Lugupeetud vend/õde,
Kuigi selles osas, et prohvet (õnnistagu teda Jumal) pidas pärast reedepalvet vabatahtlikke palveid, ei ole erimeelsusi, on eriarvamusi selle palve rekatite arvu osas. Abu Hanifa järgi on see palve nelja rekatiga ühe tervitusega, Šafi’i järgi nelja rekatiga kahe tervitusega, Abu Yusufi järgi aga kuus rekatit, kusjuures nelja rekatiga on üks tervitus ja kahe rekatiga teine tervitus. (Ibn Hümâm, Fethu’l-Kadîr, II/39; Širbînî, Muğni’l-Muhtâc, I/451).
Mõnedes sahih hadithide allikates on teateid, et prohvet (õnnistagu teda Jumal) kummardas pärast reedepalvet neli, mõnedes teadetes aga kaks rakat nafil-palvet (Abu Dawud, Salat, 244; Ibn Majah, Iqamat as-Salat, 95; Bukhari, Jumu’a, 39). Mõned õpetlased, nagu Ibn Taymiyyah ja Ibn Qayyim, on erinevaid teateid koos hinnates jõudnud järeldusele, et kui palve peetakse mošees, siis on see neli rakat, kui aga kodus, siis kaks rakat.
Nimetatud jutustused näitavad, et prohvet (õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu) kummardas vabatahtlikult enne ja pärast reedepalvet, olgu see siis kodus või mošees, nimetusest sõltumata. Seega põhinevad enne ja pärast reedepalvet sooritatavad palved prohveti (õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu) praktikale.
Viimane lõunapalve tähendab
Kõik muftiidid, kes väidavad, et reedejutt ei ole kehtiv, kui seda ei peeta ühes kindlas kohas asulas, on tunnistanud, et vajaduse korral võib reedejuttu pidada mitmes kohas. Tõepoolest, kui Imam Šafi’i läks Bagdadi, nägi ta, et reedejuttu peeti mitmes kohas, ega protesteerinud selle vastu. (Nevevî, Mecmû, IV/452; Şirbînî, Muğni’l-Muhtâc, I/544). Tänapäeval on aga mitmes kohas reedejutu pidamine vältimatu, kuna enamasti ei ole ühes asulas võimalik reedejuttu pidada ühesainsas mošees.
Jumalateenistuse puhul on oluline selle vastuvõtmine. Prohvet (õnnistagu teda Jumal) ütles, et Kõigevägevam Jumal,
nagu on öeldud (Muslim, Zikir, 1; Tirmizî, Zühd, 51). Teises hadithis on öeldud, et…
nii on kästud. Seega tuleb reedejõulist palvet sooritada usus, et see vastu võetakse, ja selles ei tohi kahelda.
Teisest küljest, väita, et see palve on ettevaatusabinõuna sooritatud, ei ole põhjendatud. Tõeline ettevaatus seisneb selles, et täita seda, millega Allah ja Tema Sõnumitooja (õnnistagu teda Allah) on moslemeid kohustanud, mitte midagi sellele juurde lisada.
Siiski, neil, kes soovivad sellist täiendavat palvet sooritada, ei ole selle tegemisel mingit takistust. Nad saavad oma palve eest tasu. Nende tegevus, kes neid palveid ei soorita või kes selle asemel teevad järelepalveid, ei ole samuti vale.
Pärast neid laialdasi selgitusi võib inimene, kes on reedepalvuse ajal šafiide enamusega mošees, soovi korral järgida neid ja palvetada lõunapalvuse. Soovi korral võib ta aga ka reedepalvuse viimase sunna-palve üksi, ilma kogukonnaga ühinemata, ära palvetada.
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
