardada?
Lugupeetud vend/õde,
1.
Kui ühes ja samas koosolekus loetakse korduvalt ühte ja sama, kas tegelikult või õiguslikult ühesugust, kummardusvärssi, piisab ühest kummardusest. Kui aga loetakse erinevaid kummardusvärsse või koosolek tegelikult või õiguslikult muutub, on iga loetud värsi puhul vaja eraldi kummardust.
2.
Ülaltoodud mõõdupuu kehtib ka selle salmi tõlgenduse puhul. Seega, kui loetakse erinevaid tõlgendusi selle kohta, millal tuleb kummardada, või kui kogunemiskoht muutub, tuleb kummardada eraldi igas kohas.
3.
Kui kummardused tehakse eraldi, pole vaja öelda “kaks korda” või “kolm korda”. Kuna iga loetud kummardusvärsi eest tehakse üks kummardus, siis kavatsetakse vaid ühte kummardust.
Kuna sama salmi korduv lugemine samas koosolekus nõuab vaid ühte kummardust, siis ka selle puhul piisab vaid ühest.
“tilavet-secdesine”
nii kavatsetakse.
Ei ole olemas sellist asja nagu kaks, kolm, neli korda kavatsust avaldada. Ta sooritab nii mitu korda sujud, kui vaja. Seetõttu
“kaks korda, kolm korda”
Ta ei mõtle nii. Ta teeb nii mitu tilavet-seda, kui mitu korda ta peab seda tegema. Näiteks kui ta peab tegema kaks tilavet-seda, siis ta peab tegema kaks tilavet-seda, mitte ühte.
Lisateabe saamiseks klõpsake siin:
Kuidas sooritatakse tilavet-seda (prostratsioon) siis, kui loetakse ette seda sisaldav salm?
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
