– Ühes vestluses kuulsin, et “pärast surma võtab meid keegi vastu vastavalt meie usule”.
– Kas selle kohta on mõni salm või hadith?
Lugupeetud vend/õde,
Jah,
Surma läbi kehast lahkunud hinged, kes siirduvad vahepealsesse maailma (berzah), võetakse vastu inglite ja varem sinna jõudnud hauaelanike poolt.
Tõepoolest, on olemas hadithid, mis teatavad, et pärast surma taevasse tõstetud uskliku hinge võtavad vastu halastuse väärilised ja küsivad temalt uudiseid maailmast ja selles olevatest asjadest:
„Kui uskliku surm läheneb, tulevad halastuse inglid valgete siidist rõivastega ja ütlevad uskliku hingele:
„Mine oma Issanda juurde, olles Temast rahul ja Tema sinust rahul, Tema halastuse ja Tema juuresoleku juurde, Tema juurde, kes ei ole sinu peale vihane.“
öeldakse. Ja selle uskliku hing väljub tema kehast nagu kõige kaunim muskuselõhn.”“Siis kannavad inglid selle hinge käest kätte taeva väravani ja
nad toovad usklike hinged enda juurde.
Uskovate hinged rõõmustavad uue uskliku hinge üle rohkem kui keegi teine rõõmustaks oma kaugel oleva armastatu nägemise üle, ja nad võtavad ta sellisel viisil vastu.
“Kuidas on lood selle ja teise asjaga?”
nii nad küsivad.
Üks osa neist on:
“Las ta olla, ta oli sukeldunud maailma naudingutesse.”
nii nad ütlevad. See uus tulija:
“Kas keegi neist pole surnud ja sinu juurde tulnud?”
ütles ta. Nemad ka
“Ta on viidud põrgusse, mis on tema ema (varjupaik).”
, ütlevad nad.“Kui uskmatu inimene on suremas, tulevad tema juurde piinamise inglid, toovad talle jämedast riidest, karvadest tehtud rüü ja ütlevad talle:”
“Mine siis oma Issanda karistuse juurde, kui Ta sinu peale vihane on.”
Kafiri hingus haiseb nagu kõige jäledam roiskumine. Inglid viivad ta sinna, kuhu ta minema peab, ja ütlevad:
“Mis see selline vastik lõhn on?”
öeldes, et nad viivad uskmatute hinged põrgusse.”
(Nesai, Cenaiz, 9)
“Kui uskliku hing lahkub kehast,
kaks inglit tulevad talle vastu, võtavad ta sülle ja viivad ta kõrgustesse.
Ja taevaelanikud:
“Maale on tulnud armas ja kaunis hing. Jumal olgu armuline sulle ja su keha, mille sa siin maa peal üles ehitasid, olgu õnnistatud.”
,
nii öeldakse. Seejärel viiakse ta oma ülima ja võimsa Issanda juurde. Siis,
“Viige see surma lõppu (ehk Sidretü’l-Müntehani).”
, palun.”“Mis puutub uskmatutesse, siis kui nende hing lahkub, ütlevad taeva elanikud:
“Maast tuli haisev ja jäle vaim.”
, ütlevad nad.
„Viige ta surma lõppu (ehk Sidsžiini).“
, öeldakse.”Pärast seda selgitust tõstis Jumala Sõnumitooja õhukese riide, mis tal peal oli, oma nina juurde ja kattis sellega oma nina.
(Muslim, Paradiis, 75)
Sa’id b. el-Müseyyeb, kes oli tabi’iinide hulgas,
“Kui mees sureb, võtab tema (varem surnud) laps ta vastu nii, nagu võetakse vastu keegi, kes on reisilt tagasi tulnud.”
ütles ta.
(Ibn Qayyim al-Jawziyya, ar-Rūḥ, Beirut, 1975, lk. 19)
Selle teema kohta on ka teisi haditheid ja selgitusi.
(vt. Suyûtî, Kabir Alemi, Kahraman Yayınları, 165-170)
Teisest küljest,
“Nende pärast ei nutnud ei taevas ega maa…”
(Duhan, 44/29)
Vastavalt sellele salmile ei nuta taevas ja maa, mis on inimestega seotud, eksiteele sattunute surma pärast, vaid on nende surmast hoopis rõõmsad.
Ajaeti viitav tähendus on aga see, et hukkub hidayeti rahvas.
Taevas ja maa nutavad nende matuste pärast, nad ei taha nende lahkumist.
Seega, kui inimene järgib Koraani ja Jumala armastatut, prohvet Muhamedi, siis tema surmahetkel taevad, maa ja kogu olemasolev
-igaühele vastavalt tema astmele-
nad kurvastavad tema lahkumise pärast ja nutavad sisimas.
Kuna,
hüvastijätt sellelt maalt neile, kes on lahkunud surma läbi
on küsimus. Seega, see salm viitab ülevate leinade ja majesteetliku matuseprotsessiga haua väravast sisenemisele.
viitab sellele, et igat usklikku ootab igavikus vastavalt tema tasemele kaunis vastuvõtt.
teeb.
(vt. Nursi, Kolmeteistkümnes Lem’a, Kaheteistkümnes märk)
Surm ei ole olematuse sünonüüm.
See on uks kaunimasse maailma. Nii nagu maa alla pandud seeme näib surevat, mädanevat ja hävivat, tegelikult aga läheb ta üle kaunimasse ellu. Seemneelust puueluks.
Nii nagu see on, ka inimene, kes sureb, näib maasse maetuna mädanevat, kuid tegelikult jõuab ta vahemaailmas ja hauataguses elus täiuslikumasse ellu.
Vaimumaailmast emaüsasse tulnud inimesed sünnivad sealt siia maailma. Siin nad kohtuvad ja näevad üksteist. Täpselt samamoodi on ka siinse maailma inimestega,
Nad sünnivad surma kaudu teisele poole ja rändavad seal ringi.
Nii nagu me saadame siit ära neid, kes lähevad teisele poole, on ka haua taga neid, kes siit tulijaid vastu võtavad.
Loodetavasti võtavad meid seal vastu kõik meie lähedased, eesotsas meie prohvetiga (õnnistagu teda Jumal).
Selle eelduseks on usk Allahi, kuuletumine talle ja tema prohvetile ning surm usus.
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
