– Kas prohvet Muhamed (sas) ja teised prohvetid on valetanud olukordades, kus valetamine on lubatud?
Lugupeetud vend/õde,
Ka seal, kus valetamine on lubatud, on prohvetid…
-ilma selge tähenduseta-
Meil ei ole teada, et nad oleksid kunagi valetanud. Ja me ei usu, et nad selliseid meetodeid kasutaksid.
Tõepoolest, meie prohvet (õnnistagu teda Jumal),
“Kas sa teed nalja?”
küsimusele vastas ta järgmiselt:
“Mina ka teen nalja, aga ma ei räägi muud kui tõtt / ma ei räägi muud kui otse asjast.”
(Tirmidhi, Birr, 57)
Kuid vihjamisi öeldud väljendid, mis viitavad õigele tähendusele, mida ei ole otse öeldud, ei loeta valeks.
Näiteks:
Enes annab edasi:
Üks beduiin tuli ja palus Prohvetilt (õnnistagu Jumal teda) kaamelit, et sellega sõita. Prohvet vastas:
“Olgu, ma panen su kaamelipoja selga.”
ütlesid nad. Beduiin pidas seda aga pilaks ja
“Oo, Jumala Sõnumitooja, mis ma selle kaamelivarsaga peale hakkan?”
ütles. Meie Issand ka
“Eks iga kaamel ole ju kellegi teise kaamelipoeg?”
nii ütlesid nad.
(Tirmidhi, Birr 57; Abu Dawud, Adab 84, 92)
Zayd ibn Eelem jutustab:
Ümmü Eymen nimeline naine tuli ja ütles Rasulüllah’ile:
“Mu abikaasa kutsub teid.”
ütles ta. Jumala Sõnumitooja:
“Kes on sinu abikaasa? See mees, kelle silmavalge on valge?”
ütles naine.
“Ausalt öeldes, minu mehe silmades pole mingit valget laiku.”
kui ta ütles, siis ütles meie Issand:
“Ei ole inimest, kellel ei oleks silmavalget.”
ütles ta.
(Gazali, Ihya, 3/129; el-Iraki, Tahricu Ahadisi’l-Ihya / koos Ihyaga)
Ghazali märgib, et tema eelkäija soovitas vältida varjatud väljendeid, mis sisaldavad ka vale tähendust, ning et tuleks hoiduda igasugustest valedest sõnadest, olgu need siis otsesed või kaudsed. Ta lisab, et hädaolukorras peetakse kaudseid väljendeid vähem kahjulikuks kui otsest valet ning toob näiteid selliste kaudsete väljendite kohta. Näiteks võib iroonilisi väljendeid kasutada kellegi rõõmustamiseks. Nii näiteks ütles prohvet (õnnistagu teda Jumal) ühele vanale naisele:
“Vanad inimesed ei pääse taevasse.”
Sellega mõtles ta, et paradiisis on kõik noored, ja selgitas seda järgmiselt:
„See, mida ma ütlesin, on tõsi. Sest kui Jumal naised paradiisi viib, siis ta viib nad…“
(mitte vanana)
muudab nad noorteks tüdrukuteks.”
(vt. Taberanî, Evsat, 5/357)
Seega, prohvetid ei valeta isegi seal, kus valetamine oleks lubatud, vaid väljendavad alati mingit tõde, isegi oma naljades ja vaimukustes.
Lisateabe saamiseks klõpsake siin:
– Kas prohvet Ibrahim valetas? Koraanis on prohvet Ibrahimist (as) juttu…
– Koraanis on kirjas, et prohvet Ibrahim valetas, öeldes, et ta on haige…
– Kas irooniline väljendus on vale? Millistel tingimustel võib valetada…
– Valetamine on keelatud; aga mis siis, kui me oleme raskes olukorras…
– Kas irooniline väljendusviis on vale ja kas nalja tegemine on lubatud? Meie usus…
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
