– Kas te võiksite seda salmi selgitada?
“Kui minu sulased sinult minu kohta küsivad, siis ütle neile: Mina olen neile lähedal. Ma vastan sellele, kes mind palub. Siis vastaku nad ka minu kutsele ja uskuge mind, et nad võiksid õigel teel käia ja pääseda.”
(Al-Baqarah, 2:186)
Lugupeetud vend/õde,
“Kui minu sulased sinult minu kohta küsivad, siis ütle neile: Mina olen neile lähedal. Ma vastan sellele, kes mind palub. Siis vastaku nad ka minu kutsele ja uskuge mind, et nad võiksid õigel teel käia ja pääseda.”
(Al-Baqarah, 2:186)
Tõlgendajad on selle salmi ilmnemise põhjuste kohta esitanud erinevaid arvamusi:
Hasan-i Basri sõnul on selle salmi ilmutamise põhjuseks see, et mõned prohveti (õnnistagu teda Jumal) kaaslastest
“Kus on meie Issand?”
neile, kes esitavad küsimusi kujul. Mõnede teiste arvates aga on see seotud inimesega,
„Oo Muhamed, kas meie Issand on meile lähedal, et me võiksime Teda vaikselt paluda, või on Ta kaugel, et me peaksime Teda valju häälega paluma?“
See ilmutati vastuseks tema küsimusele.
Ata sõnul aga:
“Teie Issand ütles: “Palvetage minu poole, et ma võiksin teie palveid vastu võtta…”
Kui (1) salm ilmus, siis mõned inimesed
“Millal me peaksime oma Jumalat palvetama?”
nii öeldi ja selle peale ilmutati see püha salm. Ehk siis
“Kui mu sulane mind palub, olen ma talle lähedal, ma võtan tema palve vastu ja ma alati vastan tema kutsele.”
tähendab.
Mücahidi sõnul on selle salmi ilmnemise põhjus järgmine:
“Palvetage minu poole, et ma võiksin teie palveid vastu võtta.”
Kui see salm ilmus, siis mõned inimesed
“Kus me palvetame?”
Selle peale nad ütlesid:
“Kuhu iganes te ka ei pöörduks, seal on teie Issanda nägu.”
(tema nõusolekul)
seal ta ongi.”
(2) salm on ilmunud ja selle salmi ilmumise põhjuseks ongi inimeste poolt esitatud küsimused.
Katade sõnul on selle salmi ilmnemise põhjuseks see, et mõned inimesed
“Palvetage minu poole, et ma võiksin teie palveid vastu võtta.”
pärast selle salmi ilmutamist:
„Oo Jumala Prohvet, kuidas me peaksime oma Issanda poole palvetama?“
Selle küsimuse peale ilmus see püha salm.
Jumal on oma sulastele lähemal kui nende kaelaveen. Ta kuuleb nende palveid ja anubusi. Kui sulased palvetavad siiralt, on lootus, et Jumal nende palved vastu võtab, tugev. Palvetades ei ole vaja karjuda ega hüüda. Sest Tema kuuleb ka palvete salajasemaid mõtteid.
Abu Musa al-Ash’ari ütleb:
“Olime kord koos Jumala Sõnumitoojaga (õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu) ühel teekonnal. Kui jõudsime igasse orgu, hüüdsime valjult: „Lā ilāha illā-llāh“ ja „Allāhu akbar“. Nähes meie olukorda, ütles Jumala Sõnumitooja (õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu):”
„Inimesed, halastage endale! Sest te ei hüüa kurti ega eemalolevat. Tema on ju teiega. Tema on ju see, kes kuuleb ja on lähedal.“
(3)
Selles osas ütleb Jumala Sõnumitooja (õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu) ühes teises hadithis järgmist:
“Kui moslem esitab Allahile palve, milles ei ole pattu ega sugulussidemete katkestamist, siis annab Allah talle selle palve eest kindlasti ühe kolmest tasust: kas ta annab talle kohe selle, mida ta palus, või jätab selle tasu hauatagusesse ellu, või eemaldab selle palve eest temalt mingi kurja.”
(4)
Taberi ütleb:
“Kui öeldakse: “Jumal Kõigekõrgem ütleb selles õilsas salmis:
“Ma võtan vastu selle palve, kes minu poole palvetab, kui ta minu poole palvetab.”
nii väidetakse. Ometi on näha, et paljude inimeste palved ei saa vastust.”
Sellele vastuseks öeldakse: “Sellel on kaks seletusviisi:
a.
Selles salmis mainitud “kulla palve” tähendab tema tegutsemist vastavalt Jumala käskudele. Kui inimene tegutseb oma Issanda tahte järgi, siis Issand võtab tema teod vastu ja annab talle lubatud tasu. Nagu ka prohvet (õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu) ütles ühes hadithis selle salmi kohta:
“Palve on jumalateenistus.”
nagu ta käskis, ja ka edaspidi
„Teie Issand ütles: „Paluge mind, et ma teile vastaksin. Need, kes ei taha mind kummardada, vaid on selleks liiga uhked, satuvad häbistatult ja alandatult põrgusse.““
(5)
on jutustatud, et ta luges seda salmi.(6)
Tõepoolest, ka Hasan al-Basri esitas selles salmis palve.
“Jumalateenistus ja teod”
nii ta seda väidetavalt tõlgendas.
b.
Sellele küsimusele on ka teine vastus: Jumal Kõigekõrgem ütleb selles pühakirja salmis:
“Ma võtan vastu selle palve, kes minu poole palvetab, kui ma seda soovin, kui ta minu poole palvetab.”
See tähendab. Selle selgituse kohaselt, kuigi salm on üldise tähendusega, on see seotud Kõigeväelise Jumala tahtega. (7)
Allmärkused:
1. Sura Ghafir, 40/60.
2. Al-Baqarah, 2/115.
3. Buhārī, K. el-Džihād, peatükk: 131, K. ed-Da’vāt, peatükk: 51/Iîhu Davud, K. el-Vilr, peatükk: 26, Hadith nr: 1526.
4. Ahmed ibn Hanbal, III/18.
5. Gafir (Mü’min), 40/60.
6. Tirmizi, K. Tefsir el-Kur’ân, suura 2, peatükk 16, Hadith nr 2969.
7. Abu Ja’far Muhammad ibn Jarir al-Tabari, Tabari kommentaar Koraanile, Hisar kirjastus: 1/438-440.
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
